在中國古代，那個迷信且封建的時代，絕大部分人是相信有妖魔鬼怪的，不然也不會有那麼多光怪陸離的故事流傳下來。當然，如今的科學發達，大部分人都不相信世界上有鬼。這種荒誕的說法 可以說鬼只存在於人的心底，人死萬事空。今天我就來說說中國古代民間的一種迷信制度——鬼婚。
這鬼婚又叫陰婚，或者是冥婚。通俗地說，就是活著的人給死人婚配，中國古代素來都是重男輕女，而鬼婚大多數是給已成年卻沒有婚配的死去的男子找婚配的物件。而所找的女方，或為死人，或為活人，當然以死者居多。當然也有個別家庭殷實的父母也會主動地給死去的沒有婚配的女兒來找女婿的。據說這個習俗是從先秦時期就已經流傳開來，中間朝代並沒有十分流行。而到了宋朝，在山西一帶尤為生息。
鬼婚的婚禮儀式和普通婚禮相似，古籍有記載說：“男女年當婚娶，未婚而死者，命煤互求之，謂之鬼媒。鬼親後兩家來往如陰陽。”意思是說，即使是鬼婚，也得秉承父母之命、媒妁之言，也要備足彩禮聘金，要門當戶對才可以。而結為鬼親的男女，雙方家庭也要像正常的親家那樣經常地來回走動。在《昨夢錄》一書當中，對鬼婚習俗有著更為詳細的記載，讀起來讓人是有點心驚膽戰的。書中說：“鬼婚為北地習俗，青年男女到了應該婚嫁而未婚卻死者，兩家命媒人互求而謂之鬼婚。”男女雙方家庭把已死的兒女生辰八字詳細背貼，然後找先生算一卦。如果生辰八字相符，則雙方家庭 應立刻置辦好一些東西。男方需準備好衣帽鞋襪，女方則準備好布裙之物。生活用品一應俱全。此時媒人就會來到男方墓前，以酒水和各色雜食水果祭奠，請男方完婚，並且在墓前擺上兩個座位，在座位後面各立一面一尺餘長的小帆布。當媒人沒有開始祭奠時，兩面帆布巋然不動，祭奠完畢之後，請男女雙方共飲合歡酒，完成婚配儀式。男女雙方如果滿意自己陰間的物件，則二帆微微而動，不滿意則兩面帆布巋然不動。很顯然，剛才的描述一定是作者在聽了一些故事之後，加上了自己的預測。因為這與當時世人相信鬼魂之說是相契合的，也讓文章更具有吸引力。不過這種活靈活現的描述，現在說起來難免讓人有點毛骨悚然。
除此之外，鬼婚還有另一種模式，那就是死的時候，男女還很年幼，沒有到婚配的年齡，在這種情況下，就會將已經死去的男孩子的名字書寫下來，就像男孩子還活著一樣聘請先生，使其接受教育。而死去的女童則是用筆墨代替等到了一定時間，男方到了成人的年紀，再給他們成婚。完成這一樁鬼婚後，如果家庭成員晚上做夢，夢見新媳婦回來拜見公婆，或者指著女婿上門拜見岳父，這才算這樁婚事了結了，否則就意味著死去的青年不滿意這樁婚事，可能會做出一些醜惡的行跡。
鬼婚的盛行和當時借其斂財的鬼媒是分不開的。做完鬼婚的男女，雙方家庭都會用財務酬謝鬼媒。所以呢，這些招搖撞騙的鬼媒經常是走街串巷，到處打聽哪裡有剛剛死亡的青年男女，他們以做鬼媒的生意而大肆斂財以謀生計。男大當婚，女大當嫁。在古代來說，成家立業是十分重要的一件事，如果沒有成家，死後是無法享受後人祭祀的。而死前未婚，沒有立後，死後甚至是不能進入祖墳的。再者說，中國古代對於婚姻觀的重視遠勝於其他民族。其實說了這麼多，歸根結底這些都是人們的一些封建迷信思想，也是一些人的斂財手段罷了。他們利用世人的迷信，放大了怪力亂神的現象藉機撈油水。而如今時代在進步，婚姻早已不是過去那般父母之命，媒妁之言了。大家可以自由地戀愛，好好地享受生活。