中國人的智慧主要是來源於可以一舉反三，讓我們即使從一滴水中就可以看到整片大海，對我們的未來生活有很大的啟示幫助。
我們的祖先以前的時候特別喜歡去研究大自然的規律，研究宇宙的星象，總結人生的故事，因此才有了像《易經》這樣的鉅作。
《易經》是公認的儒道兩家思想的來源，在一定的程度上很大的影響了中國人。
在中國古代的時候，但凡有點價值的思想體系都是離不開《易經》的，而且隨著這麼幾百年幾千年的流傳，更是非常的神奇。
可能在很多人的眼中，認為《易經》就是指封建迷信，但是這是中國人幾千年來的智慧結晶，講解的是我們的人生自然的規律。
易經揭示：最高階的活法，往往就一句話，這句話說的是你嗎？
有人向印度詩人泰戈爾請教生活方式：
“世界上什麼最容易？什麼最難？什麼最偉大？”
泰戈爾回答：“指責別人最容易，認識自己最難，愛最偉大。”
不指責別人，認識自己，關愛他人，就是最高階的活法。
不指責別人
而《易經》的回答是：“不遷怒，不貳過。”
弱者指責他人，強者反省自身。
與其戾氣滿滿，不如孤勇前行。
塞爾瑪跟隨丈夫到沙漠居住，她言語不通，沒有朋友，不禁抱怨丈夫。
她在信中吐苦水時，父親回了一句對她影響深遠的話：
“兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個人見到泥土，一個人看到星星。”
塞爾瑪停止埋怨，決定尋找沙漠中的星星。
她學當地語言，與當地人交友；她研究仙人掌，樂在其中；她看日出日落，品味沙漠風光。
兩年後，她記載沙漠生活的書《快樂的城堡》出版，一舉成為暢銷書。
生活有鮮花，就有泥土；有順境，就有挫折。
你的境遇是自己的，與他人無關，只能由自己負責。
有格局的人，會嚥下指責的話，揚起衣袖，拼搏出理想的終局。
停止抱怨，好好努力，明天依然很美好。
認識自己
《易經》說：“知人者智，自知者明。”
認識自己，是最困難的事。人，往往容易高估自己。
驕傲自滿，讓人目空一切；自大張狂，只會招致失敗。
一個人拜見武學大師，見他挑水時，兩個桶子都沒有裝滿。
他不解，大師笑笑，問：“你能挑得動兩桶水嗎？”
那人很自信：“當然沒問題！”
於是，大師讓他打兩桶滿水，那人挑著走了一段山路，累得氣喘吁吁。
最後，他連人帶水桶摔倒在地。水沒了，人也摔傷了。
大師意味深長地說：
“高估自己，貪多務得，反而落得一場空；
量力而行，不過分貪求，才能得到更多啊！”
那人恍然大悟。
古希臘神廟上寫著一行字：“認識你自己。”
認清自己，對自身的長短處瞭如指掌，才能規避風險。
最保險的活法，是有多少斤兩，就做多少事。
客觀衡量自己，便能心中有尺度，做事有分寸。
關愛他人
《易經》推崇：“博愛之謂仁。”
愛人者，人恆愛之。付出愛心，必定有愛歸來。
“免費午餐”公益淘寶店，每天都有人給貧困孩子捐錢。
捐贈者在評論區給孩子留下祝福，還會吐露生活的無奈、工作的辛酸。
平凡世界裡，誰人不受錘？於是，傾訴的人越來越多。
漸漸地，評論區成為捐贈者傾訴、對話的平臺。
大家在這個平臺裡，互道心酸、互相安慰、彼此溫暖。
他們在別人的善意中，收到愛意，重展笑顏。
有人會問：為什麼我對人那麼好，一直沒有迴應？
其實，善意只是換了一個方式回來而已。
比如，出門時天氣和暖，吃麵時面比別人多，喝奶茶時茶特別甜。
就像一句話所說：“愛的體認，使我們認識人生；生活在有愛的生活裡，也就是把生命充滿在愛的生活裡。”
你的付出，一定會有迴應；你的關愛，上天終不辜負。
活著，是在一個個無可替代的日子，細細品味、感受。
不指責，心胸開闊；認識自己，智慧明朗；關愛他人，手留餘香。
餘下的日子，過得灑脫、清醒、博愛，此生無憾。
對普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，暗藏著更高深的智慧。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，針對不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會產生什麼結果。
當你身處逆境時，《乾》《坤》兩卦告訴你高調做事，低調做人；
再如《小蓄》卦為你指引瞭如何進入高階社交圈子，拓展人脈資源；
與人交往時，《周易》表揚為主的方法，啟示你高情商說話的藝術。
不管是儒家還是道家，都將《易經》奉為第一經典。
它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，並且透過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，《易經》不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧。