我國四大經典名著中有一本講述的是師徒四人西天取經，經歷九九八十一難，最後修成正果的故事，沒錯，它就是膾炙人口的《西遊記》，看過《西遊記》的觀眾，可能會感動於師徒四人之間的深情，那一句“大師兄，師傅被妖怪抓走了”和“呔，好你個妖怪竟敢抓我師傅”這兩句臺詞也是爛熟於心。但《西遊記》當中還有一段深情不被大家所熟知。
不知大家是否還記得《西遊記》的第十二回“玄奘秉誠建大會，觀音顯象化金蟬”，這回講述的是玄奘主持佛法大會，觀音菩薩化作衣衫襤褸之人，對玄奘進行點化並授予袈裟和法杖，然後便有了西遊記中罕見的兄弟揮淚離別的場景。一個是唐太宗，一個是即將遠遊求得佛法的取經人，真摯地挽留卻也留不住那顆一心求得真法的心。在臨走之時，太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時可回？”三藏道：“只在三年，徑回上國。”結果一去就是十四年，杳無音訊，按照道理來說，約定好了時間，賢弟卻沒有回來，唐太宗應該為玄奘建一個衣冠冢，但事實上卻並沒有，等到玄奘從西遊之路回來，仍然是排列迎接，熱情款待。
我想原因有一，作為一個信佛之人，唐太宗知曉菩薩等人有通天徹地之能，比如說在玄奘此去雖然取經路途遙遠，路上難免遇到什麼意外，但是有觀音菩薩等人一路相助便能夠逢凶化吉，安然度過。並且，因為涇河龍王的事情，唐太宗已經往十八層地獄走過一遭，雖然心有餘悸，但是對於生死這一方面應該看得比較通明瞭，並且也是當即做了一場水陸法會。
原因二在於玄奘是金蟬子，也就是說是如來佛祖的二兒子，也就是佛陀的轉世，本身肉體也應該異於普通人，並且金蟬的意思也有長生、再生的意思，所以走到西天，肉身這方面應該是不成問題，
其三的話，是因為唐太宗在被涇河龍王嚇到地府後，已經知曉壽命被閻王進行過修改，將上面的十三年改為三十三年，也就多出了20年的壽命，所以說在時間上，唐太宗更加等得起，原先的三年之約也就變得沒那麼重要了，只要是在壽終正寢前，能等到賢弟歸來就足夠了，所以他更加堅信玄奘能夠安然無恙地回來。
在原著中，是這樣記述唐太宗迎接西遊歸來的四人的，“大聖掄金箍棒緊隨，八戒、沙僧俱扶馬挑擔，隨駕後共入長安。到皇宮後，唐僧將龍馬與經擔，同行者、八戒、沙僧，站在玉階之下，等陳述完了取經之事以後，皇帝大宴群臣。”雖寥寥幾筆，也可見得唐太宗對於這位御弟的重視。
參考文獻：
《西遊記》
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