朝霞還沒有浸潤熱度，內斂溫和地把一片暈黃撒在萬物頭上。白雲在高空中悠閒地漫卷，仲夏的空氣中都是怒放花朵的悠長氣息。6月6日8點，在河南省孝文化促進會張富領會長帶領下，到新鄭市梨河鎮黃甫蔡村進行孝文化與鄉村振興調研。
關於新鄭我曾做好功課：其是春秋初期作為姬友封地的鄭國，源遠流長的故事很多，其中鄭莊公掘地見母始於《左傳·隱公元年》，流傳於民間：鄭莊公姬寤生，是鄭國第二代國君鄭武公的大兒子，因為鄭武公夫人武姜在生他時差點難產而亡，即使貴為太子也不受母親待見。隨後武姜生下次子叔段，對兩兄弟更是冰火兩重天，甚至多次要求鄭武公立叔段為太子。公元前743年，姬寤生上位當了國君，除了要求給叔段上好的封地，武姜竟然裡應外合協助叔段謀反。鄭莊公在平定了叔段的叛亂後，便把母親武姜安置在城潁，一怒之下發誓說：“不到黃泉，不再相見！”但過了一年多，鄭莊公就後悔了，後在潁考叔的建議下“掘地見母”，最終母子和好。
車子一路南去，窗外的景色漸漸由剛硬的鋼筋水泥森林變為柔軟的田園風光。遠處方方正正的金色是收割過的麥田，迅疾湧動的金色方塊是大地對豐收的致禮，苗距勻稱的花生地裡有農人彎腰除草，遮陽帽下黝黑的面孔恬淡安然。
核桃樹、桃樹、杏樹，各種樹木組成浩浩蕩蕩的綠氤氳了我的眼眸時，皇甫蔡村到了。迎接我們的是張會長的朋友黃先生，他帥氣健談，頗有文化造詣，說起村子的方位風物和民俗狀況瞭然於胸。他在手機上給我看村子夾角的河流，博學多識是我對他一面之緣的定位。九個村民小組兩千多口人的村子，因為農忙併沒有見到多少人，隱在濃綠中的小路因而顯得清冷孤寂。
走過一片片莊稼地，一壟壟的豆角、黃瓜、玉米佔據視野，黃先生說這是歸鄉的人在這裡租地，過起了把酒事桑麻的生活。農村是人老歸根的去處，黃先生就在村裡蓋了房子安置年老的父親。老人家精神矍鑠，步態行為不像七十多歲的人，他曾是一個抗美援老的復原軍人，老人不平凡的經歷讓我對他肅然起敬。黃先生說老年人不適應城裡生活，給老人建了好房子，讓他生活有品質，能夠安享晚年，自己也要常常回來陪伴老人。高高矗立的房屋主體已然完工，黃先生告訴我今年年底可以裝修好，父母就可以入住了。房間佈置和城裡一樣，我從那些精細的佈局中分明看到一個孝字，看來黃埔寨村還真是一個孝文化底蘊深厚的村子。
孝不僅是傳統文化的核心和靈魂，還是振興鄉村的重要基石。交流中，我聽到張會長給丁支書謀劃鄉村發展的那些美好願景：由溱河和洧河交匯的村中河流雙洎河的治理：修棧道、種荷花、設遊艇，隨著預想的藍圖，我彷彿已經看見平靜的湖面上泛著粼粼清波，棧橋上行走著親密的情侶，雨後的荷花上滾動的水珠，手搖的木船上飄蕩著歌謠……
孝是中國社會幾千年實踐的歷史傳承，大孝為國為人民，小孝為父母，鄉村發展，文化振興是根本。傳統的孝文化引領社會風氣、尊老、敬賢、感恩是孝文化的基本理念，孝文化的浸潤必將起到引領人迴歸本真，凝聚人心的作用……回程的車裡，聽著張會長對孝道的闡釋，雖然車內空調壞了，溫度至少超過攝氏40度，汗水一次次漫過臉頰，但我的心卻是一派清涼——我明白了孝文化促進會的辦會理念，看到了他們為弘揚傳播孝文化的辛勤付出，也懂得了他們雖然來自各行各業，卻能夠會聚一起同頻共振的原因……
不管多忙，以後這樣的活動，我想我還會參加。