五千年的歷史長河，成就了中國“文明古國，禮儀之邦”的美譽。
海昏簡牘研究團隊依據數十枚竹簡上的“王會飲義（儀）”等內容，推斷其為禮儀類文獻。更值得一提的是，這是首次發現的專門記錄諸侯王禮儀行事的文獻資料。
“王會飲義（儀）”竹簡的紅外掃描圖。圖片來自江西省文物考古研究院
劉賀是漢武帝之孫，一生坎坷，歷經帝、王、侯、民四種身份。研究團隊成員、北京大學考古文博學院副教授田天說，劉賀墓中出土的這些竹簡從內容、措辭來看，與儒家十三經之一的《儀禮》十分相似，被暫命名為“禮儀簡”。由於“禮儀簡”中記錄的主體多為“王”，推測其為劉賀在山東為昌邑王時使用的禮儀文字。
“除《儀禮》外，記錄漢代實用禮儀的早期文獻十分罕見，而記錄諸侯王禮儀行事的文獻更是首次發現。”田天說，從這些竹簡可知，到劉賀為昌邑王時，諸侯王的禮儀行事已有成文的“儀”類文獻可以依從。由此可推斷，劉賀為昌邑王時的武帝中後期，是漢代“儀”類文獻發展的關鍵時期。大規模製作“儀”類文獻，是武帝“革除秦制、建立漢制”政治思路的一大體現。
據田天介紹，研究團隊已經從“禮儀簡”中辨識出昌邑國的兩大類禮儀：宴飲儀和祭祀儀，這些發現有助於人們瞭解昌邑王國的禮儀行事細節。
一類為宴飲儀，其上記錄了儀式參與者站立的位置、進退儀節以及主持者的號令等內容，如“右方王會飲義（儀）”“賓者、吏大夫皆反走復立（位）”“禮樂進，曰：‘請令相行樂器’”等。從竹簡記載的內容可以看出，在宴飲儀的不同階段，昌邑王站立的位置也有不同講究，或西向，或南向。宴飲上還有演奏樂歌的環節，這種形式一直影響到今天，如，人們喜歡在宴會上播放音樂。
另一類推測與由諸侯王主持的祭祀儀式相關，竹簡上文字經初步辨識有“史、祝讚曰：嗣王某……盡如義（儀）”等內容。專家依據已有文獻資料推測，這裡的“嗣王某”為昌邑王的自稱，“如義（儀）”為“符合‘儀’類文獻規定”的意思。這類文字的篇末發現了字數統計“凡八百六十五字”，推測其為昌邑國祝史書寫並使用的一種完整、固定的文字，用於指導實際行禮的過程。
專家還表示，從先秦到西漢中期之前，以“進退容止”為核心的容禮，一直是儒家禮學中十分重要的組成部分；但因為早期文獻缺失，對於具體禮儀行事如何實施，一直缺乏討論的基礎。海昏“禮儀簡”的發現填補了這一缺失。
（圖文轉自：新華網）