銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄造。在古代，最早的商代是用來祭祀的禮器出現，在春秋戰國至秦一般都是王和貴族才能享用，到西漢末期銅鏡就慢慢的走向民間，是人們不可缺少的生活用具。
銅鏡製作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是中國古代青銅藝術文化遺產中的瑰寶。
隨著生產力的不斷提高，貴族的審美需求也在逐步提高，因而他們已經不滿足於樣式單一的銅鏡，這也促成了銅鏡多樣化發展的必然性。
古代有三種比較出名的銅鏡，還有一種看似不起眼卻也有深度文化內涵的銅鏡。它們究竟都是哪些種類呢？
漢代透光鏡
漢代透光鏡號稱是“漢代鑄鏡工藝的里程碑”，透光鏡不僅具備普通銅鏡的光滑鏡面與紋飾，還能在陽光直射下，於牆上反射出背面的花紋與銘文，這對於現代人來說，簡直是匪夷所思。由此也能看出漢代時的工匠們，已經能很好的掌握並應用光學原理，並運用成熟的冶金技術將其完美結合。
掛孔鏡，
掛孔鏡的得名源自於其鏡上獨有的小孔，西漢早期的四葉蟠螭鏡，雕工細膩曲線流轉，邊緣還留有一孔洞。經專家細緻研究發現，該孔洞並非鏽蝕所造成的，而是人為專門鑽出的孔洞。
唐代詩畫鏡
唐王朝是我國曆史上最繁盛的時期，唐代貴族的生活更是奢華典雅，銅鏡的樣式也較為繁複。在唐代的銅鏡款式中，不僅有菱花式、葵花式及有柄手鏡，紋飾結構也出現了對稱式、散點式、單獨式、旋轉式等等，此外還有不少附庸風雅的貴族在鏡子上銘文詩歌，以達到點綴生活的目的。
唐瑞獸葡萄鏡。該鏡鑄工精細，構圖完美，紋飾清晰，瑞獸禽鳥生動活潑。枝條柔長，花葉舒展，果實豐碩，組成了一幅優美的畫面。2010年香港珩隆國際拍賣有限公司秋拍，一件唐代海獸葡萄鏡以超過700萬元成交，打破了銅鏡拍賣的紀錄。
瑞獸葡萄鏡也稱為海獸葡萄鏡、海馬葡萄鏡、狻猊葡萄鏡。出現於初唐（公元6世紀晚期至7世紀晚期），流行於盛唐，即從唐高宗到唐德宗時期（公元7世紀晚期至8世紀晚期）。從史籍來看，葡萄是漢武帝派張騫出使西域時帶回中國引種成功的，當時的絲織物上就出現了葡萄花紋。
唐代銅鏡在造型上已突破了漢式鏡，如葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等。圖案除傳統的瑞獸、鳥獸、畫像、銘文等紋外，還增加了表現西方題材的海獸葡萄紋，打馬球紋等。
盛唐以後，以花為主，多為吉祥圖案，自由豪放，清新活潑，表現了大唐帝國蓬勃向上的精神面貌。裝飾方法有浮雕、彩繪、鑲嵌、鎏金等到，出現了金銀平脫、螺鈿鑲嵌、塗釉、塗漆等新工藝。
唐代是我國銅鏡發展史上的又一個高峰。銅鏡鑄造無論製作工藝，還是裝飾圖案都別具特色，顯示了我國古代手工業者的聰明才智，在我國青銅鑄造史上留下了濃墨重彩的一筆，是中華五千年文化藝術寶庫中的一朵奇葩。
鏡背主裝飾區分內外兩區，內區為一圈寬邊內向連弧紋，外區裝飾雲雷紋和絃紋，雲雷紋以多個同心圓形態顯現，之間以多道弦紋相連。鈕座這四葉紋，在四葉紋間有“常宜子孫”四字銘文。工藝極為精密，可謂巧奪天工。它既是優美的工藝佳作，又用藝術紋飾表達了祈福的含義。
