對於寫字和書法，總有很多誤區和迷信。比如說“書法要有童子功”之說，不知道害了多少人。我們尊重權威是可以，但不要迷信權威，不能把權威說的斷章取義去理解，更不可字字當作金玉良言。
下面這是啟功老先生的一幅字，寫的什麼內容呢？“寫字不同於練雜技，並非非有幼工不可者，甚且相反。幼年於字且不多識，何論解其筆趣乎？幼年又非不須習字，習字可助識字，手眼熟則記憶真也。”
啟功老先生不僅這樣說，還有墨跡作證。書法不是耍雜技，不一定要童子功！這話告訴我們什麼？
第一、家長們這下可以放心了！不必趕著孩子去上書法培訓班，等他有了興趣再學不遲。
至少沒有那麼急迫，“過了這個村，還會有那個店”。
第二、成年人字寫不好莫找藉口！
想學書法的不是沒機會了，隨時都可以放下思想包袱大膽去學，半路出家跟童子功一樣管用。啟功老先生學書法也是半路出家，路人皆知。
下面我們再來聽聽啟功講書法的原話：
想學習書法，想練習書法，不管你是多大年紀都可以。有的人說你沒有幼功，這個寫字呀不是要雜技，不是練習科班，練武戲，踢腿彎腰，不是這個東西。要練武功，那你非得從小時練不可，寫字沒有那一套。
因為什麼？ 小時有小時的好處，他腦子記憶強，說一遍記一遍，寫了之後進步快。但是老年學寫字，他又有比小孩高明的地方。為什麼？ 他理解力強，他雖然沒有臨過帖，但是他寫了一輩子字呀。他年老了，雖然沒用過寫毛筆字的功，但他寫過。“人”字是一撒一捺，“王”字是三橫一豎，他總寫過。
那麼這樣，老年人學寫字有老年人的長處，他認字多，寫字多。小孩寫字有記憶力強的長處，但是究竟小孩寫字算總數，他沒有歲數大的、年長年老的每天寫的那麼多。
比如這人是寫文章的人，這人是坐辦公室的人，是給人做秘書起草文稿的人，甚至於是大夫整天要給人開藥方的人，全一樣。他寫的字總數比小孩要多。他手拿筆寫這個字在紙上怎麼處理，讓它好看，這個經驗比小孩多。
所以我覺得：
第一，不要自卑。
說我沒有幼功、你要踢腿彎腰，那非幼功不可，你老年人勉強彎腰，彎完之後進醫院了。為什麼呢？ 腰椎錯位了。練字這個事情呢，跟那個不一樣，跟練武功不一樣。
我們現在說的是實際的，有實際用處的、也方便的這個事情。這是我的不算經驗有得之談，但至少是我經過（不是經驗，而是經過），用過這番功夫，也吃過這番苦頭，上過這些個當，然後現在得出這結論。
第二，不要亂問人。
你問多了反倒迷糊了。我不是說，名家或者高明的教師他所說的經驗一點不可取，我說的不是這個意思。可取，但是我們應該怎樣理解他的可取。你要是盲目、教條地照抄，不但沒有好處，而且會有毛病。向人請教，求人指導，這東西不是不應該，而是很應該，但是應該有所選擇，十個人說的話，我們不能每個人的都聽，聽了之後你就沒法辦了。
第三，不要邯鄲學步，寫字也是千古事，好壞自家知。
《論語》有句話。“就有道而正焉”，找到一個有道之士，這個人對事情的研究有修養。找這些個人給指正，這本來是一個很好的辦法，也是求學人應該辦的事情。可是學寫字呀，我可是碰了許多的釘子。
我也想求，人家因為歲數比我大，名氣也很大，我總是畢恭畢敬地請人指教，請教人家我想人門應該學什麼帖，怎麼學等等問題，向人說明我的希望，而得到的結果是各種樣子都有。
有人他愛寫篆書，他就說，你要學寫字，你必須好好地先學篆書。他說了一套，什麼什麼碑，什麼什麼帖，應該怎麼學。又碰上一個人，他是學隸書的，他告訴你隸書應該怎麼怎麼寫。還有人專講究執筆的，說你的手長得都不合適，這手必須怎麼怎麼拿這個筆。
還有說你這腕子懸不起來。怎麼辦呢，拿手摸摸我的腕子，究竟離開桌子沒有，懸的多高了。諸如此類，真是什麼樣情況都有，我聽起來就很難一一照辦了。
比如我請教過五個人，這五個人我拼湊起來，他們結論並不一樣，有的說你應該先往東，再往西，有的說你先往北，後往南，各種各樣的說法。我寫得了字請人看，又一個樣了，說你這一筆呀應該粗一點，那一筆應該細一點兒，那一筆應該長一點，那一筆應該短一點兒。那我趕緊就記呀，用腦子記。
當時他也沒拿筆給我畫在紙上。我聽了之後，回家再寫的時候，有時，我也忘了哪點兒粗，哪點兒細。還有呢，說了許多虛無飄渺的話，比如說你的字呀得其形，沒得其神。哎呀，忽麼才得神呢？
我真是設法子知道這神怎麼就得。我覺得形還好辦，它寫得肥一一點兒，寫得瘦一點兒。形還有辦法；神呢，沒有形，光有神。這樣說得我就十分的渺茫了，一點辦法沒有了。
後來我就因為得到的指教全不一樣。我也沒辦法了。我聽多了有一個好處，我發現多少名家，他們都沒有共同的一個標準，是都要怎麼樣。我覺得每個人有每個人的愛好，每個人有每個人的習慣。他都是以他的習慣來指導我，並且說得非常玄妙。那我就更迷糊了。
後來，我得到一個辦法，我把我寫的字貼在牆上，當時我貼的時候 ，我總找，今天寫十張字，裡頭有一兩張自己得意的自己滿意的，把它貼在牆上。過了兒天再瞧，哎呀，就很慚愧了。我這筆寫得非常難看，不得勁。我假定這筆往下或者抬一點，粗一點或者細一點，我就覺得調意了。我就拿筆在牆上把這字糾正了，描粗了或改細了，這樣子自己就明白了。
後來，我就一篇一篇地看，這一篇假定有十個字，我覺得不好，這裡頭可取的只有一兩個字，我就把這一篇上我認為滿意的那一兩個字剪下來貼牆上。看了看，過了幾天，就偷偷地把這兩字撤下來了。過些天，又有滿意的又貼上。再過些天，又偷偷地撤下來。這個辦法比問誰都強。假定王羲之復活了，顏真卿也沒死，我比問他們還強呢。
那怎麼講呢？ 他們按照他們的標準要求我，不如我按照我的眼光來看，我滿意或者我不滿意。從前有這麼兩句話：“文章千古事，得失寸心知。”做文章是千古的事情，有得有失，別人不知道，我自己心裡明白。那我套用這兩句話，寫字也是千古事，好壞自家知。這個東西呀，你問人家是沒有用的，不如自己，求人不如求己。
臨帖也是一樣，我臨完這個帖，我寫得這個字是臨帖出來的，我就把我臨的這本帖，跟牆上我寫的那個字對著看，可以看出來許許多多的毛病。那麼，我再按照在牆上改正字的毛病的經驗，哪兒好哪兒壞，重新寫一遍。這個時候，我所收穫，那比多少老師對面指導，所得到益處多得多。這個事情是我自己得到的一個經驗，我也很有把握，經過實踐是有益處的、有效果的。
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