欲學此術，必先絕後。——《魯班書》
如果你認為魯班只是一位木工鼻祖，那可真的是委屈了這樣一位傳奇人物，之所以很多後人給了他“古代勞動人民智慧化身”這樣的稱號，恰恰源於魯班在土木建築、發明等方面均有著驚人的造詣。事實上，魯班是位傳奇人物的確不假，可圍繞著他展開的諸多神乎其神的故事至今也是眾說紛紜，而這還要從他的著作《魯班書》說起。
雖說《魯班書》幾乎囊括了魯班的全部智慧，可這部書還曾在歷朝歷代被列為禁書，正如前面提到的那句《魯班書》開篇語一般，不少人都將這部書視為不祥。不過，在筆者看來，我們恰恰可以透過這部《魯班書》重溫一段有趣還神秘的歷史。
奇人魯班，名不虛傳
魯班又名公輸盤，是春秋時期魯國人，因為從小生長在工匠世家，這也意味著魯班自幼便不斷受到土木建築文化的薰陶。
與其他只知一味埋頭苦幹的工匠不同，魯班的勞動始終帶著獨立思考的色彩，
他不拘泥於傳統，更喜歡在其中做出革新，由此，他才能夠透過各種發明不斷最佳化勞動效率。
很多後人都知道鋸子是魯班發明創造的，這偏偏得益於他對生活的細緻觀察與思考，
曾有一次，魯班被邊緣齒狀的鋒利樹葉劃傷，靈機一動之下，他做出了鋸子，大大加快了日常勞作的效率，雖說有人考證新石器時代就會鋸子雛形工具的存在，可這同樣無法掩蓋魯班的勞動智慧。
除了鋸子以外，古籍《古史考》中也收錄了魯班的諸多發明創造，比如
曲尺、墨斗、刨子、鑽子等等
，不妨看看這些用具，哪怕是如今的傳統工匠依舊對它們愛不釋手。有了這些工具，勞動者得以從繁重的勞作中解放，還能大大提高勞作效率，
這也是為何魯班被稱為我國土木工程鼻祖的重要原因，事實上，魯班的才學絕不止步於此。
在兵器方面，雲梯和鉤槍也都是魯班的手筆，農業方面，他還研發了石磨、機封、雕刻、傘、打井、鎖鑰等等富有想象力與創造力的東西。
所以說，人們都稱魯班為奇人真的是名不虛傳，甚至在很多人看來，魯班是將古代勞動人民的智慧凝結於一身，還有著不少神話色彩。
而要說起魯班的著作《魯班書》，這部古籍偏偏在歷史長河中遭受了太多的非議與禁止，究其原因，還要從這部書的開篇詞說起。
《魯班書》驚悚開篇詞由來
文章開頭提到的那句古語，便是《魯班書》的開篇詞，還曾被人視為驚悚之詞，尤其對於崇尚鬼神生死之說的古人而言，《魯班書》更像是一部詛咒邪書。
原來，
這部典籍分為上下兩冊，上冊內容多為土木建築，下冊則有關於醫療法術
，而人們的爭議就來自於下冊。
《魯班書》下冊雖記錄了一些醫療法術，卻沒有具體解釋和練習方法，
還收錄了很多符咒類的內容，源於此，《魯班書》還有一個別名——《缺一門》。
何為“缺一門”，很多人與那句驚悚開篇詞聯絡在了一起：
“欲學此術，必先絕後”，換言之，只有經歷了孤、寡、獨、殘這些人生悲劇，才有資格學習這部書的精髓。
相傳，魯班是在極為傷心的情況下才在《魯班書》的開篇寫下如此令人驚悚的開篇詞。
當初，
魯班因為思念新婚妻子而做了一隻木鳶，閒來無事便乘坐木鳶前去看望妻子，直到一天，妻子出於好奇乘上木鳶，可飛行到一半時偏偏因即將臨盆而流血，沾上血的木鳶失去法力，這也導致妻子高空跌落，最終母子俱亡。
得知噩耗的魯班悲痛欲絕，為了避免悲劇的再度發生，
他才選擇將八字警示語寫在全書的開頭處
，不過，痛失妻兒的故事也僅僅是個傳說，我們姑且將這句驚悚詞看做是魯班對後人的良苦用心。
至於為何《魯班書》會在之後的歷朝歷代遭到統治者的打壓，我們還要將其放在特殊歷史環境中重新審視。
《魯班書》又名《缺一門》，列為禁書真實用意
在很多現代人看來，《魯班書》有著不可忽視的歷史價值以及學科價值，
就這樣被統治者列為禁書實屬不甘，倘若古人可以隨意翻閱，說不定還會在魯班智慧結晶的基礎上創造出更多奇蹟。
不過，要說《魯班書》被禁是愚昧之舉，這樣的評價也是片面的，其中的深意同樣發人深省。
雖說魯班收錄了一些醫療技術，可古代的醫療條件向來非常差勁，人們普遍的壽命不長，再加上驚人的死亡率，無論是統治者還是尋常百姓，都會因此生出多子多福的渴望，
畢竟，一切社會活動的運轉都離不開人丁興旺。
所以說，在這句八字驚悚開篇詞中，
提到的“絕後”無疑不在觸碰統治者的痛點，即便這部書有著公認的學科價值，魯班終究還是為自己的“不當言論”買單。
除此之外，很多王朝統治者都很忌諱巫蠱之術
，剛好《魯班書》中收錄了很多有關於符咒、咒術之類的內容，
統治者為了防止這樣的巫術文化在民間流傳，也是為了防止心懷不軌之人為非作歹，索性將其列為禁書。
事實上，《魯班書》被列為禁書更像是統治者的一廂情願，對於很多古代工匠來說，他們都對這部典籍有著很深的情愫，《魯班書》剛好可以派上用場，
如果工匠遇到惡霸欺凌，《魯班書》同樣可以用來懲惡揚善，是弱者用來保護自己的武器。
所以說，《魯班書》淪為禁書，一定程度上是成為犧牲品的結果，這也是中國文化史上的一種悲哀。
結語
不可否認的是，時代的更迭、歷史的演變，這些程序都是圍繞著人們對外界事務的認知升級展開的，換言之，古人在現代人眼中很多可笑、愚昧的舉動，恰恰也反應出千百年來人們的認知蛻變。
就拿《魯班書》而言，即便在古人眼中存在怪力亂神的內容，又或者在現代人眼中存在著很多匪夷所思的成分，我們都無法抹殺這部著作的實用價值與歷史意義。
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