玉璧
中國人愛玉。古人認為玉有靈性，可以溝通天地鬼神，將其當作禮器，用於祭祀、朝聘、征伐、婚配、喪葬等重大活動。
周公在洛陽制禮作樂，開華夏禮樂文明之先河。《周禮》記載，周朝的玉器象徵財富和特權，只有貴族才能擁有。
周人“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。
蒼璧、黃琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜長啥樣？到三門峽虢國博物館看看就知道了。館中玉器出自周代虢國墓地，種類豐富。
蒼璧、黃琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜，指的是特定顏色的六種禮玉：皇天后土，天圓地方。玉璧是中央有孔的扁平狀圓玉，用以祭天，乃禮玉之尊。
玉琮
玉琮是內圓外方的筒狀玉器，用以祭地。
玉圭多為素面扁平狀，長條形，上尖下方，有點像劍頭。
玉璋和玉圭相似，不過頭部大多隻有一端斜刃，東漢許慎在《說文解字》中說“半圭為璋”，可謂形象。
玉琥多為虎形（或虎紋）玉器。
玉璜是弧形或半圓形玉片。
除了“六器”，周朝還有區分貴族身份等級的“六瑞”。《周禮》中說，“六瑞”是六種不同形制的玉圭、玉璧，“王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧”。
天子持有最高階的玉圭，並根據臣子的爵位高低，賜予其不同等級的玉圭或玉璧。東周時期，諸侯到王城洛陽覲見周天子，須手執玉圭，宣誓忠誠。
除了“六器”“六瑞”，虢國博物館還有玉瑗、玉環、玉玦等圓形帶孔玉器：孔小為璧，孔大為瑗，孔徑與邊寬相等的叫環，邊上有缺口的環叫玦。
環諧音還，用以召人回還。玦諧音絕、決，表示關係決裂。《荀子》裡說，想叫人回來，就送他玉環；想跟人決裂，就送他玉玦，“與之環則還，與之玦則絕”。
唐代美人楊玉環，取名“玉環”，寓意盼君回還、團圓美滿。若是叫“楊玉玦”，拒人於千里之外，就算長得再美，唐玄宗怕也不敢輕易靠近。來源：洛陽晚報（記者 張麗娜 文/圖）