吳川人的年曆，文化品味很濃。除了舞獅子、舞貔貅、飄散色巡遊外，還唱山歌、演木偶戲、演大戲。
做大戲
舊時年例，有些村莊請人唱山歌。吳川山歌，擬七言絕句，押韻，語言通俗顯淺。唱歌時，施設歌臺，請三個人唱，一個歌師，一個歌手（女人、稱作姑娘或歌妹。解放前由麻風病人充當，解放初多為盲妹充當）。歌會開始時，歌師、歌妹登上歌壇，先唱賀神歌，然後兩人對唱。所唱的歌，大致分為相思歌、古人歌、字眼歌、物件歌和紡紗傳、落南傳（指到南洋去謀生）等。唱完後與“歌家”對唱（歌攪是群眾中喜歡唱歌的人，很有急才。歌手與歌攪對歌，是歌會的高潮）。筆者小時候（上世紀六十年代末），家鄉年例曾舉行過山歌會，至今仍記憶猶新，可惜山歌會如今在吳川亦已消亡。
吳川年例有些村莊還演木偶戲。吳川人叫木偶戲為“鬼仔戲”、“鬼兒戲”。吳川的木偶戲有三種：一種是單人木偶，流行於長岐、淺水、蘭石一帶，另一讚是小班木偶，流行於吳川流不息西南各鎮，唱吳川山歌腔，再一種是大班木偶，又稱粵劇木偶，唱粵劇腔。有些大班，日場木偶演出，夜場演員演出，故又稱陰陽版。小班木偶、大班木偶已基本消亡，還有少量單人木偶班，演員多是六七十歲的老藝人。
演大戲。吳川流不息人稱粵劇為“大戲”。大戲在吳川有著廣泛的群眾基礎，上世紀六七十年代，幾乎村村有戲班。改革開放後，每逢年例，幾乎村村演大戲。每逢年末，政府都組織粵劇春班訂戲會，來自兩廣粵劇團的演出經紀人瀑滿會場。有的富裕村莊的年例，一場子近十萬元的省粵劇團，能一口氣連演十晚；有的村莊同時邀請兩個粵劇團“雙拍臺”，一連演幾個晚上。
吳川的古老年例活動，雖然帶有濃厚的地方神秘色彩，但其積極意義不容忽略，它既聯絡了親情、友情，增添了喜慶氣氛，弘揚了傳統的地方特色文化，又刺激了誇張消費的增長，促進了經濟的發展。
