雅事莫過於賞雪，比之更雅的當是圍爐讀古人詠雪詩了。
雪花有許多別名，譬如“玉塵”，出自唐代白居易《酬皇甫十早春對雪見贈》：“漠漠復雰雰，東風散玉塵。”譬如“玉龍”，出自唐代呂洞賓《劍畫此詩於襄陽雪中》：“峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。”譬如“銀粟”，出自宋代楊萬里《雪凍未解散策郡圃》：“獨來獨往銀粟地，一行一步玉沙聲。”譬如“六出”，出自唐代高駢《對雪》：“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。”不過，“六出”之稱始於漢代《韓詩外傳》：“凡草木之花多五出，雪花獨六出。”
歷代詩人詠雪不乏佳作。《詩經·小雅·采薇》有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的名句，素為文人擊節稱賞。宋代郭茂倩在《樂府詩集》卷二十四指出：“《雨雪曲》蓋取諸此。”清代方玉潤《詩經原始》亦云：“末乃言歸途景物，並回憶來時風光，不禁黯然傷神。絕世文情，千古常新。”誠然，《詩經》詠雪的詩句不止《采薇》，譬如《北風》有“北風其涼，雨雪其雱”，“北風其喈，雨雪其霏”，譬如《小雅·信南山》有“上天同雲，雨雪雰雰”等句。古樂府繼承了《詩經》的傳統，除了《雨雪曲》之外，還有入“清商曲辭”的《子夜四時歌》，其中的《冬歌》幾乎都是詠雪之作。
談到詠雪，就繞不開謝氏叔侄聯句。自從謝道韞吟出“未若柳絮因風起”的千古名句，後世詩人詠雪，多取比喻。
一是雪如白玉
，鮑照有“白珪誠自白，不如雪光妍”（《詠白雪詩》），王衡有“璧臺如始構，瓊樹似新栽”（《玩雪詩》），任昉有“散葩似浮玉，飛英若總素”（《同謝朏花雪》）等；
二是雪如白銀
，丘遲有“倏忽銀臺構，俄頃玉樹生”（《望雪詩》），張說有“山知銀作甕，宮見璧成臺”（《奉和聖制野次喜雪應制》）等；
三是雪如白蝶
，裴子野有“拂草如連蝶，落樹似飛花”（《詠雪詩》）等；
四是雪如梨花
，岑參有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）等；
五是雪如鵝毛
，白居易有“可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人”（《雪夜喜李郎中見訪》）等。
世人多用鵝毛比喻雪大，李白曾經首創兩個新穎奇巧的比喻：
一是雪大如手
，李白有“地白風色寒，雪花大如手”（《嘲王歷陽不肯飲酒》）；
二是雪大如席
，李白有“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺”（《北風行》）。白居易也曾另闢蹊徑：“夜深知雪重，時聞折竹聲。”（《夜雪》）他巧妙地選取“折竹”這一細節，襯托雪“重”。
冬夜下雪是件美事，尤其是在你酣然入夢之後，醒來時“已訝衾枕冷，復見窗戶明”（白居易《夜雪》），“傾耳無希聲，在目皓已潔”（陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》）。
至於“照夜不知曉”（劉東陽《春雪》）的雪光，古人愛用月光來做比喻，譬如何遜有“凝階夜似月，拂樹曉疑春”（《和司馬博士詠雪詩》），李嶠有“地疑明月夜，山似白雲朝”（《雪》），李白有“海樹成陽春，江沙皓明月”（《淮南對雪贈孟浩然》，一作《淮海對雪贈傅靄》）。
“冬天來了，春天還會遠嗎？”（雪萊《西風頌》）然而，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”（韓愈《春雪》）。儘管“春雪滿空來，觸處似花開”（東方虯《春雪》），但是“君看似花處，偏在洛城中”（劉方平《春雪》）。對於飢寒交迫的窮人而言，“空花只解驚愁眼，溼絮寧堪補敗衣”（史肅《春雪》），甚至於“擁寒愁破被，試淺得孤笻”（劉東陽《春雪》）。
下雪並非冬春兩季的“專利”，有的地方秋天就下雪了。有詩為證：“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）；“南嶺見秋雪，千門生早寒”（劉禹錫《終南秋雪》）；“清秋愛看溪橋月，爭如隨喜僧庵雪”（吳本泰《菩薩蠻·秋雪》）……
談及詠雪詩，許多人讚賞韓愈《春雪》，而他自以為《詠雪贈張籍》才是力作，尤其那句“隨車翻縞帶，逐馬散銀盃”最為得意。平原積雪，車輪行經其間，碾出一條一條的痕跡，像白色的帶子一樣；馬蹄踏過之處，踩下一個一個的窟窿，猶如白色的杯子一樣。這種描寫十分細緻工巧，又真實地表現出了雪景的特色，是其所長。不過，前人也指出了它在用字上的缺點。王若虛曾在《滹南詩話》中批評道：“予謂雪者其先所有，縞帶銀盃因車馬而見耳，隨逐二字甚不安。”意思是說，雪是先有的，“縞帶”“銀盃”是後見的，用上“隨”“逐”二字，就好像“縞帶”“銀盃”的出現，並不是由於車馬在雪地上經過，而是車馬本身所帶來的一樣，這樣把先後次序顛倒了，在事理上也就講不大通了。
本文原載於《光明日報》（作者方銘），圖源網路，版權歸原作者所有。