民國時期的奇葩可謂層出不窮，軍閥張宗昌就是其中之一。此人外號眾多：混世魔王、狗肉將軍、張三多、五毒大將軍。從這些給張宗昌起的諢號，便可以對張宗昌這個人物特點略知三四。
張宗昌窮苦出身，一路摸爬滾打，終於成為掌管整個山東省的大軍閥。巔峰時期，張宗昌麾下有二十萬軍隊，可謂風光無限。
小時候曾讀過幾年私塾的張宗昌，在成為山東土皇帝之後，或許是出於對文字的熱愛，他的詩詞創作開始如火山般迸發。
暫且不提張宗昌為人如何，就文字創作而言，他的打油詩粗鄙可笑，常常被人們拿來當做笑柄。可若細細品讀一番會發現，老張的詩倒還別有一份滋味。
《笑劉邦》
聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。
不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。
這首詩初讀時不覺得押韻，再讀時又覺得有那麼一點點押韻。就文字創作而言，這首詩談不上是上乘之作，但其表達的意思清晰完整，略顯通順，整體格局而言也算完整。
在世人眼中，軍閥一般都是不通文墨的大老粗。而從這首詩裡可以得知，張宗昌不僅粗通文墨，對歷史也是比較瞭解，特別是對西漢初期的故事瞭解頗深。
更為重要的是，從“俺家小張良”五個字可以看出，對於跟自己同樣姓張的張良，張宗昌認為和他是一家人，頗以為豪。這其中，表現了張宗昌內心具有可愛的一面。
《詠雪》
什麼東西天上飛，東一堆來西一堆；
莫非玉皇蓋金殿，篩石灰呀篩石灰。
以前人比較信奉神明，認為蒼穹之上住著神仙。張宗昌看到天空中飄起鵝毛大雪，突然詩興大發，創作出這麼一首《詠雪》。
這首詩當然也不是上乘之作，但就押韻而言，要比上一首詩好那麼一點點，讀起來朗朗上口。作詩與繪畫一樣，都是透過用筆來表達事物，區別是一個用色彩，一個用文字。
從文字表達來講，這首打油詩表達清晰，畫面豐富，讓讀者一目瞭然，印象頗深。雖沒有較深的內涵在裡面，但在描繪下大雪時的樣子，做到了栩栩如生。
張宗昌能把滿天飄雪的情景，比喻成是玉皇大帝在天上篩石灰所造成的畫面，可見其想象力極為豐富。當想象力與文字完美結合，這首詩所表達的情境一下子躍然紙上。
《俺也寫個大風的歌》
大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。
數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。
張宗昌對於歷史略知一二，特別是對於漢高祖劉邦的事蹟如數家珍，這首作品就是模仿劉邦的《大風歌》所改編而來。
與張宗昌的其它作品不同，就格式而言，這首作品並不是詩，而是楚辭。從這首楚辭中可以理解到，張宗昌把自己看做是可以跟劉邦平起平坐、甚至略勝一籌的大英雄。這一點確實有點讓人啼笑皆非。可試問，誰不想成為一個頂天立地的大英雄呢？縱然有些妄自尊大，也表達了他對人生的嚮往。
特別是最後一句，“安得巨鯨兮吞扶桑”，在張宗昌的所有作品之中，這是唯一的一段上乘佳句。
當時世界的客觀形式對比，我國弱而日本強，中日之間軍事能力差距甚大。這句楚辭的表達背後，包含著張宗昌天馬行空的想象力，同時也有他不甘屈居於它國之下、早日揚我國威的美好願景。
《遊泰山》
遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。
如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。
這首打油詩，乍看第一遍，會覺得文字簡單粗糙，沒有內涵，甚至連小學生的水平也不如。若換個角度仔細研究一番，會發現，從當時的社會背景來看，老百姓普遍愚昧順從，從來都是聽天由命，順其自然。張宗昌這種不拘一格、敢於把泰山“倒過來”的思維，也算是鶴立雞群。
