雲南女兵反殺案,判了,誰先出刀誰死得快,這是顛撲不破的真理

公眾所關注的雲南麗江退伍女兵反殺案,終於判了,女兵唐雪被判正當防衛,不予起訴。至此,這件事情算是塵埃落定,公眾終於等來了一個所期望的結果。從公眾的反應和最後的判決來看,真應了一句話”誰先出刀,誰死得快“,在法治社會,這真是一個顛撲不破的真理。

為什麼,誰先出刀誰死得快呢?道理很簡單,因為刀是兇器,在老子《道德經》第三十章中有這樣一句話:”兵者不祥之器,非君子之器“,老子的意思就是說刀是兇器,兇器必然會給人帶來不詳。《道德經》的原文是這樣的:

雲南女兵反殺案,判了,誰先出刀誰死得快,這是顛撲不破的真理

夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

老子的道德經又名《五千言》,言簡意賅,非常的精煉,字字如金,可是老子卻花了這麼多的筆墨來解釋這個問題,可見老子有多麼重視。老人無非是想讓我們知道,兵器是不祥的東西,對於君子來說,都不會用武力解決問題。君子都是以左為貴,用兵時都以右為貴。左青龍,右白虎,龍為祥瑞,虎乃不祥。所以,老子的道講得很清楚,用大白話講就是“動刀是不祥”的。

雲南女兵反殺案,判了,誰先出刀誰死得快,這是顛撲不破的真理

透過這次的雲南麗江反殺事件,再會想到去年震驚全國的崑山龍哥反殺事件,我們會發現老子講的話真的是真理,先出刀的人無一例外的都死了。並且,他們死了還要被輿論譴責,說到底,還是因為他們先動了刀。再人和人之間的交往中,矛盾和衝突在所難免,如果動不動就要動刀子,那這個世界就成了一個打打殺殺的江湖。很多小事,如果好好溝通,大家都禮讓三分,都會得到解決,沒有必要上升到動刀動槍的地步。

最後,用網友話總結就是:誰先出刀,誰死得快!先動刀的兩人最後都死於非命,可是,自己賠了姓名卻還遭到了輿論的一致譴責,沒有人同情他們,反而認為他們是咎由自取。

雲南女兵反殺案,判了,誰先出刀誰死得快,這是顛撲不破的真理

在古代武俠社會,雙方決鬥可能誰出刀快,誰就會佔得先機,會先下手為強。可是,今天不是打打殺殺的江湖社會,人和人之間的爭鬥更不是高手過招。現代社會,講法律,講事實,講理,如果誰先動了刀,誰就在理上佔了劣勢,最後反而可能有理也變成無理。

雲南女兵反殺案,判了,誰先出刀誰死得快,這是顛撲不破的真理

所以,最後,奉勸大家千萬不要先動刀,不管遇到了什麼事情。因為,數次事實證明,誰先出刀誰死的快,這是顛撲不破的真理!透過這些事情,我們一定要從中吸取教訓,遇到矛盾的時候一定要冷靜,不要試圖以暴力解決問題。我們每個人雖然很難做到如老子《道德經》所說的“君子”和“聖人”,但我們可以做一個冷靜、沉穩的人!

/完/

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