論詩詞大會上康震關於江雪古詩的講解,存在片面性牽強性的問題

詩詞大會其中一期,董卿主持,康震是所邀請的嘉賓之一。對於選手的一道參賽題所涉及的柳宗元的江雪詩篇,康震當即揮斥方遒、高談闊論,大有一代文學鑑賞家之勢。其講解,基本歸納有以下幾點:

1柳宗元被貶到柳州,非常絕望的心理狀態,絕望到什麼程度呢?什麼鳥也沒有?什麼人也沒有?

2帶閒帶職流放到永州。

3釣的是一種心靈,他的心靈是純淨的,將所有痛苦過濾掉,呈現一種孤獨的美。

不懂詩詞及缺乏一定鑑賞力的觀眾,觀其講解條條是道、有模有樣,一時驚訝連連點頭道:

“康老師講的帥呆了!”

“當今能將古詩詞講解的如此像樣,莫不推康一人!”

“似是能把古詩詞的絕美給呈現出來,讓人盡賞其中!”

康教授講解到底水平如何,是否切題呢?我們且將原詩篇貼來,分析一二,即可知曉:

論詩詞大會上康震關於江雪古詩的講解,存在片面性牽強性的問題

江雪 柳宗元

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

一、創作背景

首先這首詩的創作背景是柳宗元被貶永州後所作的,當然不管誰被貶,都會不滿或於此發發牢騷,柳宗元也不例外。但是柳宗元作為一個聰明的人且經過此挫折而磨練一些心性的情形之下,被貶永州未必是糟糕的事情,相對於朝堂“伴君如伴虎”的兇猛危險,是一種解脫,他也該為自己設身處地考慮一番了。沒看當時主張改革的王叔文、王伾兩位首腦人物直接被唐憲宗逼死或賜死,而柳宗元只不過是兩王的從屬,份量不重,且有不錯的詩文才華,故而朝廷沒有下重手,相對於自己的外放,算是幸運的了。柳宗元想必能看開一些,從此於永州山水風光及歷史考察中陶冶性情。其中的《江雪》、《漁翁》、《溪居》等等,就是大多為山水田園悠閒風格之詩。

二、《江雪》構思

茫茫然的天地中,遠離城市的某個僻靜的村居處,山峰聳立,小徑曲折,沒有城鎮的熱鬧,沒有市集的喧譁,更不用勾心鬥角、爾虞我詐防備著。尤其大雪紛飛之景況下,少有人行,他卻出門了,頭戴著斗笠,身上披著蓑衣,獨獨坐在江邊垂釣。

論詩詞大會上康震關於江雪古詩的講解,存在片面性牽強性的問題

三、詩篇的佈局及創作手法

一、二句用群山曲徑所狀之景來烘托,三、四句以人物獨特造型、動作而塑造形象。

先是數字形容,“千山”、“萬徑”之數所出,一時直觀的巨大數字撞擊眼球,僅僅是數字嗎?不,擺在眼前的是一個震撼的畫面,附近的綿延的山峰,曲折不盡的小徑,這是城市很難看到的場面,不用說是遠離城鎮的村居之處了。還有對偶的運用,千山——萬徑,鳥飛——人蹤,絕——滅,不但呈現的是畫面的孤絕驚奇,也是呈現畫面的整齊相諧的美。

第三句在這裡用的是什麼手法呢?白描。“孤舟蓑笠翁”,人物形象獨特,不須要色彩修飾,因為此獨特造型,給予足夠視覺感官刺激,也足夠令人想象。如此罕無人煙的地方,見到誰了?一個老頭子,身著蓑衣獨自於船上。真是讓人意想不到,這老頭子出場靜悄悄地,那樣地與眾不同,似是與天地融為一體。這老頭子在幹什麼呢?他在垂釣,大雪紛飛,江邊附近白茫茫一片。

他釣的僅僅是魚嗎?不,釣的是一種心境!一種孤獨,一種閒情。於孤獨中有閒情,於閒情中有孤獨。這種情境,非是塵俗之人所能體會的,亦非是塵俗之人所能達到的。那麼我們可以用兩個字高度地、恰當地概括:孤高!

四、藝術價值

《江雪》詩篇整體比較成功,不管從構思縝密上看,還是遣詞精煉上看,幾乎無瑕疵。是柳宗元比較出色的一首詩之一,千百年來唱吟不息。

論詩詞大會上康震關於江雪古詩的講解,存在片面性牽強性的問題

從以上詩篇分析來比較康震的解說。對於康震所說的“絕望心態”的第一點,顯然歪曲了柳宗元此詩的內涵及主旨,心境“孤高”即是比較確切的概括。在這裡還要著重批評一下,“鳥飛絕”、“人蹤滅”僅僅於此解釋成“什麼鳥也沒有”、“什麼人也沒有”之絕望心態,這只是詞彙的表面理解,而不是對詩篇內涵的深刻理解及鑑賞,如果僅僅是詞彙的解釋,那麼是不能完全地、精確地鑑賞詩篇的。第二點說的“帶閒帶職”用詞囉嗦不切,“閒職”兩字即可精準概括,可能一時疏忽或口誤吧。第三點說的“所有痛苦過濾掉,呈現一種孤獨的美”,套用了程式化、僵硬化解釋,適合所有孤吟詩篇,沒有針對性地、確切性地給予本詩篇詮釋,那是種孤獨而又超凡不俗的情境。

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