紅樓無閒筆，筆筆有深意。
林黛玉因林家絕滅無人了，才有機會在賈府長住。然而，賈府卻有個管家叫林之孝，林之孝有個女兒叫林紅玉，和林黛玉只有一字之差，而且差的這個字都代表顏色。
這是我在初讀紅樓時疑惑不解的地方。
還有，第七十八回，“
老學士閒徵詭畫詞
”，由朝庭發起的徵集《詭畫詞》歌頌的忠義女英雄，偏偏也姓林，叫林四娘。
這是作者在行文時無意中的巧合還是有意為之？
本著紅樓無閒筆的原則，當然應該傾向於後者，其用意都指向林黛玉。
林之孝是務實和遠見的代表，反襯林黛玉的務虛和短識。
作為管家的林之孝夫婦，一個跟著賈璉負責外務，一個跟著王熙鳳負責內務，屬於實權派人物。然而，他們在對女兒林紅玉的安排上，讓很多讀者疑惑不解。
在丫頭們都削尖了腦袋往上爬的賈府，林之孝夫婦把女兒林紅玉安排在大觀園看園子。一個閒置的部門，一個閒差，既沒機會創造業績，又沒機會在主子面前露臉，基本上屬於雪藏的狀態。
既有實權又有便利，為何不提拔有實幹能力的女兒上位？
這正是林之孝夫婦的遠見卓識！
曾經一度懷疑，林紅玉的遠見是怎麼來的，在怡紅院從上到下都在想著怎麼“
安富尊榮
”的繁華時刻，她想的卻是“`
千里搭長棚，沒有個不散的筵席'，誰守誰一輩子呢？不過三年五載， 各人幹各人的去了．那時誰還管誰呢
？”這種驚人之語，出自一個不識字的十來歲的丫頭，實在令人驚歎。
直到認識了林之孝夫婦才明白，這份遠見。來自父母的薰陶。
王熙鳳評價林之孝夫婦“
一個天聾，一個地啞
”，卻不知他們在裝聾作啞，和寶釵的“
事不關己不張口，一問搖頭三不知
”異曲同工，這是一種智慧。
這種智慧讓他們懂得居安思危，在眾人皆醉之時保持清醒。作為管家，對賈府的現狀瞭如指掌，他們非常清楚賈府已瀕臨末世，應該及時打算。
因此，他們不希望女兒淌進賈府這灘渾水，不希望女兒進入賈府的權力中心，更不希望女兒成為賈府的半個主子給賈府陪葬。以他們的身份地位，他們有能力給女兒謀一個更平安也更長遠的未來——像周瑞的女兒一樣贖身為民，像普通民婦一樣過平淡的日子。
在見識了寶玉和黛玉的不思上進、“安富尊榮”之後，林之孝夫婦把女兒名字中的“玉”給隱去了，改為更平實的“小紅”。
書中說是“玉”字犯了寶玉和黛玉，這正是林之孝夫婦的聰明之處，找了個改名的藉口。賈府對下人寬厚，並沒有強制下人因犯諱而改名，否則，王夫人房裡就不會有玉釧了。因此，
林之孝夫婦給女兒改名，只是希望女兒不要成為寶玉和黛玉這樣華而不實之人。
務實，是林之孝夫婦最為看重的品質，這種品質也影響了女兒。
林紅玉想在怡紅院出人頭地，也容易讓讀者產生誤解，以為她和襲人晴雯一樣想做姨娘。其實，務實而有遠見的林紅玉，只想找一個能施展才乾的平臺，她和務虛的林黛玉截然不同，她看不上碌碌無為的賈寶玉。
她初見賈芸時的話語，就充分體現了這一點。
他今兒也沒睡中覺，自然吃的晚飯早．晚上他又不下來．難道只是耍的二爺在這裡等著捱餓不成！不如家去，明兒來是正經．便是回來有人帶信，那都是不中用的． 他不過口裡應著，他倒給帶呢！
這個只在外圍做粗活的三等丫頭，比黛玉和晴雯等人更瞭解寶玉，知道寶玉是個說完就忘的人，從不把別人的正經事放在心裡。這也是她和賈芸互相吸引的原因，他們都是務實不務虛的人。
書中對於林之孝的遠見，還有一處非常明顯的描述。
第七十二回，賈母八十大壽，把榮國府徹底掏空了，賈璉夫婦忙著到處補缺，林之孝主動過來和賈璉說了兩件事，一是賈雨村降職了，二是建議裁減人口。
這兩件事，都關係著賈府的未來。賈雨村的惡行，林之孝和賈璉都看在眼裡，也都看不慣，他們都擔心遲早有一天會牽連到賈府。而賈府的財政問題，賈璉的那些折騰，都是治標不治本，當務之急是裁員節省開支。
作為一個僕人，這份遠見很難得，這份忠心更難得。在下人們爭相勾心鬥角之際，林之孝還能一心為主子著想，這是他出於良善的本能。
為了突出他的良善，緊接著，作者又寫了他對“
來旺婦倚勢霸成親
”的看法。
旺兒的那小兒子雖然年輕， 在外頭吃酒賭錢，無所不至．雖說都是奴才們，到底是一輩子的事．彩霞那孩子這幾年我雖沒見，聽得越發出挑的好了，何苦來白糟踏一個人。