此鏡以精銅所造，鏡背鎏金儲存情況良好。鏡面圓形，打磨極為光滑，照影清晰而柔和。背面施淡藍色琺琅釉為地，滿飾纏枝蓮紋，中心有黃銅按鈕，邊緣以銅圈隔出花邊帶，深藍地上亦飾小朵蓮花，與纏枝蓮圖案呼應。紋飾構圖繁密精緻，圓鈕與外區環紋的搭配又調節了內區滿地纏枝蓮的緊湊佈局，從而形成富於節奏的置陳變化。框做菱花形，色澤沈穆厚重，包漿潤澤，滿雕卷草紋，連綿不絕，團團如意。花紋線條細膩雅緻，工藝臻熟，流暢自然。背面無花紋，鎏金厚重。全器氣息富麗華貴，鎏金燦爛，釉彩鮮明，使鏡面於富貴之中又呈現出形制莊重、質樸自然的仿古之風。此鏡置於室內，光華耀目，低調奢華而滿室生輝。如此碩大的銅鏡造價高昂，極為難得，視野廣闊，非一般小銅鏡可比。
華夏民族自古以銅鏡照容裝，並以“鏡”為文、為圖、為詩。例如明朝重臣張居正所作詩文“明鏡照我心，日月佑聖君”等詩詞。銅鏡從四千年前就已出現，歷經齊家文化、商周文化、到唐朝製作工藝更是達到空前高的水平。到清早期，由於傳教士從西方引進了“水銀玻璃鏡”到中國，銅鏡才退居使用性質。但在皇家內廷卻將之發展成御賞裝飾品，製作並擺置於宮廷重要場所，以達到皇帝所期望的“勿忘古、勿忘本”的意義。是次拍品“康熙御製銅胎掐絲琺琅仿古纏枝蓮紋大銅鏡”就是在康熙皇帝的“索古、好古”思想之下，由宮廷造辦處所承造的一件掐絲琺琅重器。其因某種特殊情況流落異鄉至今，飽經風霜。早年在法國由知名古董商C。T。Loo公司在1933年改制成桌子的桌面，販賣於法國私人藏家（圖1），後經多位名人收藏，今能重現拍賣場實得來不易也。
圓形，圓鈕。鈕外飾兩隻展翅鳳鳥首尾相接環繞。雙鳳神采奕奕，體態豐盈，羽翼飽滿，展翅高翔，頭頂冠羽，昂首曲頸，喙微張，似啼鳴，羽毛片片可數，尾羽繁複多變，自然捲曲，盡顯柔軟質感。此境雙鳳紋飾精工細琢，整體造型生動自然，雙鳳紋飾如此細膩者應為僅見，且鏡體碩大厚重，鑄造工藝精湛，紋飾繁複華美，當為此類鏡中之極品。白光，儲存完好，品相上佳。
銅鏡有著幾千年歷史，橫跨廣闊疆土，縱穿幾十個朝代，融合了多民族文明，從距今3000多年前的商代到百年前的晚清，歷代鑄鏡不止。齊家文化遺址出土的銅鏡更把銅鏡史推到史前4000年，銅鏡史更被細化到了商周、春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清諸代，拍場中還出現了日本銅鏡。但我認為，如果不想開古代銅鏡博物館，不必代代都收，朝朝皆藏，只宜從春秋戰國、秦漢、隋唐三個階段入手，研究民俗的藏友可多關注兩宋、元、明、清諸代銅鏡。
春秋戰國的銅鏡多集中在戰國時期，如“山字紋鏡”“羽紋鏡”“雲雷紋鏡”“花葉紋鏡”“龍紋鏡”“變形蟠螭紋鏡”“連弧紋鏡”“鏤空龍紋鏡”“菱紋鏡”“猴紋鏡”“鳳紋鏡”等品類，春秋時期的銅鏡不多見，除類似繩紋的“龍紋鏡”偶見外，其他品種很難見到。
兩漢時期的銅鏡上，各式各樣的龍紋，成為銅鏡的主要紋飾，另像“四乳四神鏡”“半圓方枚神獸鏡”“七乳七獸鏡”“長宜子孫連弧紋鏡”“百乳鏡”“四乳四虺紋鏡”“神獸對峙鏡”“重列神仙瑞獸鏡”“四葉八鳳紋鏡”“神人畫像紋鏡”“龍虎紋鏡”規矩紋鏡等，也是這一時期的常見品種。
隋唐時期銅鏡種類繁華，但多集中在唐代，銅鏡劃分亦有初唐、中唐、晚唐之分，隋代鑄鏡較少，且有年代依據可考。具體種類有“團花紋鏡”“十二生肖紋鏡”“瑞獸紋鏡”等品種。
這些各個朝代的銅鏡紋飾品類並不單獨的存在，有時往往會相互影響，交相輝映。其中紋飾特殊者，必然存量少，其市場價格高於常品，如戰國銅鏡上有帶人面紋者，數量極罕，收藏投資價值則高於其他常品。
銅鏡的存世量並不多，遠達不到古代錢幣一窖洞出幾十萬枚同樣錢幣的程度，收藏投資者只需瞭解某朝代某種紋飾種類的銅鏡較常見，有所選擇，如漢代的日光鏡，昭明鏡數量很多，選擇時宜從品好，徑大，紋精處選擇。