好詩不怕多讀，尤其是那些膾炙人口的名篇佳作，每讀一次都會有不同的感受，好詩也不怕多講，不同的人有不同的視角，自然也就有不同的看法，這對你全面的理解名篇佳作會有一定的幫助。
靜夜思
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白的《靜夜思》是大家再熟悉不過的作品，但是，我問你一個問題，你不一定能回答出來，李白為什麼不說疑是地上雪？
問題放著，等下再說答案，這是一首純粹的思鄉詩，後人能引用的場景很少，遠遠不及欲窮千里目，更上一層樓等名句，經常能被人引用，雖然沒有金句，警句為人所記憶和稱道，但整首詩構思極為巧妙，情感自然流暢，確實不愧為千古佳作。此詩已逐字逐句的被人講了許多遍，這裡不再贅述。
我們這裡要說的是，這首詩的兩個親本，文學創作包括詩歌創作都不可能是無本之木，無源之水，創作的靈感一方面來自於生活，一方面來自前人著作的啟迪，很多名篇名句都容納著前人的智慧，但又高過前人的創意。
明月何皎皎
（漢）佚名
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。
古詩十九首中的作品，成詩時間離唐朝很遠，此處就有月光照著床上圍帳的描述，由此，你可以理解李白的床前明月光了吧，很多人把床作其他種種解釋，其實大可不必，李白的床就是睡覺的床，詩中描述的情形很簡單，一覺醒來的李白，迷迷糊糊的看到透過窗戶灑落床前的月光，誤以為是滿地的霜。因為剛醒來，意識不清醒，雖然是室內所見，但產生錯覺也是完全可能的，而在意識清醒時，要產生如此錯覺，必然是突然所見，譬如突然開窗或開門看到室外滿地月光，猛然間產生錯覺。
如果人在室外，先感受到了月光，是不容易產生月光如霜的錯覺的，所以，如果床是室外的物件，如井臺，井欄之類，則說明李白是在室外，他先看到了月亮，月光，那麼他發出床前明月光，疑是地上霜的吟唱，是不符合直覺感受的。
何況李白寫此詩時是住在旅館，旅館不可能有那麼大的室外空間，讓你見到那些室外設施，李白當時住的可能只是一個帶窗的小房間，夜半醒來看到月光透過窗戶灑落在床前，觸發思鄉情思而完成此作。
這首詩是李白睡在床上的失眠之作，那麼，除了當時的特有場景的刺激外，還有沒有其他因素促使他完成此篇大作呢？有，應該有，譬如下面這首詩可能就是了。
玄圃納涼
（南朝）蕭綱
登山想劍閣，逗浦憶辰陽。
飛流如凍雨，夜月似秋霜。
螢翻競晚熱，蟲思引秋涼。
鳴波如礙石，暗草別蘭香。
這是南朝蕭綱的作品，成詩時間離唐較近，可見月光如霜早就有先例了，不是李白首創，所以，李白的疑是地上霜或許是錯覺，也或許是套用，這樣你就可以回答開篇那個問題了，李白作此詩時是公元726年的九月十五，是深秋季節，地點是揚州某旅舍，天氣雖冷但不會冷到讓人有疑是地上雪的感覺，更何況李白還可能是套用前人的詩句，那就更不會有疑是地上雪的發揮了。
我們這樣解讀李白的《靜夜思》，目的不是為了考證它的創作經過，而是為了告訴大家，文學創作是如何沿襲的，《靜夜思》與《明月何皎皎》以及《玄圃納涼》有著遠親近鄰的關係，可見，熟讀前人的作品是多麼重要，所謂熟讀唐詩三百詩，不會作詩也會吟，讀書破萬卷，下筆如有神，這些都說明寫作之事，熟讀的功夫非常關鍵。
當然，熟讀不是死讀，熟讀才能活用，那麼，怎樣去熟讀呢？我們還是以《靜夜思》為例，一起來探討。
首先，要看立意，寫詩寫文立意是根本，立意就是詩文寫的什麼，作者表達的是什麼意思，立意不一定要高大上，但必須立新立異，與眾不同，避免俗套，陳詞濫調，《靜夜思》表達的是思鄉之情，思鄉之情雖然極為平常，但此詩在表現上清新活沷，自然超脫，簡單而意蘊深長。
其次，要看結構，結構是詩文的骨架，脈絡，指作者如何策劃與組織素材，如何開頭，如何結尾，如何安排段落，如何前後呼應，通俗的說法就是啟，承，轉，合。《靜夜思》中第一句是啟，寫月光，第二句接著前句，寫的仍寫月光，這就是承，第三句開始轉，從月光到月亮，第四句是合，是點題，前後四句含接自流暢流，意思循序漸進。這就是這首詩的結構，要能分析明白。
再者，要看情景，詩文中的景不僅是山水景物，也包括一切寫事記實之筆。好詩文不會純粹的寫景，必須有景有情，而且景與情相互關聯，借景抒情，託物言志，景是客觀存在，情是主觀意識，好詩文營造的是情景交融，情景合一的境界。《靜夜思》中的景就是月光，月亮，由眾人共仰的月亮，引發個體的思鄉之情，實現景與情的轉換。
對詩文的熟讀，還可以從用詞遣句，常用技巧等方面去考察與體會，從中也可以學到很多東西。
最後，我們來玩下游戲，《靜夜思》前兩句是鋪墊，是景的描寫，如果我們把景換掉，結果會是怎樣呢？
其一
明月何皎皎，
攬衣起徘徊，
舉頭望明月，
低頭望故鄉。
其二
夜月似秋霜，
蟲聲引秋涼，
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
這兩首拼作之詩，算是李白《靜夜思》江湖兄弟，與原作相比相有何不同，歡迎發表高見。