《唐詩三百首》018
宿業師山房待丁大不至
唐·孟浩然
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿徑。
題解
和之前講的兩首孟浩然詩一樣，這首詩也作於其隱居襄陽之時，為什麼老孟詩的背景總是在隱居襄陽呢，因為他（幾乎）一生布衣，除了在老家隱居也沒啥事兒可幹。
開個玩笑。
詩題中業師，是指一個名業的和尚，師是尊稱。為什麼一定是和尚而不是俗人呢，因為“山房”就是“山寺”之意，業師是山中寺廟的主人，自然不能是俗人。
丁大，是孟浩然的朋友，在家行大，據王安石考證，在《唐百家詩選》中他特意註明了“丁大即丁鳳進士”，王荊公的說法應該是合理的，因為孟浩然另有詩《送丁大鳳進士赴舉呈張九齡》，說明丁大名鳳，與王安石的說法互證。
之前兩首詩中“張五”、“辛大”都有爭議，今兒終於可以拍板了，丁大就是丁鳳，沒有異議。
搞明白了這些之後，從詩題就可以看出孟浩然講了一件什麼事：他住在業師的廟裡，跟朋友丁大約好了今晚上要一起玩兒，結果丁大是個鴿子變的，孟浩然心中“不爽”，就寫了這首詩記事，將來好找丁大算賬。
註釋
壑：山谷；倏：忽然；暝：幽暗。
風泉：風吹過泉水的聲音，指風聲和泉聲共鳴。
滿清聽：滿耳朵都是清脆的聲音。
煙鳥：暮靄中的歸鳥。
之子：這個人，指丁大。子是古代對男子的美稱。
蘿徑：懸垂著女蘿的山徑。
賞析
前面說了，創作背景是作者等待朋友丁大，卻被丁大鴿了，詩人只好苦苦相待，詩眼自然就落在一個“待”字上。全詩共8句，看似前六句都在寫景，只有最後兩句是寫等待，其實不然，前六句融情於景，透過景物和時間的變化，來表達內心對友人不至的焦急等待。
老孟畢竟是唐朝山水田園詩的半壁江山，這種創作手法，才符合孟浩然的風格。
我們來看，孟浩然焦急的等待之情，是怎樣融入美景中的：
夕陽度西嶺，群壑倏已暝：
從日暮到夜靜，只用一個“倏”字，表明已經等待了很久很久，內心的焦急，就從這時間的流逝中，自然而然地表露出來了，詩人的心境，恐怕也和這濛濛夜色一樣，有些灰暗。
松月生夜涼，風泉滿清聽：
時間還在流逝，月亮已經升起來了，四周變得更加靜謐，他聽到風聲和泉聲共鳴，滿耳的自然之音，如果是在平時，恰巧是讓人平靜下來的動人音樂，可如果經歷過等待的人都知道，在焦急等待的時候，任何聲音都會讓人的心情愈加不能平靜。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定：
忙了一天的樵夫，飛了一天的鳥兒，都收工了，回家休息了，前一個“盡”、後一個“定”，寫的正是入夜後，萬物皆歸的景象。而丁大兄弟，竟然還沒有來，還沒有來！詩人心中的焦躁已經按捺不住了，怎麼辦呢？
之子期宿來，孤琴候蘿徑：
詩人帶著期望，抱著琴走上佈滿了女蘿的山路，也許丁大正在路上呢？這樣我就可以早一分鐘見到他啦！然而，希望越大，失望越大，孟浩然並沒有見到丁大，他駐足在原地，痴痴地望著丁大來的方向，等待，遠望，悵然若失。
一個“孤”字，把詩人等待朋友，而朋友不至的失落孤寂之情表達得淋漓盡致，而後一個“侯”字，我們腦補一下，他抱著一把琴，孤零零地站在山路中駐足等候，內心雖然焦躁不安，卻一點也沒有怨憤，是不是頗有幾分儒雅？
我們讀整首詩，作者等待丁大，經歷了日落山空、月亮初升、風泉共鳴、萬物歸巢，全都是詩人在等待時的所見、所聞、所感，抱琴候知音，怎奈知音是鴿子，那年頭又不能打電話，為什麼被鴿了連個原因都不知道，詩人心中的苦澀，全在這情景的描寫中，自然流露。
有人把理解這首詩的重點放在寫景上，山水萬物，清麗自然，如果沒有最後兩句，尚可如此理解，然正是因為有了最後兩句，才表明了孟浩然等待的焦急之情，才能讀出暗藏在景物中的人，詩題中的“待丁大不至”才躍然紙上，否則，那不是離題了嗎？
離題作文，寫得再好也是0分。
