原創 過客李新武 拈花看世界
昨天文章發出後（見
），有個讀者問我植物既然也有人類的思想，那麼它屬於六道輪迴中的哪一道呢？
六道是天、人、修羅、畜生、地獄、餓鬼六種生命輪迴的去處。現在研究佛學的佛教徒認為六道眾生皆有靈魂，植物沒有靈魂，就不能輪迴，所以不屬六道中的任何一道。
而現在植物學研究證明植物是有思想有意識的，那麼它就有靈魂了，它在六道中屬於畜生道，這裡的“畜”是指畜牲，包括六畜三牲，六畜是指馬、牛、羊、雞、犬、豬，三牲指牛、羊、豬， 泛指人類飼養的獸禽類。而畜生道的“生”則是指除人類飼養的其他生物，包括動物、植物、魚蟲等等，其實這裡面還包括無機物，比如石頭，也是轉生的一個去處，只是人類很難理解，就沒有明確這個概念。現在科學把人也歸納到動物中去，而在古代則認為人為萬物之靈，根本不能同其他動物相提並論。
在民間傳說中，植物成精的故事很多。西遊記第六十四回，唐僧師徒來到八百里荊棘嶺，這時，這裡的許多植物竟也來湊熱鬧。松樹、柏樹、檜樹、竹竿、楓樹、杏樹、丹桂、臘梅等，竟全部修成了人形，而且個個都清雅脫塵，或吟詩作對，或品茶歌舞。尤其是那棵杏樹精，“妖嬈嬌似天台女，不亞當年俏妲姬”，拿今天流行的話講，是又欲又純大美女，既懂風情，又善歌舞，差點把唐僧迷惑的無法自持。
有人說了那是民間傳說，不足為憑，那麼我們來看看佛經中的記載。《楞嚴經》：“十方草木皆稱有情，與人無異，草木為人，人死還成十方草樹。”。從這段描述來看，佛陀認為草木也是有情感的，人是可以轉生為草樹的，草木也可以轉生為人。
民間傳說大樹過了千年就會吸收天地之靈氣成精。明代有個長安人在蘇州遊歷，有一天晚上，他夢到有個身穿綠衫的婦人哭泣著向他行禮，自稱為俞氏，居住在虎丘山，第二天午時會有生命危險，希望他能救她一命。
第二天醒來，他覺得夢境太過真實，就去了虎丘山。可是向當地人尋訪了很久，也沒有找到這個婦女。當他在試劍石附近徘徊的時候，見到有幾個人帶著斧頭繩索過來，喧鬧著要砍伐旁邊的一棵大樹。這個人就問過路的僧人這是什麼樹，僧人說：“榆樹！”這人恍然大悟，那個夢裡的俞氏應該就是大榆樹的樹靈所化，於是就拿出錢贖買下了這棵大榆樹。
到了晚上，這人又夢到俞氏來對他進行拜謝。這件事被作者記錄在《集異新抄》一書中中，當時已經過去七八十年了，這棵大榆樹長得非常高大，需要四五個人才能合抱過來。
西遊記中那個杏樹精可以幻化人形，而在現實中，卻有顆銀杏樹可以預言天下大事。位於河南境內的王屋山是古中國九大名山之一，也是傳說中的道教十大洞天之首，而關於這座山的故事，最能夠讓人們耳熟能詳的，就屬愚公移山了。而在王屋山的華蓋峰下，還有一棵更傳奇的千年銀杏樹。
這棵銀杏樹高45。7米，胸徑9。4米，民間傳說是老子歸隱王屋山時手中柺杖所化，所以無數人將它視為神明，在它的枝幹掛上帶有信奉者名字或心願的幔帳，對之頂禮膜拜。
人們之所以對這棵千年銀杏樹如此虔誠，除了千年銀杏和老子有關的民間傳說與通真達靈的地理位置以外，其自身的壽命與能力也有著莫大的關係。據說這棵樹因為千百年來長期吸收王屋山的靈氣與日月之精華，竟有了一些不可思議的能力，除了能護人平安以外，此樹還有神奇的預言能力，比如1976年9月9日，某某某離世的日子，此樹就斷下一跟樹枝，此外還有1998年特大洪水來臨前夕，千年銀杏也曾斷過一根樹枝。
無獨有偶，在西安古觀音禪寺裡，那棵古老的銀杏樹黃了，有人將照片發到網路，頓時火遍了全世界。落葉像一隻只黃蝴蝶翩翩飛舞，金黃的銀杏葉鋪滿一地，灑滿了深秋，又好似天然的蒲團，僧人在樹下禪坐修行，誦經祈福。
1400年前，唐太宗李世民在這裡親手種下了這棵銀杏樹，轉眼驚豔了千年。這棵銀杏猶如身披金甲的戰士，安靜的守著著古寺，守著古泉，也許，它是在等待著它的主人再次歸來。而今天末劫時期的世人，又何嘗不是在苦苦等待可以救贖他們的那個人呢？