《後宮詞》
唐·白居易
淚溼羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。
清 無款 斜倚熏籠圖橫幅
橫77釐米，縱47.5釐米；絹本，設色
畫中描繪妙齡女子烏髮盤結，頭戴抹額，身披藍色大氅，衣飾華貴典雅。五官端莊，眉清目秀。斜倚熏籠，手持書卷，年輕貌美卻滿含憂傷。工筆設色，細緻嚴謹，人物衣飾及熏籠的篾絲都清晰可辨。
題跋：許承堯題自作《夢江南》詞一闕，款署“意有所觸不自知，聲之悲矣。歙縣許芚。”
王家佐題自作《菩薩蠻》及《夢江南》詞兩闕，款署“悅陶王家佐。”
鈐印：“疑盦”朱文長方印、“悅陶”朱文長方印。
熏籠，是一種罩在香爐外面的“籠”形器物，材質一般是竹，木，陶瓷，琺琅等，大小不一。古人常常把衣物、被褥等放置在籠上燻蒸。
《東宮舊事》記載：“太子納妃有薰衣籠，當亦秦漢制。”可見，早在秦漢時代就已經出現了熏籠。在長沙馬王堆漢墓考古發掘中就出土了燻爐、熏籠，長沙馬王堆一號西漢墓置放生活用品和起居用具的北邊箱裡，有大小熏籠各一，大者高二十一釐米，小者高十五釐米，依大小的不同，可以有不同的功用，竹籠上面均敷以細絹。
相傳宋代大學士梅詢每天出門前都會把官服放在籠上燻透，為了防止香味散失，出門都還要捏著袖口，一直到辦公的地方才鬆開袖口。上層社會的人們喜歡把衣服、被褥、手帕等放在熏籠上，使之燻透，既可以取暖，又可以薰香。在薰衣之外，熏籠還可用來薰香溫暖床上的被褥。在寒冷的冬夜時分，以熏籠薰香被子，是富貴人家臥室裡的常景。“灰宿溫瓶火，香添暖被籠。”一個小小的熏籠溫暖了整個嚴寒之冬。
“斜倚熏籠”的題材經常出現在女性題材繪畫之中，似乎已經成為古代閨秀們流行的一種“行為藝術”。畫中女子們大多慵懶地倚著熏籠，眉宇間籠罩著淡淡的憂傷。“御紗新制石榴裙，沉香慢火燻”，“藕絲衫子柳花裙，空著沉香慢火燻”，與其說燻的是衣衫裙裳，不如說是女孩子那份愛美的小心思。
清 汪恭 寒夢初醒圖軸
橫64.5釐米，縱139釐米；紙本，設色
畫中描繪宮燈高懸，青衣女子側坐朱凳，斜倚熏籠，凝視前方，憂思重重。畫風工整細膩，線條圓勁流暢，設色古雅。
題跋：“霧閣輕寒夢初醒，華鐙漾映琉璃屏。春衫用澣玉井水，為郎心愛蓮子青。解弢館雨窗，新羅山人詩畫。璞軒主人屬餘仿之，時嘉慶辛未長夏銷暑校石齋中，紫石生恭記。”
鈐印：“汪恭之印”白文、“竹坪”朱文、“書畫禪”白文三印。
清 湯祿名 梅窗仕女圖軸
橫31釐米，縱107釐米；紙本，設色
畫中描繪窗前老梅一株，枝幹虯曲，含蕊飄香。窗內盛裝女子慵懶地倚著熏籠，凝視眼前的寒梅，眉宇間籠罩著淡淡的憂傷。
題跋：“問夜何其夜正闌，坐也難安，臥也難安。熏籠斜倚聽漏殘，燭已燒乾，淚已流乾。爐火重添雜麝蘭，豈為春寒，只為心寒。紈衣不耐五更單。今日長嘆，明日長嘆。調寄《一剪梅》，湯祿名倚聲。”
鈐印：“樂民”朱白文、“樂民六十後作”朱文二印。
熏籠這樣一種嫋嫋升騰出幽香的古代香器，不僅於嚴寒之冬為人們保溫取暖、滿室生香，營造出高雅怡情的自然意境，更是一幅幅“斜倚熏籠圖”中道不完的閨中心事。
文字：肖融 李豔紅
