凡有真古玩的人，從來不曝光，更不吹噓。行家收藏古玩，只憑眼力鑑賞實物，買古玩從來不聽故事不相信傳說，更不相信家傳、家藏。只有外行才相信故事來歷，凡是騙子都善於講故事，內行人從不說來路。國寶幫及所謂專家誤導了很多人，這種誤導不是故意的。而是他們長期不進入市場，不實踐眼力跟不上造成的。
在今年香港佳士得的春拍中，一件元代的黑漆嵌螺鈿文會圖印盒，估價200萬至300萬港元，價則達到了962萬港元，創下了印盒拍賣的高價，也使得投資者對於這種文房小器的投資前景更加看好。
儘管人人皆知瓷器收藏的好處，可真正稱得上是一個合格的收藏者，尤其是面對數不勝數的古今瓷器物件，能切實明白地知道哪些才是最值得購藏的人，其實並不多。某單位曾請幾個工藝美術大師製作一批瓷器雕件作品，結果因對瓷器市場整體情況缺乏瞭解，策劃者竟不知道如何定價；不少本可優先獲得者，也因茫然不知，而無一人購買；事後，當得知這些瓷器作品價格猛升，有人只好無奈地慨嘆：“錯過了一次賺大錢的機會，可惜”。這樣的例子雖然特殊，但絕非個別。仔細推究原因，關鍵就在於許多人對不同瓷器的價值、價格缺乏瞭解。在通常情況下，瓷器件的價值大小決定了價格高低，而不同的價格則對應了瓷器件的價值檔次。從目前的市場實況看，古今瓷器的價格結構大致可作以下分檔。
古人云：印色池，惟瓷器宜。這也使得瓷質印盒成為拍賣市場上為常見的品種。其中清康熙·缸豆紅釉印盒，無疑是其中為代表性的。到了乾隆年間，瓷質印盒的發展到了一個全新的高度，像2005年拍賣的一件乾隆青花墨彩詩文印盒，估價6萬至8萬元，價達到了124。2萬元。之所以引起買家的興趣，是因為上面的詩文的落款為“袁昆”，其被認為可能是繼唐英之後主持御窯廠的官員。
蓋面及器也壁淡描青花祥雲紋為地，青花淡雅、胎釉潔白瑩潤。兩條金龍騰飛於雲海之間，在礬紅彩的火焰紋映襯下金光耀目。兩龍圍繞正中金彩方框，內署“懋勤殿”金彩三字，底足內施白釉，書“大清嘉慶年制”青花三行六字篆書款。
印盒為文房用具中器型較小者，因此在拍賣市場上，多為名貴之材或名工之作，抑或是名家之用，這也使得其成為了投資者關注的文房品種之一。在今年古玩文化藝術品交易的秋拍中，有一件清代嘉慶·青花礬紅描金懋勤殿雲龍紋璽印盒也格外引人注目。
雖然古人認為用石頭製作的印盒並不適合好的印泥，但如果遇上名家雕刻，則會大大提升其身價，像2007年拍賣市場上，有一件清嘉慶·陳曼生制壽山詩文印盒，估價8000至12000元，價則達到了147。04萬元。此印盒在方寸之間滿刻多達一百餘字的長篇詞賦，而能做到疏闊，點畫橫逸，是陳曼生書法和雕刻藝術相結合下的一件小中見大的珍品。
瓷器收藏小辭典：生瓷———也稱反瓷。指不施任何釉即入高溫爐窯中，燒製而成的無釉瓷器。 最早的生瓷是在萬曆前後的景德鎮窯，到了清光緒時期更為普遍更為精細。其特點是：器身均有浮雕圖案，器物多見於文房用具。
此次拍賣的黑漆嵌螺鈿文會圖印盒，來自於日本的私人收藏。由於其呈方形，在印盒中屬於非常獨特的造型，四面嵌螺鈿琴棋書畫紋飾，雕工精細，其中雕欄附“周通作”、“軒立”款。印盒使用漆器製作非常罕見，這也使得一旦市場上出現了漆器印盒，往往能拍出天價，像2001年佳士得拍賣會上，也有一件元代剔犀如意雲紋方印盒，估價4萬至6萬港元，價則近20萬港元。
此次拍賣的清嘉慶·青花礬紅描金懋勤殿雲龍紋璽印盒，其色彩之雅，金彩之熠，紋飾之奇，尺寸之大，堪稱神品，為嘉慶之上品佳器。時至今日，此品更是一器難求，尤如鳳毛麟角。如今復見，極為難得。
在世界上，一切都是短暫的，只有藝術不受時空的侷限，化作永恆。收藏或投資藝術品的人，正在試圖從藝術的這份永恆的價值中，萃取滴滴可以潤澤於每一個時代的價值。他們有著各自的審美認知，又不完全受制於審美，他們瞭解時代語境，接受商業化，遊刃有餘地發揮審美的作用力。我們不得不承認，所有消費時的選擇多半都依賴審美，而在藝術品方面，審美趣味發揮著大的價值。