送別歌作者美日李叔同.範光陵之寫作過程

十九世紀歐美洲名音樂作曲家 J·P·約翰。 龐徳。奧德威作有一首歌曲《夢見家和母親 Dreaming of Home and Mother》,流行西方世界,情深意重,動人心絃。

送別歌作者美日李叔同.範光陵之寫作過程

此歌先流傳到東方世界之日本,日本音樂家犬童球溪以原英語歌的曲調,填上日文的新詞,作成《旅愁》之日文歌。到了1907年《旅愁》發表,在日本各地被廣泛流傳。

中國李叔同於1905年至1910年東渡日本留學,學習油畫,音樂,戲劇。此間他接觸到了犬童球溪先生的《旅愁》,將日語歌詞以詩詞方式作了中文翻譯,仍用英語原旋律。

《旅愁》是犬童球溪於1907年在新潟高等女子學校任教時期,根據 J·P·奧德威的《夢見家和母親》翻譯創作。並且選入了日本《中等教育歌唱集》。

李叔同先生在日本留學時,因為作家犬童球溪採用英語《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的日語歌詞。而李叔同作的中語《送別》則取調於犬童球溪的日語《旅愁》。下面相片為李大師。

此歌中文名旅愁

填詞犬童球溪

譜曲 OWDWAY J P

音樂基本風格 Children 兒童等

日語歌曲歌詞

更けゆく秋の夜

旅の空の

わびしき思いに

ひとりなやむ

戀しやふるさと

なつかし父母

夢路にたどるは

故鄉の家路

窗うつ嵐に

夢もやぶれ

遙けき彼方に

こころ迷う

戀しやふるさと

なつかし父母

思いに浮かぶは

杜のこずえ

更けゆく秋の夜

旅の空の

わびしき思いに

ひとりなやむ

戀しやふるさとなつかし父母

夢路にたどるは

故鄉の家路

更けゆく秋の夜

旅の空の

わびしき思いに

ひとりなやむ

中文翻譯

深秋夜闌,旅途天空 寂寥的回憶,一個人憂愁 懷戀的故鄉,親切的父母 走在夢中,回故鄉的路 深秋夜闌,旅途天空 寂寥的回憶,一個人憂愁 風雨敲窗,夢被打破 遙遠的他們,心迷惘 懷戀的故鄉,親切的父母 思緒湧來,樹梢動 風雨敲窗,夢被打破 遙遠的他們,心迷惘。

當時李叔同留學日本,故接觸到了日語之《旅愁》,他被這首歌曲的旋律所打動,產生了創作靈感。這段時期的生活顯然給李叔同留下了深刻的印象。李叔同與許幻園提倡移風易俗,宣傳男女婚姻自主。

一度成為社會風口浪尖改革潮中的一份子, 二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻,導致許幻園家中的百萬資財和家業蕩然無存,許幻園要趕京找袁世凱討回公道,離別時,李叔同在百感交集中以中文譯寫了《送別歌》送別許幻園。也是李叔同一年的優秀音樂作品,被中國多代人所傳唱。“長亭外,古道邊”,弘一法師一曲《送別》道盡人生。

送別歌:李叔同

長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。

長亭外,古道邊,芳草碧連天。問君此去幾時來,來時莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,惟有別離多。

這是著名的弘一法師李叔同送別好友許幻園時寫下得千古名句。弘一法師進行改編,為我們留下《送別》這首傳唱了好幾代人,並將會一直傳唱下去的名曲。每每《送別》在耳邊想起,離別之情便不自覺地湧上心頭。有人說弘一法師一生都在送別,我們塵世中的每一個人何嘗不都是一生都在送別,當我們“呱呱墜地”來到了這個人世間,離別就伴隨一生只到連我們自己也離開這個世界。

送別歌作者美日李叔同.範光陵之寫作過程

中國首次世界詩人大會主席,新古體詩創始人之一範光陵。

送別歌作者美日李叔同.範光陵之寫作過程

兩岸破冰領頭人,人民版中國電腦之父,人教版我國的著名畫家,世界和平畫派創始人範光陵與陳香梅大姐同吟範光陵作詞之《送別歌》初稿於1988年曆史上兩岸破冰前夕。

送別歌作者美日李叔同.範光陵之寫作過程

2022年4月於上海外灘唱送別歌。紀念世界名人陳香梅等。協助工作有中國精神推動人孫德安,日本僑領沈蘭英,斯里蘭卡民主社會主義共和國駐華文化特使德龍,美國電腦分時系統思想開創人之一姜範一陵,中外文化交流主持人羅莎,英國橋漢 Trevor等國際名流。

“送別歌” 範光陵 2022。 上海

長亭外,古道邊, 芳草碧連天。

晚風拂面笛聲殘,月下多少山?

天之涯,地之角,知交嘆零落。

文藝復興天下重,和平人生難。

長亭外,古道邊,情人的眼淚。

生離死別天涯路,何時淚能乾。

天之涯,地之角,知交嘆零落。

人生苦短忠孝長,戰火何時完!

送別歌作者美日李叔同.範光陵之寫作過程

範光陵世界首創詩意油畫,真實的忠孝仁愛故事“情人的眼淚”。正待拍電影中。

送別歌作者美日李叔同.範光陵之寫作過程

送別歌作者美日李叔同.範光陵之寫作過程

範光陵在上海外灘談忠孝仁愛之人生

離別之情生而具有,當我們來到人世間第一次睜開雙眼,父母的影子便留在嬰兒期短暫的記憶裡。嬰兒時期我們用內心最真實的想法表達著最純真的離別之情。我們睜開眼睛總是在尋找生我育我的父母,父母不在我們的視野裡,我們用哭聲來傾述離別之情,雖然這個離別之情是相當短暫的,有時只是幾秒鐘、幾分鐘、半小時或者是一兩天,那也是離別。

少年時期就要離別孩提時的快樂。孩提時的快樂總是很簡單,抓一堆沙子,摘幾片樹葉,再拾幾爛瓦片,過家家的遊戲一玩就是一整天。再長大些,拎一隻膠桶來到水田裡,用泥巴圍起一片水域把裡面的水舀幹,再翻開泥巴,大把大把的泥鰍、黃鱔等著去抓。上山放牛、砍柴火也是那個年代的快樂事情。把牛兒趕到草料豐盛的山野,然後拿起柴刀到山林中砍柴火。砍完柴火就在暖暖陽光的草坪上看看藍天,再美美地睡上一覺。睜開眼睛就到了黃昏時分,趕著牛兒,背上柴火,口裡哼著《走在鄉間的小路上》,在一片柔柔的晚霞中結束一天的勞作。

中青年就要離別家鄉外出掙學業、闖事業了。美不美家鄉水,親不親故鄉人。人們只有離別了家鄉才會想起那個貧窮卻很快樂的家鄉。時代在進步,很多東西都在轉變,所以有了網上很流行的一句話:“故鄉安置不了肉身、他鄉安置不了靈魂。有家的地方沒有工作,有工作的地方沒有家。”熟悉的家鄉味,戀戀不捨的孩子,還有那坐在村口喚兒的老父母都在夜深人靜時的心靈最深處,不用想起,永遠也不會忘記。

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範光陵世界首創詩意油畫人類與永恆

老年時期離別的是自己一生苦苦追求的一切。只有到要和世界告別迴歸塵土的時候,才會發現生前追求的一切都只是過眼雲煙,生的時候啥也沒有帶來,走的時候啥也帶不去。長亭外,古道邊,人們最終也要離別塵世迴歸那芳草碧連天的地方。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山——那時一切的一切都和自己分別了。

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