住持與方丈，寺與廟，師傅與師父，意義不同，別再傻傻地分不清！
中華漢語文化博大精深，很多同義詞，看似相同，但在不同環境下，意義卻相差甚遠，比如“住持”與“方丈”，“寺”與“廟”，“師傅”與“師父”等，就不能隨便亂用，然而現代人似乎早就傻傻地分不清，讓人貽笑大方還不自知，今天小編就帶大家簡單瞭解一下它們之間的區別！
一、“住持”與“方丈”
住持，
原為久住護持佛法之意，是掌管一個寺院的主僧。中國寺廟中真正有住持之稱的，是始於唐百丈懷海禪師，從此確立住持為寺院的最高職位的。受漢傳佛教的影響，道教全真派仿照佛教管理制度，也設有住持一職，掌管觀中大小事務。
方丈，
在道教中指古代仙人居住的島嶼，而在佛教中指寺院長老或住持的所居之處。唐百丈懷海建立住持制度後，方丈專指住持的居室，後轉申為禪林住持，或對師父的尊稱，俗稱“方丈”或“方丈和尚”。
一般寺廟都有住持，而方丈必須是上規模的寺廟群才能有，並且方丈可以兼任多個寺廟，而住持則不能。從現代意義來看，住持一般由寺僧民主推薦產生，而方丈則是由政府任命的一寺之主。如少林寺當家和尚釋永信於1999年被宗教主管部門任命為方丈。
二、“寺”和“廟”
“寺”，
在中國古代象徵天子的尊貴地位，最早指統治者設立的官府衙門，如大理寺和光祿寺等。
“廟”，
則通“妙”，意指得到妙法之地，古代先賢逝世都可以依律建立宗廟，供後人瞻仰或祭祀，如孔廟和關帝廟等。兩者地位不同，寺為天子朝廷所用，而廟則為聖賢之人所用。
佛教傳入中國後，“寺”特指和尚誦經居住的場所，而“廟”則是道教祭祀先人的場所。從現代意義來看，“寺”專指傳播佛教文化的地方，而“廟”則成為了緬懷和瞻仰先賢大咖的地方。
三、“師傅”和“師父”
“師傅”，
最早見於春秋戰國時期，早期專指帝王之師，即太師和太傅的統稱可謂貴極人臣，後專指的是從事教學工作的人，清朝以後，隨著三教九流、五行八作的興起，不僅教書先生，就連那些剃頭匠、木匠、搓澡的，甚至戲子、跳大神的都能稱之為師傅。從現代意義上看，師傅是對手藝人的一種尊稱。
“師父”
，最早出現在唐朝，指教書育人的先生或者老師，後來隨著佛教、道教的興起，“師父”成為對出家人的一種尊稱，這點從《西遊記》可見一斑。
從二者地位上講，“師父”明顯高於“師傅”，畢竟“一日為師，終身為父”；從儀式上看，弟子拜“師父”要行“三拜九叩”的大禮，場面非常隆重正式；現代對於師者，傳授一般技藝學識者，可稱之為“師傅”，對於那些不僅傳道授業，更能解惑人生者，可稱之為“師父”。
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參考資料：百度百科