本文摘自《
四時之詩：蒙曼品最美唐詩
》
作者：蒙曼
《曆書》有云：春分後十五日，鬥指丁，為清明，
時萬物皆潔齊而清明
，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。
歷代詩人都曾在此萬物萌動之際留下佳作傳世，身為
大曆十才子之一的韓翃
又曾在大唐潑灑下怎樣的篇章，且聽蒙曼老師一一道來。
清·明
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家
。
——韓翃·《寒食》
註釋
春城
：暮春時的長安城。
寒食
：古代在清明節前一到兩天的節日，禁火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
御柳
：御苑之柳，皇城中的柳樹。
漢宮
：這裡指唐朝皇宮。
傳蠟燭
：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜的燃燭。
賞析
01
先說說題目吧，這首詩的題目是《寒食》，可能有人會問，不是清明節嗎？為什麼會講《寒食》，還說是應節氣呢！
因為
現在的清明節，其實是古代上巳、寒食、清明三個節日的合併
。而且，更早的時候，上巳也罷，寒食也罷，都比清明的名氣大。
上巳本來是三月的第一個巳日，按照風俗，這一天要在水邊洗滌汙垢，祈求平安。孔子所謂“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸 ”，講的就是上巳沐浴祭祀的風俗。
到魏晉南北朝，上巳的時間就固定在三月三日，節日的內容也變成了水邊的燕飲和踏青，杜甫《麗人行》裡：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，講的就是上巳遊春的風俗。
02
寒食是怎麼回事呢？
寒食節是在冬至之後的第一百零五天，也就是清明節前的一到兩天。
這一天最重要的風俗就是禁菸火，大家都只吃冷飯，所以叫寒食節。
從漢到唐，寒食一直是民間第一大祭日，歷朝歷代都要放假，讓人回鄉祭祖掃墓。白居易所謂“棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處”，講的就是寒食節掃墓的情景。
03
那清明節又是怎麼回事呢？
清明本來不是節日，它就是一個節氣，因為“氣清景明，萬物皆顯 ”，所以叫作清明。
但是，大概是因為中國是農業大國，大家對節氣特別敏感吧，清明的地位從唐朝開始逐漸提升，到了宋朝以後，乾脆合併了上巳、寒食兩個節日，從上巳那裡接收了遊春的內容，又從寒食那裡接收了祭掃的內容，這才演變成了今天的清明節。
04
我們跟大家分享唐詩，除了講文字之美外，本來也是想幫大家瞭解一下唐朝人的生活。所以，我就來講講這首和清明節相關的，文字優美，內容也新鮮的
《寒食》
。
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜
01
先看第一句：“
春城無處不飛花
”。這句話寫得真漂亮。春城是什麼？不是昆明，不是廣州，而是
春天的長安城
。時唯春日，地屬都城，春和城連線，非常雄壯。
那無處不飛花呢？這是一個雙重否定，本來就是處處飛花的意思，但是雙重否定表示強烈肯定，所以，無處不飛花，又比處處飛花的感情要強烈。但是這些都不是這句詩中最精彩的部分。
最精彩的地方在哪兒？在“
飛
”字。為什麼要寫無處不飛花，不寫無處不開花呢？因為開花就是開在地面上，是平面的，而飛花，則是從地上又飛到天上，這就是一幅立體的春光圖了。而且， “開 ”字多呆，“飛 ”字多靈動啊，
春風捲著繽紛落花，春風也卷著柳絮楊花，春風浩蕩，春花飛舞，這是多麼動人的場景啊。
一個“飛”字，詩眼就出來了。現在很多人並不知道這首詩，但是知道 “春城無處不飛花 ”這句話，這就是煉字的力量。要知道，寒食在春分之後，已經算是晚春了。正是“草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲”的時候，
一句“春城無處不飛花 ”，馬上，整個長安城春深如海、飛花撲面的景象如在眼前，真是一幅又輕盈、又壯闊的長安城春日全景圖。
02
第二句：“
寒食東風御柳斜
”。這是從全景轉到細節了。東風浩蕩，吹遍了長安城，當然也吹進了皇宮御苑。御苑中的柳絲隨風起舞，斜斜地飛上了天，這就是 “寒食東風御柳斜 ”。本來，風是無形無影，最難描述的，但是，這兩句詩，
透過花之飛、柳之斜，一下子讓我們感受到了春風的力量
。
而且，隨著這句“寒食東風御柳斜 ”，整個春光圖也找到了一個焦點。焦點在哪兒？在皇宮。如果我們看清了這個焦點，另一個問題就出來了。這裡的東風，真的就是指自然界的春風嗎？
其實在古代，春風往往不僅僅指春風本身，它還有帝王的意向，那在這首詩裡，是不是也如此呢？
