二月二，即農曆的二月初二日，俗稱“龍抬頭日”，又稱“龍頭節”、“青龍節”、“春龍節”、“挑菜節”，相傳這一天神龍開始抬起頭來，“二月二，龍抬頭，青龍降來使金牛”，所以中華先民才祭祀青龍，並相沿成俗。
關於二月二的由來與習俗和與龍之間的“淵源”，吉林省民俗學會理事長、吉林省政府文史館員施立學對此進行了解讀。
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“龍抬頭”的由來
“二月二，正是春龍驚醒時分，此時，陽氣回升，地氣漸開，春雷滾動，江河解凍，大地回春，各種冬眠動物及昆蟲開始伸展腰肢。”施立學老師談到，而二月二日前後又是二十八宿的“蒼龍”抬頭之日。
原來，中華先民把黃道（太陽和月亮所經過天區）的恆星分成二十八個星座，俗稱二十八宿，即二十八個星座的宿舍之意。二十八宿，以東、西、南、北四個方位分成四組，即每組七個星座，簡稱七宿。根據每組星座的形象，稱為東（左）青龍、西（右）白虎，南（前）朱雀、北（後）玄武，即古天文學上的“四象”（或四神）。
東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，構成的蒼龍形象中，角宿為龍角，亢宿為龍頸，氐宿為龍胸，房宿為龍腹，心宿為龍心，尾宿和箕宿為龍尾。
每當二月二日前後，黃昏時候，天上的角宿（龍角）就從地平線上出現，大約一個鐘頭後，亢宿即龍的咽喉，升至地平線以上；接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現了，這就是“龍抬頭”的過程。故稱“龍抬頭日”。
至於“龍抬頭日”形成的風習，則是中華先民圍繞關於神龍的觀念所進行的有趣活動。
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二月二與龍俗
相傳，“龍為百蟲之長”，能“興風雨，利萬物”，被列為四靈（即麟、鳳、龜、龍）之一，東漢許慎撰寫的《說文解字》記載：“龍，麟蟲之長，能幽能明，能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”關於龍的形象則是眾說紛紜。
《廣雅釋魚》稱：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰鰲龍，無角曰螭龍”；《本草綱目》則把龍具體化：“龍，其形有九，頭似麟，角似鹿，眼似兔，耳似牛，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎也。”龍能布雲播雨，滋養萬物，且是陰中之陽，水中之精，龍在人們心中是至高無上的形象，是吉祥的象徵，圍繞這個形象，產生了二月二習俗種種。
領龍、灑龍道
這是東北古老而隆重的祭祀活動。
二月二這天，男人們老早就起來，洗漱乾淨，穿戴整齊，乘日出前，用小簸箕裝滿剛剛從灶坑扒出的草木灰，從水缸底下一直灑到倉房，灑到井臺，繞井一週，口中默禱：“青龍去，黃龍來。”
灑到泡子沿、灑到大河邊，灑到一切有水的地方，灰線越細越好，在當院要灑多個大小一致的圓圈，並在圓圈內畫上十字，以示糧囤，之後，將穀子、高粱、小麥、苞米等五穀雜糧灑在每個糧囤內，將雞鴨等放出，看家禽先吃掉哪種雜糧，就預示哪種穀物豐收；灑到居室炕沿下，說是能防鼠打洞。
