《國風·邶風·雄雉》
雄雉于飛，洩洩其羽。我之懷矣，自詒伊阻。
雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之雲遠，曷雲能來？
百爾君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？
甲骨文
曾經在
甲骨文裡記載的一種鳥，
在殷商時代的甲骨文中就已出現的雉字。在《詩經》中，有《國風·邶風·雄雉》：“雄雉于飛，洩洩其羽。我之懷矣，自詒伊阻。”方玉潤《詩經原始》說此詩為“期友不歸，思而共勖”而作，認為是朋友互勉的詩。雉，字從隹，從矢，矢亦聲。“矢”本用於確立諸侯國的“四至”（即國境的東南西北界碑位置），因此有“本地方”的意思。“隹”指“鳥”。“矢”與“隹”聯合起來表示“本地鳥”。以形辨意，雉本指留鳥，現已特指野雞。
血雉雄鳥
雉雞類雄鳥多羽色豔麗，華貴大氣，在我國古代文化中地位很高。漢代韓嬰所著的《韓詩外傳》認為雞有五德：“首帶冠，文也；足搏距，武也；敵在前敢鬥，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也”，故自古被視為“德禽”。到唐代，雉羽已經不再僅僅是鄉野之色。詩人杜甫著《秋興八首》雲：“雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。”赫赫絢羽，被製成宮扇，雲彩般遊移，帝王莊嚴可見一斑。
帕姆嶺寺
四川西部的雅江
帕姆嶺
是青藏高原的東緣，這裡山巒重疊溝豁縱橫，河流密佈森
林茂密， 帕姆嶺屬於暖溫帶溼潤性高山複合帶生態系統，完整地儲存著原始森林和草地植被。溝谷和山腰處有大片高山櫟林，可以一睹白樺林、雲杉、山白楊的丰姿，也可以觀賞滿山遍野的杜鵑花。該區森林中麝、熊、豹、藏馬雞、貝母雞等珍禽異獸種類很多。由於長期與人和睦相處，每到冬季，松雞、松鼠、小鳥等動物，就會跳到遊人肩上和手上來討食。帕姆嶺寺位於東嘎山小坪上，為藏傳佛教噶舉派寺廟。寺廟建築就地取材，風格別具一格。寺廟周圍建有長廊，轉經筒排列其間，建築色彩豔麗，佈局奇巧，與自然環境十分協調。寺廟中收藏有佛經及巨幅唐卡等文物。寺廟和山頂是觀日出、雲海、佛光的好地方，山頂還可以遠眺貢嘎山雄姿。在帕姆嶺的森林間和草地上生活一種與甲骨文記載相同的雉雞它就是血雉。血雉（學名：Ithaginis cruentus）雉科血雉屬鳥類，別名血雞、松花雞，血雉的雄鳥大覆羽、尾下覆羽、尾上覆羽、腳、頭側、臘膜為紅色，故稱血雉。其別名甚多，各地皆異。在甘肅，因其胸側和翅上覆羽沾綠，被稱為“綠雞”；因其羽毛形似柳葉，且沾綠，又稱為“柳雞”；因其主要棲於松林和雲杉林，食松（杉）葉和種子，又稱為“松雞子”；又因其腳紅色，稱“紅腳雞”者最為普遍。主要分佈於中國，為國家二級保護動物，西部和西南部留鳥。
血雉
帕姆嶺的血雉是四川特有品種它屬於（四川亞種），是雅江當地藏族傳統藏藥的入藥物種，也是當地木雅人的愛情鳥年輕人戀愛時向對方贈送的定情必備物品（雄鳥的冠羽），藏傳佛教把它尊為金剛菩薩，所以在帕姆嶺的喇嘛廟旁邊有許多野生的血雉。各位愛鳥的朋友如果有機會到帕姆嶺去，一定要尊重當地的習俗，不要驚擾這些高原精靈哦！
帕姆嶺寺的佛像