《書法課程》
見諸筆墨 | 達於心靈
不可一日無此君
文化核心 | 中國書法 | 最高藝術
妙品 | 書之高下在自立門戶:他楷學虞,行學趙,草學懷素
湯煥,生卒年不詳,字堯文,號鄰初,齋號五桂軒等。仁和(今浙江杭州)人。擅書法,亦工篆刻,有詩名。與許光祚同郡,時人號曰“湯許”。
明人詹景鳳稱:“煥書楷學虞,行學趙,草學懷素,併入能品。”
《江陰志》稱:“煥工翰墨,持縑素索者應之無倦色,吳越間比之文待詔(徵明)。”
茲請欣賞湯煥行書《五言詩頁》和草書《段中貴貽紅梅簡謝詩軸》。
湯煥行書《五言詩頁》,故宮博物院藏。
湯煥草書《段中貴貽紅梅簡謝詩軸》,163。4×52。8cm,浙江省博物館藏。
存世書作有草書長卷《杜甫北征·奉先縣詠懷詩》、草書長卷《西湖十景詩》、行書長卷《千字文》、章草《自作詩·遊西山詩冊》、草書橫幅《題張路飲中八仙圖》、《金箋扇面·各體詩三篇》(隸書部分)、行書《五言絕句立軸·樓雨香菸潤》等大量作品。
從傳世作品看,湯煥作書兼擅各體,尤擅草書,且書風變化較大,極富探索精神。其《七言絕句詩軸》藏於南京博物院,紙本,縱350釐米,橫95釐米。詩曰:
斧鉞遙臨節制雄,天書早已策元功。
麒麟閣上丹青色,翟繡筵前吐握風。
此軸未屬款識,只鈐白文印兩方,一方為“湯煥之印”,一方為“堯文父”。
觀覽其書跡,其在行書上亦汲取了黃山谷、文徵明之法。如其行書《五言絕句立軸·樓雨香菸潤》,用筆、結字、章法幾與黃、文書法無甚差別。在草書上,湯煥除學懷素外,還從元人趙子昂、鮮于樞、康裡子山等處取益較多。他的章草直接取法趙子昂。
此作開筆即迸發出激情,可以想見書家書寫前情緒醞釀之充分。他握筆在手,暢然揮運,全篇自始至終一氣呵成。其結字端嚴,合於法度;草法謹嚴,中於矩矱;章法渾然,順於節律。正文書畢,戛然而止,只用兩枚印章補白,計白當黑,大疏大密,出人意料。當然,此作亦有明顯的不足之處:一是線條粗細變化不夠大膽,對比較差;二是字的大小變化較小,如“天書早”三字、“上丹青色翟”五字,造成平齊沉悶的視覺效果;三是圓轉多,鋒稜少,欠缺骨力;四是墨色變化不大。
湯煥在當時很有書名,清初著名書家、鑑賞家楊士奇就曾這樣評說:“今以湯鄰初、許靈長問之武林人,有不知者。”許靈長與湯煥當時書名俱顯,時人並稱“湯許”。然而,至清初即“有不知者”;時至今日,知之者益鮮矣。湯書成就不能說不高,寫得不能說不好,然而到後世書名不顯、書史地位不高,原因就在於他一直依傍他人,沒能自立門戶。
書之高下在自立門戶,自樹機杼,言於此,悲欣交集。
湯煥草書《段中貴貽紅梅簡謝詩軸》超清欣賞
▼
【釋文】
閒窗二月尚餘寒,
借得春風半面看。
不似江南開戰早,
期勝隴首折應殘。
含章色暮宮黃嫩,
仙掌香和玉露傳。
珍重孤山猿鶴伴,
緇塵猶白寄長安。
段中貴貽紅梅簡謝一首,
鄰初煥。
湯煥行書《五言詩頁》超清欣賞
▼
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬里 心遊萬仞 精騖八極