近日翻開北京大學考古文博學院教授林梅村所著《尼雅漢簡與漢文化在西域的初傳》，書中記錄的兩封情書令人著迷。
“每念茲對，不捨心懷”
第一封情書是這樣寫的——羌女白：取別之後，便爾西邁。相見無緣，書問疏簡，每念茲對，不捨心懷，情用勞結。倉卒復致訊息，不能別有書裁，因數字值信復表。馬羌
翻譯過來的意思便是：自分別後，你又要往西出發了，再見已是無緣。我們之間的通訊每次都倉促而簡單，每每想起你，心中很是不捨。思念之苦，因為相戀而心情鬱結。臨行前收到你的訊息，也沒有辦法寫太多，只能刪減成寥寥數字，你要是遇到信使就回復我吧。
這是一段大約寫於三國至前涼時、距今約1500年的殘札，木簡上的字跡很小，圓圓的，看上去像是踮著腳尖跑。它是20世紀初，英國探險家斯坦因在發掘樓蘭古城（西域長史府）時發現的。古老的情話寥寥百字，今日讀來，語言直白質樸且凝練，雅緻而情深，後經過漢學家沙畹、馬伯樂等人的考釋、公諸於世。
樓蘭遺址位於若羌縣羅布泊西北沙漠中，它曾是漢代樓蘭城、魏晉西域長史府駐地。
寫這封信的女子自稱“羌女”。羅布泊周圍，西漢時的樓蘭國內有羌人部落。據《水經注·河水篇》載：“河水又東注於澤，即經所謂蒲昌海也。水積鄯善之東北，龍城之西南，故姜瀨之虛，胡之大國，蒲昌海溢，蕩覆其國。”姜、羌往往通用，“姜瀨之虛”，即姜人或羌人在水邊殘留的遺址。
這封情書讓人忍不住深思。據林梅村考證，羌女的這封情信是寫給一位或許最終折戟沉沙的戍邊戰士。劍出鞘，箭上弦，她的戀人到前線打仗，一去數年不還。
不知清冷的夜風和羌笛，會不會把這位羌女的一兩聲憂嘆，吹到戀人耳邊，讓他忽然立刀長嘆，自己離別樓蘭城的羌女已有多年。天上的月亮，有如人間的圓鏡，千里明月下的相思，讓這位羌女的心一波三瀾，久久不能釋懷，忍不住寫下了這封情書。這封情信像一些私語，向戀人征戰沙場的方向飄飛。她希望戀人能讀到這封情信，並給自己回信。
但不知為何，寫給“馬羌”的情信卻沒有託付信使寄出，最終留在了樓蘭古城內。羌女的戀人，可能至死都沒有看到這封讓自己怦然心動的情書。如果看到的話，可能馬上會“值信復表”，並在西域的征戰沙場流傳，成為一封“公開的情書”，讓那些苦守邊關計程車兵體味一種溫情。
當時，一同出土的其他文牘中再無其他相應書信，無法探知這位羌女與名為馬羌的男子之間發生了什麼故事。人說紙壽千年，這竹簡也有不止千年的命和心！比如羌女在成就了又劫掠了她的蒼茫時空裡，甘願對她的良人“不捨心懷，情用勞（牢）結”。
千年後，這位羌女的肉身化作了塵與土，深埋心底樸素的情感，透過殘札，在沙漠耀人的陽光下，乍現出永恆的淡淡痕跡，向後來人闡釋著萬古常新的情思。
不過，那時候的她不可能知道，這封用佉盧文寫的情書，及其他樓蘭遺址發掘品一起，現藏瑞典斯德哥爾摩瑞典國立人種學博物館。在千年後，這些藏品被考古學家解讀過很多次：在燈光下，在放大鏡下，每一個字的筆畫都被他們嗅出了不同味道和故事。
“致問春君，幸毋相忘”
書中記錄的另一封情書，來自漢代西域精絕城遺址出土的一批漢代竹木簡，內容大多是軍政等事情，史稱“流沙墜簡”。但其中夾著一封私信，上面以古樸的隸體刻有這樣一行小字：奉謹以琅，致問春君，幸毋相忘。
這自然也是一封情書。翻譯成現代文即：“春君：我送給你一枚琅玕，向你問候，請你不要忘了我！”
今人看了這枚木簡，都能辨識簡牘的字跡、明白其大致的含義。
琅玕，是用青色玉石雕琢而成的腰飾。曹植在《美女篇》有句：“腰佩翠琅玕”。據說琅玕產於崑崙山一帶，就是當今的崑崙玉。
據考證，這仍是一位戍守在居延烽燧中的軍人，在“不破樓蘭終不還”的征戰歲月的時光罅隙裡，苦苦思念著遠在且末的春君，特地為她覓得珍貴之物，寫下這件懇求春君“幸毋相忘”的木簡，想託付信使帶給她，希望她不要忘記自己。但這漢簡不知何因並未發出，就此流落在西域荒寒的戈壁大漠中……
一枚流沙墜簡，僅14個字，言簡意賅，字短情長，在歷經了西域的烈日嚴霜，飛沙走石的洗禮後，仍保持著優雅的形態和內涵，得以在兩千年後重見天日。今日讀來，仍能藉此看到這份穿越千年的愛戀，聽得到真率而火熱的心跳。
無法確知這兩封情書成於何時，僅從殘牘斷簡推斷，至少距今千年以上。當後人透過層層時間的迷霧，沿著簡牘文書、出土文物指引的方向，彷彿看到熙熙攘攘的絲路商道上，人們的各種愛恨離愁、相思苦念以及生離死別，在荒原漫天風沙中沉沉低吟。
遺蹟為封，風沙為印。如今，西域故城早已“城廊巋然，人煙斷絕”，風化於沙山瀚海和滄桑變遷。
思念，是人類永恆的情感，更是文學亙古的主題。反覆誦唸這千年之前兩封短短的情意之書，仍讓人真切地感懷這世間的滄桑，山河的距離以及不老的真情。
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