每一部武俠故事中都免不了頂尖高手對決的橋段，但《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中提到的三次華山論劍無疑是讓人印象最為深刻的高手對決，三次論劍的情況還都有不同。
第一次華山論劍時，五絕是為了爭搶那《九陰真經》打了七天七夜。
第二次論劍時，原本只有郭靖、洪七公、黃藥師參賽，洪七公與郭靖是師徒關係，黃藥師與郭靖是翁婿關係，屬於一家親，後來他們是合力打“西毒”歐陽鋒。
（洪七公、郭靖劇照）
第三次論劍時，群雄幾乎全是一家親，壓根就沒開打，談笑間便將新一代的五絕人選給定了。
對比三次論劍，其實能發現些問題，比如第一次論劍時，五絕有明確的正邪立場，那為何中、南、東、北四絕不先合力把“西毒”歐陽鋒這魔頭給除了？難道爭奪一本經書比懲奸除惡更重要？
一、第一次華山論劍，五絕混戰
第一次華山論劍發生在《射鵰英雄傳》正篇故事開始之前，所以書中只是由周伯通的回憶提及過那段往事，但他的回憶也只是隻言片語，沒有太多細節。
原文道：“
那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。
”
（王重陽劇照）
至於這五人用的是車輪戰還是直接大亂鬥也無從考證，不過王重陽雖強，卻也沒有任何跡象表明他是“守擂者”一般的存在，所以車輪戰的說法應該是不成立的，這次對決十有八九是大亂鬥，五人是各自為戰。
最終的結局是王重陽奪魁，東南西北四絕都被他打服了，如此看來，王重陽比那四人高出不止半籌，但這不是重點，重點在於他們根本就不該與歐陽鋒論武。
細品第二次華山論劍你就能察覺到問題所在，第二次論劍時，那裘千仞也想爭“天下第一”的名號，而洪七公則沒想與他“比武”，而是想直接殺死他。
原文道：“裘千仞罵道：‘臭叫化，你也來多事。論劍之期還沒到啊。’
洪七公道：‘我是來鋤奸，誰跟你論劍？’
”
（裘千仞劇照）
裘千仞雖然也是反派，但他所行之惡怕還沒歐陽鋒多，當年的四絕對歐陽鋒為何不是這般要斬盡殺絕的態度？
二、四大正派，一大邪派
當時在場的五人中，除了歐陽鋒是邪派之外，其他四人無一例外都是正道高手。
王重陽和洪七公就無需介紹了，他們一個是全真教教主，一個是丐幫幫主，本就是正道人士，而黃藥師和段智興也都是正直之人。
黃藥師那“東邪”的外號是讓太多人誤會了他的為人，其實他從來都不是邪派，甚至新修版中金庸還強調了他被百姓視為“邪怪大俠”的事實，連洪七公也向來佩服黃藥師的為人。
而段智興的為人如何？這一點從王重陽後來前去大理找段智興交換武功就能看出，王重陽說是交換武功，其實就是為了將先天功傳給段智興，確保自己死後仍有人能壓制歐陽鋒，王重陽如此信任段智興，你說段智興為人如何？
（歐陽鋒劇照）
所以從正邪立場來看，中、南、東、北四絕壓根就不該與西毒論劍，即便要論劍，也該先合力除掉歐陽鋒這大魔頭再論劍，所以他們為什麼沒這麼做？尤其是洪七公，到了第二次論劍時對裘千仞那般態度，總不能是見人說人話，見鬼說鬼話吧？這似乎也說不通，畢竟裘千仞也不比歐陽鋒弱多少。
所以四絕不圍攻歐陽鋒的理由是什麼？
三、西域魔頭，初入中原
其實答案就寫在歐陽鋒的臉上，你且看歐陽鋒第一次登場時，郭靖視角中的他是怎樣一個人？
原文道：“
這時郭靖瞧清楚了歐陽鋒形貌，見他高鼻深目，臉上鬚毛棕黃，似非中土人氏，面目與歐陽克有些相似，頗見英氣勃勃。尤其目光如電，眼神如刀似劍，甚是鋒銳。
”
顯然歐陽鋒是西域人士，其實這一點書中早有交代，他所屬的白駝山勢力地處西域，這說明什麼？很簡單，一個西域人士最主要的活動範圍自然是在西域，他早年間一直都是活躍於西域，未涉足中原，四絕自然不瞭解他的為人，他們或許只知道西域有這麼一位高手而已。
（東南西北四絕劇照）
比如周伯通的這段描述也能證明：“
後來事情越鬧越大，連全真教教主、桃花島主黃老邪、丐幫的洪幫主這些大高手也插上手了。他們五人約定在華山論劍，誰的武功天下第一，經書就歸誰所有。
”
周伯通提到，最初參與爭奪《九陰真經》的是王重陽、黃藥師、洪七公，甚至連段智興和歐陽鋒的名字都沒提到，為何？就因為他們不是中原人士，中原高手根本不瞭解他們，至於後來他們分別被稱為“南帝”和“西毒”，那都是幾位高手交手之後，對彼此有了瞭解才得到的名號。
所以當年的五絕根本就不瞭解彼此的為人，中、南、東、北四絕沒有先聯手除掉西毒也就合情合理了。