看到了一條非常有意思的評論說：
金庸筆下的乞丐每天不急於討飯，卻整日裡想著如何行俠仗義，保衛大宋。他們從不思考是什麼原因讓他們如此的貧窮，卻一心琢磨著“金狗蠻夷亡我之心不死”，生怕大宋滅了之後做不成乞丐，真是讓人哭笑不得。
這是一段對於，金庸筆下塑造的丐幫進行“調侃”以及，“質疑”的合理性！下面我們一起聊聊這個話題：
乞丐的存在原因
不得不說，金庸筆下丐幫確實是這樣的，“乞丐”在古代還真是一種職業，屬於那種生活在最下層，靠著乞討為生，混得一日三餐！在《神鵰俠侶》，最為人耳熟的乞丐頭子，莫過於洪七公，甚至黃蓉都是丐幫之主。
然而丐幫再如何被江湖稱為“天下第一”幫派，說直白還不是叫花子，靠要飯乞討為生？本質如此，不存在任何褒貶而已。當然金庸先生，本意是想塑造一群俠丐形象，所謂天下興亡，匹夫有責。
可是自洪七公之後，除了魯有腳！餘下黃蓉和耶律齊，皆像個富家千金，甚至富家貴公子，無任何生活方面困擾。所以他們自然不用考慮生計問題，能夠幫助丈夫郭靖，完成守護大宋的心願。然而對於丐幫之人而言，到哪裡不是要飯？
周星馳《蘇乞兒》裡面，有一句經典臺詞：皇帝問蘇乞兒，你丐幫弟子幾萬人，你讓寡人如何能夠放心呢？周星馳回答道：丐幫人數多少，取決於你，而非我。若人人有飯吃，有衣穿，有房子住，誰又願意出門乞討，做個乞丐呢？除非某些獨特興趣愛好者。
說到底丐幫人數過多，代表當時大宋，十分黑暗！百姓苦不堪言，無奈才去乞討做乞丐，試問：丐幫之人，飯都吃不飽，還整天搞那套沒用的，保衛大宋。大宋好嗎？風陵渡口，座談會，已經把大宋內部揭露的是“一文不值”，楊過歸隱一方面是因為小龍女，另一方面何嘗不是看透世事。
金庸的武俠觀
很多人評論，說金庸的武俠小說，大多都比較理性化，與現實脫軌！比如說：類似於段譽、虛竹這種人，現實中不會那麼好運，甚至就如乞丐，不乞討要飯，嚷著去保護大宋一樣。
給人一種不真實之感，然而正如我們都知道的這就是小說非真實，金庸的小說之所以這麼受歡迎，就是因為他的武俠觀，充滿正能量，充滿了對理想的憧憬，這才是武俠小說的意義，能夠起到導人向善的作用。
何況在金庸創作武俠小說背景下，那個時代大多數人生活貧苦，人們真實殘酷已經見得太多了，所以期望能夠在武俠小說理想世界中，心靈上得到慰籍。乞丐雖然是最底層人士，可是他們也有一顆為國之心，這種精神才更值得尊敬。
正是因為金庸的武俠，充滿了正能量，能夠帶給人希望，所以對比起其他武俠作者，大眾才更認可金庸的武俠小說。如果說金庸的武俠觀，是編織著一個又一個美麗的謊言，欺騙著讀者，那麼這些謊言也是“善意”的謊言，而讀者們也是心甘情願的願意沉醉於謊言之中（武俠小說世界之中）。
因為往往人，總是不願意面對殘酷的現實，正如金庸筆下乞丐，一天吃不飽飯想著都能保家衛國，那我如何不能立志做一番大事呢？所謂“精神食糧”不外如是。
從武俠看人生
如上所言：金庸的武俠觀，暗合了那個時代，對人們起到著治癒的作用。然而在如今時代下，百姓安居樂業，眾人的生活也漸漸好了起來，所以就不需要那麼多“俠客”，亦或說多管閒事之人。
只要每個人，各安其分，做好自己本職就行了！以現代人眼光，看待金庸筆下乞丐行為，難怪會有上面那條：“乞丐不要飯，整天想著，行俠仗義，保家衛國”的評論了？可見時代變好了，人們對於文學作品，的觀感也產生了變化，甚至質疑。
對於現代大多數人而言，對於文學作品欣賞，可能更喜歡哪種，批判性“反映真實現象”的？因為現在環境太好了，很多人見不到金庸那個時代，生活之艱難。就如一句詞而言：少年不知愁滋味，為作新詞強說愁。
純屬吃飽了撐得，等你真有一日識得愁滋味，可能也就能夠理解，金庸的作品為何會那麼積極向上，那麼正能量，乞丐那麼下層次人士，還要嚷著保家衛國。