修行人都想出離六道，但是你一定要知道這個六道是怎麼來的，它就是你心中設定的一道一道坎，當你突破了這些坎兒之後，會發現什麼都沒有，一切皆是現成的，一切皆是圓滿，一切皆是妙用，一切都是如此的美好。
十法界又怎麼回事？“一切法由心生”！通俗來說就是我們的精神世界——意識的宇宙，一切物質都是意識、精神的表現，那麼隨便你怎麼分：
一刀兩斷，這個世界就是靈、凡兩界；
再來一刀，就分成四界：佛界（四聖界）、天界（天人道、阿修羅道）、凡界（人道，畜生道）、鬼界（餓鬼道，地獄道）；
再來幾刀，就分個十法界出來了；
如果喜歡，你繼續砍下去，像切大餅一樣，什麼三十三重天，十八層地獄……都有了！
問：在我們村子有巫，可以占卜。如果誰家的牛丟了，一占卜就能找到，太奇妙了！那麼你說占卜究竟是科學還是迷信呢？你學占卜，估計占卜出什麼結果，你就會執著什麼！這豈非修道，而是修自己的執著了！
答：搞佔的多是道士，佛家人一般不搞這個。因為道士一般不化緣，通常來到紅塵裡就憑自己的本事吃飯，所以他們都修一些術來行走江湖，比如說醫術、占卜術、符咒等等，幫人解決實際問題，掙錢解決了吃飯、路費等問題。
問：道長還留有長髮，穿古代道教的衣服，我第一次看到，以為是穿梭時空來的……是不是道長自己都知道，人生要靠自己努力，不能迷信占卜
答：道長知不知道並不重要，重要的是你自己明白。
問：命運就是宿緣？那佔不佔又如何！只有把宿緣做好，才能超越宿緣吧？
答：人生的一切都藏在我們的第八識中，如果你把修行的重點放在和因緣互動，那修起來就沒那麼容易了。
問：我只是隨緣了舊業。舊業是過去生中的！
答：這還差不多！你還是清醒點吧，別把知道點人生知識，就當做是悟道。
問： 我瞭解過意念波、電磁波、量子糾纏等知識，符咒有作用，就是有關這些的原理吧？
答：佛家的咒語對眾生有淨化作用，所以能利益眾生。民間或者道家有些符咒，更多是攻擊性的，對靈界的眾生是有傷害的。而佛家認為，慈悲才是最好的武器，因為慈悲無敵啊！你認為呢？
問：我有一次也聽到，道長對亡靈是很親切地送走的，這也是慈悲吧？
答：能化解亡靈對恩怨的執著，自然是比較好的方式。
問：所以，要修行就直接點，清淨心就是道。就是修清淨心？對什麼都不執著！
答：你先把自己的凡夫雜染心修清淨了再說吧！
問：我看了《佛陀》這部電視劇，其中有說到，佛教的咒語乃來源於《吠陀》與《奧義書》。
答：如若你覺得是來源於《吠陀》與《奧義書》的，那麼《吠陀》與《奧義書》上的咒語又是從哪裡來的呢？為什麼佛陀的教法才是最圓滿的呢？難道是直接承襲《吠陀》與《奧義書》的嗎？執著於法從何來，也就是執著於法。
問：是啊！什麼是法，什麼是非法，“法尚應舍”，這個又怎麼理解？
答：連真正的佛法，可能也是佛無法開口表達的真法。學佛最終也不能執著、也要捨棄的，
更何況世間的非法了。
問：個人理解“法尚應舍”的這個法，是說法有存在的時間、地點、層次，不在這個時間、地點、層次的話，就應該捨棄了。物理學是不是非法，《金剛經》是不是法？這裡的非法
我以為是我們用妄心認為，所學之法是佛法吧！是法，也不是法，也不是不是法？ 金剛經中很多都是這個意思。
答：對於一些知見與經典，我們需要去理解和碰撞，更重要的是在生活中去對應，去踐行中驗證。當年我們六祖就得悟了《金剛經》中的一句話。我認為，能化除我執，彰顯佛性的就是法。
問：那麼，怎樣理解法非法非非法呢？比如牛頓的萬有引力，在地球上絕對是真理，但是在宇宙空間裡卻可能不是真理了。那萬有引力又是不是真理呢……所以，所有的法都有它存在的條件，這也符合因緣法吧？
答：法包括思想理論和實踐方法！所有的佛經都是非常的辯證去看待問題的，所以才有不二法門。所謂不二法門，就是不是一，也不是二，包括物質和精神上的。如果能夠允許標準存在，也要知道標準也有一定的侷限性，那就是妙觀察智了。