《道德經第21章分享暨十月新生月祝福》
連載06
本文主旨是說“德”的， 如果論“德”不論“道”，這是一種本末倒置的行為；這也是淪落為《道德經》第三十八章中所說的“失道而後德，失德而後仁”的緣木求魚的行為。老子認為，道若失去了，依附於道的德還怎麼會有呢？不修道，何來德！
這個世界有兩種人：行走在道上的人和迷失在道上的人。
他們表現出兩種截然不同的人生觀：有道者同於道，綻放出道的光芒，歸根覆命，覆命者將“死而不亡者壽”，因覆命而天長地久。而迷失者則一味追求有形物質，日日追他物，他物復他物，最後多藏厚亡——因他物而生壯，最後“物壯則老，是謂不道，不道早已”。
因為追物者，只是站在造化的細支末流上，被那裡的瑣碎紛紜、無端無緒的變化而牽引著不由自主地隨波逐流。這個變化無法窮盡，所以一旦沉湎於此，則不可能窮變而知常。
一個人若始終找不到生命的本質，一直活在一個自己無法理解的世界中，那麼人生就會迷失。唯有有道之人，才能站在造化的根源上，對萬事萬物知根知底，自然可以做到知常達變。
因此，活在一個自己能夠理解其本質的世界中，人生就會是通透的，我們的心就不會被世界的無常變換而迷惑沉淪。
道德經學用編輯部
【於2019年10月06日第610天】
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