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯
家
01
再看下句：“
日暮漢宮傳蠟燭
”。這是從風景轉到人的活動了。焦點既然在皇宮，那麼，皇宮裡的人在幹什麼呢？“日暮漢宮傳蠟燭 ”，這裡詩人用的是漢宮，以漢比唐，是唐詩的傳統，所以這句“日暮漢宮傳蠟燭 ”，就是傍晚時分，從唐朝的皇宮裡走出了馬隊，傳出了蠟燭。
那皇宮裡為什麼要傳蠟燭呢？這就涉及寒食節和清明節的風俗了。按照唐朝的制度，寒食節這天，全國上下不能舉火，只有皇宮特殊，可以點蠟燭。那為什麼又要傳蠟燭呢？這就涉及當時的另一個制度了。
唐朝風俗，清明這一天由皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。
不知大家注意到沒有，賜近臣新火是在清明節，而天下禁火，只有皇宮可以點蠟燭是在寒食節。
我們剛剛說過，寒食節在清明節之前一兩天，所以，這裡面本來是有一兩天的時間差的，可是皇帝為了表明額外的恩寵，在寒食節的當晚就借賜新火這個風俗，往皇宮外賞賜蠟燭了，這就是“日暮漢宮傳蠟燭”。那麼是誰得到皇帝如此特殊的恩典呢？
02
最後一句：“
輕煙散入五侯家
”。所謂五侯，有兩個說法，一個是說，西漢成帝時，外戚尊貴，王皇后的五個兄弟（王譚、王商、王立、王根、王逢）都封為侯，合稱五侯。另一個說法是說，東漢桓帝時，宦官勢力強大，五個宦官（單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡）在同一天都封了侯，也叫五侯。
不管韓翃在這裡用的是哪個典故，得到恩典的都是皇帝身邊的親信權貴。因為寒食禁火，到了傍晚，整個長安城都暗淡下來了，這時，一隊人馬從皇宮裡出來，舉著高高的蠟燭，飛奔而去，
蠟燭的輕煙也隨風飄散，一路飄向了權貴人家。這兩句寫得真傳神，讓人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味
。
03
把這四句話合到一起，前兩句寫白天的風景，後兩句寫夜晚的風情，一幅長安寒食節的立體畫已經躍然紙上。場景呢，也隨著“飛 ”“斜 ”“傳 ”“散”這幾個動詞，從長安城轉到了皇宮禁苑，又從皇宮禁苑轉到了五侯豪門，轉得輕靈跳脫，神采飛揚。
這幅畫面的焦點是皇宮，那統領這些場景的力量是什麼？是東風，是東風在讓花飛，讓柳斜，讓煙散。這東風既來自自然，也來自皇帝，這才能結到“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家 ”，結到皇帝的恩典。
白日飛花，夜晚飛煙，真是春風浩蕩，皇恩浩蕩，可是呢，又寫得那麼有靈氣，不沉不重，有如風舞落花。這就叫以清麗之筆，寫承平氣象。
01
無怪乎這首詩一出來，連當朝皇帝唐德宗都深深折服。正好唐朝當時缺一個 “駕部郎中知制誥 ”，這可是個整天給皇帝寫材料的官，需要好文采。唐德宗馬上欽點韓翃。可是，當時在朝廷裡做官的韓翃有兩個，還有一個江淮刺史也叫韓翃。唐德宗怕別人誤會，還特意在韓翃的名字旁邊標註了“春城無處不飛花 ”，明確表態，就給這個韓翃。
這就是詩的力量
。
02
當然，也有人說，這首詩不簡單，它可不是一般的寫景頌聖，
這是一首政治諷刺詩，諷刺的是唐朝的宦官專權
。怎麼看出來的呢？看後兩句，“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”剛才不是說，五侯的一個典故就是東漢的宦官五侯嗎？
唐代的宦官專權，可一點兒也不亞於東漢。在這樣的時代背景下寫“輕煙散入五侯家”，不就是在諷刺皇帝寵信宦官，宦官驕橫跋扈嗎？有沒有道理呢？有道理。但是，就算韓翃真的在諷刺，這個諷刺也非常微妙，微妙到連唐德宗這個被諷刺的物件都沒看出來。
03
那我們到底怎麼理解這首詩呢？還是那句話，詩無達詁。
一首好詩，本身的意向是豐富的，每個人都能從自己的角度受到感發和觸動，有人感受到春深如海，有人感受到寒食風俗，有人感受到皇家氣象，當然也有人感受到了時代的悲哀和詩人的諷刺。
在這種情況下，詩人自己本來的意思，反倒已經隱退到背後，既沒有人能說清，也無須說清了。
04
最後說一說詩人
韓翃
吧。他是
大曆十才子
之一，是一位有成就的詩人，更是一個有故事的人。韓翃本是一位風流才子，當年天寶盛世，他憑藉自己的才華贏得了佳人柳氏的芳心，在長安過著你儂我儂的小日子。孰料安史之亂起，柳氏被番將沙吒利所奪，韓翃一介書生，無力與將軍抗衡，只能接受命運安排，從此蕭郎是路人。
本來故事就要以悲劇告終了，誰知半路又殺出一個有俠義之心的小將，幫韓翃把柳氏奪了回來。小將牽出了大將，大將又報告給了皇帝，事情彷彿越鬧越大，怎麼收場呢？唐代宗一錘定音：柳氏判歸韓翃。度盡劫波，有情人終成眷屬。如此傳奇的愛情故事被文人許堯佐寫成了小說《
柳氏傳
》，至今依然是唐傳奇的代表作之一，大家有時間不妨找來看看，絕對激動人心。