來旺是王熙鳳的陪房，興兒說過，“
奶奶的心腹我們不敢惹， 爺的心腹奶奶的就敢惹
”。林之孝的這番話，不但得罪了來旺，還得罪了王熙鳳。彩霞與他毫無關係，何必為個不相干的人去得罪小人？出於良善，他沒辦法做到完全置身事外，不希望彩霞被糟蹋。
這廖廖幾筆，其實是對林紅玉結局的鋪墊。作惡多端的王熙鳳偶行一善，都能為女兒巧姐留一條退路，林之孝的良善、務實和遠見，必將用福報的形式回報到林紅玉身上，這是曹雪芹的因果觀。
因此，林紅玉有著最好的未來，不但脫了奴籍，而且與同樣務實而有遠見的賈府最有出息的男兒賈芸攜手同行，翻身做了賈氏女主人。
同樣是姓林，同樣有一個玉質心性的女兒，林如海就缺乏林之孝的這番遠見，林黛玉也缺乏林紅玉的務實。
因此，林之孝為女兒謀到了長遠的未來，林如海卻把女兒送進了死地。
林四娘是進退自如的代表，反襯林黛玉的囿於小情小愛。
賈政的業餘時間，都是和清客們一起度過的。他和清客們在一起都做些什麼？第七十九回給出了答案：“
老學士閒徵詭嫿詞
”。
賈政和清客們的業餘活動，其實和大觀園的詩社很像，都是做一些風雅之事，不過大觀園的詩社不涉及時政，賈政和清客們的風雅卻與朝政息息相關。
奉恩旨，著察核前代以來應加褒獎而遺落未經請奏各項人等，無論僧尼乞丐與女婦人等，有一事可嘉，即行匯送履歷至禮部備請恩獎．所以他這原序也送往禮部去了．大家聽見這新聞，所以都要作一首《詭嫿詞》，以志其忠義。
因朝庭要褒獎史上遺落民間的嘉義之人，有人想到了“
詭嫿將軍
”林四娘，於是大家爭相為林四娘作輓詞。
林四娘何其了得？“
姿色既冠，且武藝更精
”，堪稱才貌雙全。
在此，我們有必要深入理解一下何為“才”，才，既是才華，也是才能和才幹，在某一方面特別突出的，都能算是“才”。林黛玉最突出的是文才，林四孃的才則是武才。林黛玉的文才被寶玉欣賞，因為寶玉也是重文才之人。林四孃的武才被恆王欣賞，則是因為恆王重武才，這正是各得其所。
擁有武才的林四娘，平時也只是拿武才來增加生活情趣，這和黛玉用文才來與寶玉唱和是一回事。
如果恆王府的生活一直歲月靜好，林四孃的武才就只能成為生活裡的調味品，無關痛癢，也不值得稱道。但是，風雲突變，風暴來襲，為清剿反賊，恆王喪生。男人缺位，相當於恆王府的天塌了。女人們該怎麼辦？各自逃生還是任其宰割？
關鍵時刻，林四娘站了出來，帶領著女眷們“
連夜出城，直殺至賊營裡頭
”。對此壯舉，旁人以忠義表之，這是男人們給她戴的帽子。在林四娘心中，未必有忠義之想，而是一種擔當。“
何事文武立朝綱，不及閨中林四娘
”，保家衛國不僅是男人的事，也是女人的事。男人擔得起時男人先擔，男人擔不起時，女人就自動走向前臺來承擔。
正如薛家的寶釵和賈府的探春。
寶釵和探春，都並非主動想要幹事業的人，只因男人缺位，薛家的薛蟠不懂事，賈家的兄弟“
安富尊榮
”，才逼得寶釵和探春這樣有才之人出來擔當。這就是入得廚房出得廳堂，能進能退，進退自如。退則為賢妻，進則為男兒。歲月靜好時，才華可用來風花雪月；風雲突變時，才華便成為獨擋一面的大樹。
同樣是有才之人，在需要擔當的時刻，林黛玉又在做什麼呢？“
嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留
”，任憑邪惡宰割，同時抱怨男人保護不力。
同樣是林家女子，同樣是才貌雙全，黛玉的才只能用來風花雪月，毫無實用價值；林四孃的才卻可用來保家衛國，即使免不了一死，也死得其所。
才華這東西，也是一柄雙刃劍，用好了是寶劍，能成為克敵制勝的智慧；用不好就是自裁的匕首，以才藝之名自憐自傷，在小情小愛裡慢性自殺。
這就是作者突然寫一個林四孃的原因，
都是才貌雙全的林家女子，用林四孃的進退自如，映襯林黛玉的空有其才卻不得其用。
林之孝和林四娘，一實一虛，一個是活在黛玉身邊的人，一個是傳奇故事裡的人，看起來和黛玉毫無關聯，實則都是用來影射和映襯黛玉的空有其才卻不作為，反而成為了薄命的根源。
不要迷信才華，也不要神化才華，有才而無用，不如無才而腳踏實地。