《紅樓夢》第3回“林黛玉拋父進京都”，黛玉在和榮國府眾人的磨合過程中，發生了很多有意思的小細節，這些細節對人物刻畫具有重要作用，但讀者往往因為沒有理解具體情境，從而產生歧義，比如我們今天說到的賈母。
林黛玉進賈府那天，賈母曾詢問過她關於讀書的問題，兩人的交談內容是這樣的，原著記：
賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛唸了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了。”——第三回
賈母為何要以“睜眼的瞎子”來形容自家三春？這個問題的答案很容易出現異議，因為透過這個情節，我們對賈母的分析可能會出現三種截然相反的判斷：
第一種可能，賈母貶低自家三春，是為了在林黛玉面前自謙。如果這麼判斷的話，那就證明賈母個人很注重文化素質，所以有意抬高新來的黛玉，貶低自家的三春，其目的是人情世故，表明對林黛玉的看重。
第二種，賈母貶低自家三春，是真的覺得迎春、探春、惜春三人的文化水平很差勁，向林黛玉貶低三春， 只是說了心中實話而已，跟照顧林黛玉心中感受無關。
但還存在第三種可能，那就是賈母推崇“女子無才便是德”，認為讀書不甚要緊，所以並不贊同迎、探、惜三人念太多書，故而覺得自家女孩只要認識幾個字，不做睜眼的瞎子就行了。
如果不看後文，讀者很容易將第一種可能奉為標準答案，因為這個答案最符合讀者的期待，但遺憾的是，真正的答案卻是第三種可能——賈母真的不是自謙，而是真的認為讀書不重要。如何能得出這樣的判斷呢？我們可以根據書中一些細節來進行分析。
首先，賈母自身的文化水平就很低，這個問題的答案散見於《紅樓夢》各處，比如第22回“制燈謎賈政悲讖語”，賈政曾出過一箇中規中矩的燈謎，可賈母卻猜不出來，原著記：
賈政也念一個與賈母猜，念道：“身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應。打一用物。”賈政說畢，便悄悄說與寶玉。寶玉意會，又悄悄告訴了賈母，賈母想了想，果然不差，便說：“是硯臺。”賈政笑道：“到底是老太太，一猜就是。”——第二十二回
這個燈謎其實很簡單，也很有意思。賈政乃是讀書之人，故而習慣性用硯臺作為謎底，但凡是舞文弄墨之人，恐怕都能一眼看出答案。
包括今天的讀者，看了這個燈謎，估計也能猜出個八九不離十，可賈母她老人家卻完全看不出來，還需要賈政、賈寶玉用偷偷告知的手段來進行“作弊”，足可見賈母幾乎不涉文墨，所以賈政的燈謎才能難住她。
同時，賈母的一些娛樂習慣也暴露出她文化水平低下的實質。比如探春等人在大觀園內成立海棠詩社，眾人吟詩作賦，好不熱鬧，可賈母往往並不在意這些詩作，而是想著眾人聚在一起熱鬧，可以一起出燈謎來玩。
所以第50回“蘆雪廣爭聯即景詩”，大觀園眾姊妹聯詩取樂，好不熱鬧，可賈母中途也來了，她看孫子孫女們在作詩，便提出改變方向，讓大家停下作詩，想一些燈謎來玩，原著記：
眾人聽了，方依次坐下，這李紈便挪到盡下邊。賈母因問作何事了，眾人便說作詩。賈母道：“有作詩的，不如作些燈謎，大家正月裡好頑的。”眾人答應了。——第五十回
從這些細節就可以看出，賈母雖然出身鼎盛時期的金陵史家，但她肚子裡並沒有多少墨水，所以欣賞不來孫女們的詩作，她老人家因常年看戲，又愛熱鬧，所以對燈謎、酒令的遊戲更為推崇，但這種遊戲對文化水平要求很低，甚至第40回“金鴛鴦三宣牙牌令”，就連劉姥姥也能隨便胡縐幾句。
故而，“林黛玉進賈府”那天，賈母之所以會說出“不過認得幾個字，不是睜眼的瞎子罷了”，並不是自謙，而是賈母基於自己的價值觀說出的無心實話，若讀者誤以為賈母在自謙，故意貶低自家三春，有意抬高黛玉，不免誤讀此情節了。
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