當人們生活于思想的牢籠之內，沒有人敢打破陳腐愚昧的顧久觀念，這種衝破天際的想象力，不可謂不彌足珍貴。
《天上閃電》
忽見天上一火鏈，好象玉皇要抽菸。
如果玉皇不抽菸，為何又是一火鏈。
詩詞與繪畫，都是表達事物的一種藝術方式。沒有華麗的詞藻，不需要深遠的意境，當張宗昌遇見驚雷劃破長空，讓他浮想聯翩，而後詩興大發。
幾句簡單的詞句，略顯粗糙的押韻組合，表達出天空中驚雷不斷的畫面。同時，把驚雷比喻成是玉皇大帝在抽菸，其聲動結合，展現了張宗昌別具一格的想象力。
《大明湖》
大明湖明湖大，大明湖裡有荷花；
荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達。
從文字創作而言，這首詩句看上去極其簡單，未加任何修飾。但若加以品讀，會發現這一首比上面幾首要高明許多，算得上是張宗昌作品中，為數不多的中乘之作。
齊白石一生繪畫無數，而最為出名的，要數他老人家畫的蝦。張宗昌的詩詞創作水平，當然遠遠比不上齊白石在繪畫藝術上的造詣。但是單從這一首詩而言，張宗昌的詩句在表達上生動可愛，妙語似珠，躍然紙上，跟齊白石的蝦有異曲同工之妙。
《遊蓬萊閣》
好個蓬萊閣，他媽真不錯。
神仙能到的，俺也坐一坐。
靠窗擺下酒，對海唱高歌。
來來猜幾拳，舅子怕喝多！
張宗昌的詩粗，粗糙不堪的粗。做為一個威震一方的大軍閥，難得一回閒情逸致，來到一個風景秀麗之處。對著海，望著天，跟小舅子劃上兩拳，幾杯美酒下肚，即興來賦詩一首，顯示出這個大軍閥粗中有細的一面。
不去在乎這首詩的內容幾何，縱然它粗糙不堪，能夠在把酒言歡之時，縱情對酒，言詩作對，充分彰顯了這位詩詞愛好者激情澎湃的內心，以及對詩詞創作的渴望和熱愛。
《無題》
要問女人有幾何，俺也不知多少個。
昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪個？
張宗昌掌管山東之後，對自己有三不知： 不知道手底下兵有多少；不知道家中錢有多少；不知道自己女人有多少。因此，張宗昌被稱為張三多，也叫三不知將軍。
這是一組算不上成詩的句子，甚至連打油詩也勉為其難。不過從這段簡練的句子中，極其生動的表達了這位三不知將軍的女人數量，的確多到了連他自己也數不清楚的地步。
《混蛋詩》
你叫我去這樣幹，他叫我去那樣幹。
真是一群大混蛋，全都混你媽的蛋。
這更加算不上一首詩，只是四組字數一樣的句子，且粗糙至極。從這四組詞句中，可以感受到這位混世魔王的強烈個性，以及其為人的放蕩不羈。同時，張宗昌透過這四組詞句，表達了對周圍世事的不滿和憤怒。
《求雨》
玉皇爺爺也姓張，
為啥為難俺張宗昌？
三天之內不下雨，
先扒龍皇廟，
再用大炮轟你娘。
在那個人人信奉神明的年代，幾乎所有人都將神明懸掛在內心的最高處，沒有人敢褻瀆神明。從這幾個句子中可以看出，張宗昌對於神明毫無敬重可言，即使是跟他同樣姓張的玉皇大帝，他也是毫不客氣。
為什麼呢？是因為他是唯物主義者，對迷信不屑一顧嗎？非也，非也。
張宗昌和當時絕大部分人一樣，相信這個世界有神明。但是對於張宗昌來說，神明並不是高高在上的存在。準確的來說，神明高於老百姓，但並不高於他張宗昌。甚至相比於神明，他張宗昌更加高高在上。
正是因為這一點，從張宗昌所創作的詩句中可以感覺到，這位混世魔王的傲視與張狂。同時也能感覺到，張宗昌是一個清晰的、有血有肉的性情之人。
總結而言，張宗昌的詩確實粗鄙可樂，但坦白來說，我們還不夠資格去笑話他。以文字創作水平而言，他的詩句表面上看上去詼諧搞笑，然而，對比於當下社會的我們，百分之九十九的人，文字能力都遠不如他。
唉呀媽呀張宗昌，
愛寫詩來愛罵娘；
稀裡糊塗整兩句，
敢與詩仙爭短長。