眾所周知，中國四大名著：《西遊記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》。我唯獨對吳承恩老先生的《西遊記》情有獨鍾，愛憎分明的齊天大聖孫悟空更是兒時曾一度cosplay的角色。
現在細讀名著，才悟出其中深意，尤其是初出五指山時，護送途中被孫悟空打死的6個強盜的伏筆，最終卻被封為鬥戰勝佛，如果你將這被打死的6個凡人的名字連起來排列重組一下，就會大徹大悟的感嘆，佈局謀篇屬實是妙呀，真是絕絕子。
還是孩題時的我，漢字都不認得幾個的年紀，放學到家飯都不吃先寫好作業，為的是每天準時蹲守在電視機旁，看央視播放的《西遊記》動畫片。
還記得當時孫猴子從石縫裡蹦出來，正當我可憐孫猴子的身世之時，看見他很快就找到了自己的小夥伴兒們，並在漫野鮮花叢生，瀑布水簾垂映的風水寶地—花果山，佔山為王，從此過上瀟灑的群居生活。
直至一天有一族人的離世，打破了原本幸福進行曲的主旋律，悲傷之餘，他才意識到死亡的存在，為了能世世代代庇護族人的子子孫孫，他毅然決然的告別大家，去探求長生不老之法。
歷經輾轉，有幸遇到他縱觀來路，一生之中都很重要的啟蒙恩師—菩提老祖，菩提祖師是世外高人般的存在，有些閒雲野鶴的意味，精通高強法術，對於收徒也是有嚴格的門檻的，孫猴子憑藉聰慧的天資，很快領悟到當菩提老祖在他腦袋上敲三下，是要他在三更去找師父學法術。
最終，他不僅精通避災法術，更習得瞬息萬變的七十二變之法，與騰雲駕霧的技能－筋斗雲，一個跟頭就能十萬八千里，比高鐵還高鐵的速度之光。
菩提祖師雖傳授諸多法術給孫猴子，但也深知這天地之間孕育的石猴，終歸是惹禍的根苗，萬事萬物都有其必要經歷的劫數，便突然要趕走孫猴子，並諄諄教導，不可恃才傲物，習得長生之法，便可超脫地府的生死錄的管轄，同樣也希望他能投身於江湖世事，歷經磨難，百鍊成鋼。
並且不讓他對外說自己是他的師傅，為他賜名為孫悟空，寓意萬事皆空，皆可平無，一切皆為虛妄。從教授孫悟空的法術上來看，菩提祖師已經洞察秋毫，一招一式，都是為了日後孫悟空得以化險為夷的伏筆，不言愛徒心切，大愛藏於無形。
拜別恩師後，孫悟空轉轉眼珠，撓撓猴腮，心生一計，為了他的猴子猴孫，最想保護的孩兒們，大鬧陰曹地府，損毀生死錄，被攪得天翻地覆，一塌糊塗的冥界大總管閻王爺被氣得眼睛裡好像能噴出火焰似的，無奈技不如人，只能憋氣去找玉帝告狀，像極了學生時代愛打小報告的同學。
最終惹得孫悟空大鬧天宮，嚇得玉皇大帝不得搬出如來佛祖這組王炸來對付孫悟空。戲劇化的一幕出現了，如來出場後竟然打了個賭，就讓孫悟空願賭服輸，被壓在了五指山下。
被壓在五指山下五百年的孫悟空，早已在夢中無數次幻想著擁有自由之身的歡脫，在觀音菩薩的點撥下，遇見了解救他出山的師父唐僧，護送他西天取經之路就此開始。
雖然孫悟空野性依舊，桀驁不馴，但卻是講信用的主，也是不想欠別人恩情，便心存感激的去護送師父西行之路。
不料竟然途中遇到不自量力的強盜，六個強盜凶神惡煞，看起來是早已作案多次，見到一個柔弱和尚騎著一匹好馬，想必一定是有錢的主，於是幾人拿著傢伙，就攔下了孫悟空師徒二人。
為首的強盜上下打量一番後，指著唐僧的包袱威脅道，行李留下，身上的值錢玩意兒交出來，然後趕緊滾蛋。生性仁慈的唐僧早已嚇得不敢出聲，為了早點脫身，他暗中對悟空商量，準備破財免災。
但悟空怎麼能願意呢，想來自出生起，他便無法無天慣了，如今幾個小毛賊就想讓他就範，怕不是痴人說夢。於是悟空安慰道，師傅你且先走，這幾個小毛賊交給徒弟就好，待我處理了幾人，自會趕上你。
說完，悟空低頭對著白龍馬交代了幾句後，一拍馬屁股，就見那馬兒帶著唐僧絕塵而去，在看那唐僧，被白龍馬帶著要掉不掉，還頻頻回頭，交代著悟空莫要傷人性命，而悟空也只是胡亂的應著。
等到唐僧走遠，悟空也不再裝象，一通法力使出，就見那六人早已趴在地上，強盜作案團伙見孫悟空法力高深，根本不能與之抗衡，見勢不妙，就想撤退保全，孫悟空怎麼能放過這群強盜惡人，追上去一頓廝殺，六人無一生還。並將行李盤纏一併收穫，提上去見師父。
身為師父的唐僧，也是擔心徒兒的安危，怕雙拳難敵十二手，就前來檢視，發現六個強盜都被孫悟空打死了之後，一陣痛惜這活生生的六條性命，並替徒兒懺悔，開啟對孫悟空的譴責與教育，師徒二人矛盾第一次由此而生。儘管這樣，最終孫悟空還是被封為鬥戰勝佛了。
正當大家對孫悟空打死這六個強盜的事件議論紛紛，眾說紛紜之際，經常玩推理類遊戲的朋友，應該不難發現，這六個強盜的名字很有特點，也很古怪。他們分別是眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲和身本憂。
你一定會說，這哪是名字呀，這分明是個性簽名啊，哈哈，類似於藏頭詩一樣，我們拆解開重新排列組合下，可以得到：眼、耳、鼻、舌、意、身，此為六根。六根清淨，方能成佛。同樣的辦法，我們再來摘出來：看、聽、嗅、嘗、見、本這些都屬於人的感覺，也稱之為五感或五覺，對應我們對外界的感知體驗的通道，斬斷對外界的感知，才能到達真我的巔峰，人之根本，是在唯心主義。最後剩下的喜、怒、愛、思、欲、憂是人的情緒變動與心理起伏，統稱為人的七情六慾。
這樣我們不難發現，吳承恩老先生的字字珠璣，沒有半滴廢墨，也是已成年的我再度經典原著時，才能參悟其中，只有斬斷七情六慾、感知外界的刺激但是不改初心，平心靜氣，六根清淨，菩提明鏡，本無一物，不染塵世之埃，方可步入超神正軌。打死這六個強盜，便是入佛的初級考驗，也同樣是摒棄人間煙火的開始。跟過去的自己做一個割捨，斷舍離，才能漸入佳境，步步為贏。
由此看來，每一部宏篇鉅製都是筆者的精心設計，曹雪芹先生曾對《紅樓夢》批閱十載，增刪五次。
吳承恩老先生同樣也對《西遊記》字字珠璣，無一閒筆，讀者要反覆揣測思量，方可偵破，也算是高山流水相和之音了。對照當今，如若想進入新的境地，就一定要勇敢的與過去的自己做個了斷，不破不立，適當留白，空杯心態，弱水三千，只取一瓢飲。
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