有的人家還要在糧囤與自家房屋的門口畫些梯子狀的灰線，以求“飛龍上天”。俗為此禮為領龍，謂可佑年內風調雨順。灑罷龍道，恰值紅日東昇，再打桶水，不回頭不說話，倒在水缸裡，謂之“領龍入室”。日頭不出，誰家也不打水，怕傷龍頭，要給龍留一個抬頭昇天的時間。有些地方流行著不願意第一個去井裡打水的心理民俗，俗認為誰先去打水，就會撞著龍頭，家裡做飯就會幹鍋。
穿龍尾
把秫秸剪成一段段，每段中間纏上各色花布，顏色越鮮豔越好，頂部綴以銅錢底，下拴有布條穗，視為龍尾。將所做龍尾頭上尾下懸掛屋門院門以及羊圈、牛棚的房樑上，以示青龍正待昇天騰雲。又盤龍尾於櫃箱或炕蓆下，據說能招祥納福，財物滿盈，不遭蟲蛀。
民間傳說禿尾巴老李是條黑龍，黑龍的尾巴被砍下來，黑龍仍在黑龍江中，保佑這裡風調雨順。人們為了給黑龍補上尾巴，才在二月二這天穿龍尾。
龍尾穿好後，掛在窗鉤或幔杆上，還有的戴在小孩的衣襟上要帶上用五彩布傳承的各種型別的龍尾，婦女頭上戴用高粱米花、五彩布串成的各種類形的龍尾。認為只有這樣，入室之龍才能保證一家平安如意。
忌針線刀斧
是日東北又有“婦女忌針黹恐刺龍目”的習俗，亦忌鍘草喂牲口，有民諺說：“冬至不推，夏至不搗，二月二不鍘草”，怕鍘草傷了龍頭。
剃龍頭
取龍抬頭大喜大利之意，民間多於是日為小男孩剃頭，俗稱“剃龍頭”；能使小兒頭清目爽，聰明伶俐，髮絲黑壯。民間流傳有“正月剃頭妨舅舅”，祭灶前開始留頭，正月禁忌理髮，待二月初二這天才剃。“二月二，剃龍頭，將來掙個大金牛”。
燻蟲兒
有“二月二，敲過樑，蟲子蚰蜒別下房，”“二月二，掃炕頭，臭蟲跳蚤往外流”的謠諺。人家是時在糧囤設香，每囤十二炷。
又用過年上供所剩香頭燻烤居室牆壁、石縫、窗臺、房梁、檁縫、柱縫及院外牆縫、角落等處，意在防毒蟲，一面燻烤，一面唱起歌謠：“正月燈，二月油，龍抬頭，鱉抬頭，臭蟲，葛子（跳蚤）不抬頭”。“正月香，二月火，蒼蠅、蚊子沒處躲”。
有的人家以秫秸一根，上系紅布條，敲打房梁、灶臺，邊打邊誦：“打鍋臺，蟲蝦不再來；打炕沿，沒蚰蜒；打房梁，蛇蠍不下房……”
主婦用彩布縫雞形，懸掛室內，說是能避蚰蜒，煞蟲蟻。
照蟲燭
遼陽、海城地區，習於二月二夜晚，在居室各處，遍燃燈燭，照屋角暗處，俗稱照蟲燭。
本溪地區，二月二夜晚，家家都在院中點燭打燈。讓小兒一手提燈籠，一手持鐮刀，圍繞庭院，以刀遍敲牆壁角落，邊敲邊念：“接神啦，照賊啦，王母娘娘定神法，上牆磕壞胳膊腿，下牆磕壞哈里巴（大腿骨）”。以驅賊除惡求吉。這裡的觀念是龍為百蟲之長，既已引龍入室，哪有諸蟲容身之地。
龍頭、龍蛋、龍鱗餅與龍鬚麵
施立學老師表示，在二月二，食麵條，曰挑龍鬚，取諸事吉順；炒黃豆，謂炒龍蛋，說是可除病惡；烙餅，名烙蟲蝦；油炸粘糕，呼炸蟲兒。
二月二，大地回春，農事即將投入繁忙。“是日傭工齊至，主人必治豐盛酒席以飲眾人，謂之吃犒勞酒”，仍以龍抬頭為核心觀念，有些地方用面合糖搓成圓蛋炒熟，謂之“龍蛋”，食餅謂之“龍鱗”，食麵謂之“龍鬚麵”，米飯，謂之“龍籽”，餛飩，謂之“龍牙”，水餃，稱“龍耳”；最普遍最突出的習俗是“扒豬頭”。
農家殺年豬，多在正月裡基本食盡，“惟餘頭蹄，於是日煮食之”，人們以豬頭祭龍頭，把所食豬頭視為抬起龍頭。
二月二之龍，乃東北是時最為重要的圖騰。
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編輯丨露娜
稽核丨李壯 姜帥
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