在歷史上，孔子創立的儒家思想一直深入人心，可以說挽救了當時很多人的思想，引領了當時的潮流，讓很多人走上了正軌，但是現在越來越多的人說，儒家思想禍害中國，這是為什麼呢？
首先給大家講一個故事，晚明的時候，有個思想家叫李贄，很多人可能沒有聽說過他，這個人的所作所為要是放在了現代可以被稱為奇葩，和當時同時代的人格格不入，他很討厭禮教禮法，認為人都應該拋棄這些，要有童心，就是跟小孩子一樣天真無邪。他認為孔子也沒啥了不起的，這也是對儒家批判的開始，真正到了五四新文化運動，對儒家的批判達到了巔峰。很多青年人都說要“打倒孔家店”，認為儒家思想束縛了中國人的思維，是中國落後的最重要的根源。魯迅就說儒家是吃人的思想。
我們來整體上看一看儒家思想，孔子的主張是恢復周禮。周禮的目的是實現有序的等級社會，這本身不能算劣勢。關鍵是孔子根本不理解周禮的本質是什麼，如何有效治理過社會。而孔子本身的缺陷就是邏輯能力差。後來中哲專家研究出一個詞，叫中和式邏輯思維方式。這直接就影響了後世中國人的思維方法。邏輯是西方科學的基礎要素，在我看來邏輯就是智商，孔子是反智的。因此儒家也和別的思想不一樣。打個比方一般來說，一個學說體系發展到這種地步，因其自身內部價值判斷不統一，過於多元，那麼也就大大弱化了其指導現實的作用。一件事儒家學者自己還要先爭論半天，才能定調子，那麼得出的共識如與現實不符，客觀上也難以修改，這就很可怕。
但是事實上並不是如此，孔子本身是對恢復社會秩序、重塑內心道德觀、強調人的社會責任、體諒民生有極大熱情，反而對神神叨叨的東西“敬而遠之”，並不提倡鋪張祭祀。不可避免的是，孔子有時代侷限，但就像只因為蘇格拉底支援貴族政治就認為他的思想價值禍害古希臘一樣，否定儒學對社會進步有推動作用，是愚蠢的。其實，儒家思想在韓國，在日本早就落地生根了，而且發揚光大，但是，在我們這裡卻還在為他是否禍害中國而討論，你說這有多可笑？
不知道看到這裡，你還這麼認為嗎？