老子時期的服飾到底是什麼樣的
老子對中國乃至整個世界的影響力都是巨大的，所以人們難免會對他生活的時代有很多好奇！而小編我最好奇的就是，當時人們的服飾！
接下來咱們就一起來探討和了解下老子時期的服飾！
確定時間範圍
老子生於春秋末期（大約於周靈王元年）
老子父親是周王朝官員，家裡應該算是貴族（李乾，又名“李敬”，字元果，周朝御史大夫，道家學派創始人老子（李耳）的父親。）
老子曾多年效力周室，曾任當時的圖書館館長。
老子後來辭官，回到故鄉：楚國苦縣歷鄉曲仁裡（今河南鹿邑太清宮鎮）
老子在家鄉教學一段時間後西出函谷關雲遊天下。
所以我們大約可以確定以下幾個時間段的幾種人群的服飾：
1。周靈王初期貴族子弟的服飾
2。周靈王時期官員的官服和常服
3。楚國貴族服飾
4。楚國平民服飾
以上幾種服飾基本上都是以奢華為主的，但是老子本人缺並不喜歡這種奢華的風格！
披褐懷玉——老子獨特的服飾觀
“是以聖人披褐而懷玉”——《老子》第七十四章
被褐懷玉，現在多用於比喻懷抱美才而深藏不露或出身貧寒而懷有真才實學，但它的原意實際是指身上披的是粗布衣服，胸前卻揣著寶玉。被褐懷玉也是聖人老子的著裝理念。老子追求的是質樸、天然、本真，他不喜歡用華美的服裝，來裝飾自己，他認為穿什麼並不重要，重要的是懷裡要有美玉，也就是人要有高境界和大智慧，這樣的人，你不用裝也會受人尊重，反過來，如果一個人無才無德，穿了一身非常華美的服裝，其實也是沒有用的，裝不了幾天。
老子思想也影響了莊子，在穿衣這方面的理念是一致的。莊子的穿著非常的簡單，可以說簡單到簡陋。莊子時常因為著裝問題而招致別人的嘲諷，說他穿得寒酸。但莊子並不在意，他認為，一個人內心的美醜，跟著裝沒有什麼關係。其美者自美也，吾不知其美也；惡者自惡也，吾不知其惡也（《莊子山木》），說的就是這樣一件事。
還有一個故事，說的是魯哀公見莊子的事。魯哀公見到對莊子，對他說，我們魯國有很多儒士，但很少人學你的道學。莊子對魯哀公說，其實魯國的儒士很少。魯哀公不服氣，說魯國上下有那麼多人穿著儒士的服裝，你怎麼能說儒士少呢。莊子說，儒士戴著圓帽子，說明他知天時，穿著方鞋，說明他知地形，掛著五彩絲繩所繫的玉玦，說明他善決斷，其實一個人有沒有學問有沒有本事跟穿什麼是沒有關係的，有學問有本事的人，不一定非要穿儒士的服裝，即使是穿上了儒士的服裝，也未必說明這個人就有本事有學問。如果不信的話，你就發一個號令，在魯國之內，如果發現哪一位沒有學問，沒本事的人又穿著儒士服裝的就殺掉。魯哀公真的下了號令，結果五天之後，魯國就幾乎沒有人再穿著儒士的服裝了。當然也有一個例外的，這個人穿著儒士的服裝立於朝門之外，魯哀公把這個人請進來，問他國事。結果無論多麼複雜的國事這個都能一一作答。所以莊子說，這麼大的魯國，只有一個儒士，怎麼能算是多呢，這不是說明了一個人有沒有才學本事，跟穿什麼是沒有關係的嗎。
被褐懷玉這種著裝理念對中國社會的影響還是很大的！