時間有白天與黑夜之分，人有好壞之分，事有對錯之分。世界上的一切事物，都有陰和陽的兩面。這世上的一切人和事，都被貼上了善惡好壞的標籤。
那到底何為善，何為惡？什麼是好，什麼又是壞呢？其實這個問題，沒有人能夠完全回答出來。因為一個人做的一件事，從一個方面來看，他是對的，但從另一個方面來看，他又是錯的。
比如為救一百個人，而殺九十九個人，這究竟是對還是錯呢？有人會說他是對的，因為他是在救人。但在現實中，做這件事的人，一定是死路一條，他肯定會被法律制裁。
即使是在法律還不健全的古代，做這件事的人，也肯定會被那些名門正派討伐，他一定會被人們定義為魔頭。可被他救的那一百個人，卻會認為他是救世主。
因此，在這個世界上，沒有絕對的好與壞，沒有本質上的善與惡，只是在不同的時代，在不同的人面前，有不同的定義罷了。
一：可恨之人必有可憐之處
曾經在網上聽過一句很有哲理的話：“可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處。”
是啊，可憐的人，往往是因為他有讓人可恨的地方，所以他才會可憐。而可恨的人，是因為經歷過許多悲傷的事情，所以才會變得可恨。
人之初，性本善。沒有誰，天生就是好人或者壞人，只不過是受到後天環境的影響，或者是生活所迫罷了。
誰不想站在陽光下面，誰不想成為正義和光明的使者，誰不想做一個好人？只是對於許多人來說，在光明與黑暗之間，他們沒有選擇的權利，只有被選擇的命運。
世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。只是因為生活的環境不同，被安排的命運不同，走的路也不同罷了。
二：隨性而為，問心無愧
在人類還未開化時，一切都是白紙。所有人，都只有擁有生理活動和原始慾望的猿人，根本就不存在好壞對錯的說法。
只是在人類社會完善之後，為了人類更好的發展，所以需要建立秩序社會。而構建秩序社會，就需要規範人們的行為，這才定義了好壞對錯。
因此，從本質上來說，現實中的好壞對錯，其實是一套人類社會的規則。遵守這套規則即為對，違反這套規則即為錯。
而規則不是一開始就完善的，它需要在實踐中不斷改變和更新。不同的時代，需要不同的規則。換句話來說就是，不同的時代，有不同的好壞對錯。
如果你擁有超前意識，發現了這套規則的缺陷，那麼你自以為對的行為，就會被這套規則定義為錯。在這個時候，你只需要遵從自己的內心，做到問心無愧即可。
在歐洲中世紀時，哥白尼的“日心說”，挑戰了擁有教會權威的“地心說”。最終，他被人們活活燒死，因為他違反了當時的善惡規則。
但對於哥白尼自身來說，他是對的，他掌握的是真理，他做到了問心無愧。堅持真理是需要付出代價的，也正因為如此，真理才會如此可貴。
三：隨性，亦不可任性
雖然世界上沒有絕對的對錯，公說公有理，婆說婆有理。但在現實中，卻存在相對的對錯。每個國家和地區，都有自己的法律和道德習俗，它們即是好壞對錯的標準。
隨性而為，不代表可以任性，不代表可以做自己想要做的一切事情。隨性而為，也應該有一定的限度，否則它將會變成一頭脫了韁的野獸。
人之所以為人，是因為人存有人性，有自己獨立的思想，同時能夠尊重和理解其他人的感受。只為自己而活，而不顧及其他生命的人，是和未開化的野獸沒有區別的。
同樣是為了滿足自己的慾望，而不懂得節制和約束自己，這和野獸有什麼區別呢？反之，只要擁有自己獨立的思想，同時又能夠尊重和理解其他生命的事物，都可以被稱為人。
情感寄語：
人類社會，何其複雜？好壞對錯的絲線交錯縱橫，令人眼花繚亂。在大多數時候，我們都只需要遵從現有的善惡規則即可。
但當你的意志與現有的善惡規則衝突時，你需要謹慎考慮。如果你從內心深處認為自己是對的，能夠做到問心無愧，那就放心大膽地去做你想要做的事情吧！
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處。世無對錯，隨性而為。隨性，亦不可任性！
作者：山墨說情感
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