胡金坤文化隨筆二則
作者簡介
胡金坤
，筆名胡塵千里，常州市作家協會會員，金壇區炎黃文化研究會會員，撰有《漕河紀事》一書。有散文、小說、詩歌三十餘萬字在《雨花》《翠苑》《洮湖》《聞藝金沙》等報刊媒體發表。
編者按：
“山不在高，有仙則名。”金壇是一座歷史悠久、人文薈萃的文明古鎮。古有儲光羲、戴叔倫等傑出人士，近有華羅庚、王維克等著名專家。他們既是這片土地孕育出的強者，也為這片土地的蓬勃與繁榮爭光添彩。胡老的《文化隨筆二則》揭秘了秘笈孤本《清雲閣》，詳考了《全唐詩》中儲光羲的著作。一個個隱沒歷史的人物擦去了塵埃，一篇篇優美的文字泛出了光澤，讓我們在意猶未盡的賞讀中體味了金壇文化的另一番美麗景緻。
秘笈孤本《清雲閣》
《青雲閣》封面扉頁
舊時，文人結社頗為風行。
清末民初，金壇有一個叫《青雲閣》的文學團體。組成人員很多，有李竹溪、李秉陽、湯翼然、馮樹春、徐金鐸、陸潤章、孫仲修、顧綮、周以龍、葛菊庵、虞志斡、薛維衡、薛秉鈞、鐘鼎燻等人。
《青雲閣》的領軍人物是幾位晚清遺老。其中有湯逸樵夫子、呂硯香夫子、黃大宗師、林大宗師等人。
《青雲閣》被歷史封塵，堙沒多年，少有人知嘵。
惟一可查的是《金壇縣誌》對其中成員李竹溪的詩歌評價：“竹溪的詩，在五四新詩歌運動中有一定的影響。”
李竹溪是《青雲閣》骨幹成員之一。
本人收藏《青雲閣會課》一冊，是這些人的詩文彙編，內有詩文數百篇。它是金壇文化史上少見的一份史料，對研究晚清民初金壇文化極有價值。
清末民初是一個特定社會時期，金壇人文薈萃，這些成員中，十人九儒，斯文爾雅，新舊思想交替，聚攏一起談文學談政事，都是那個時代的時尚。
這一些人，他們每個人都有自己的詩文集。李竹溪有《竹溪詩草》、李秉陽有《臥籲錄》、葛菊庵有《浣花軒》、薛維衡有《浣秋軒》。
《青雲閣》有幾位老夫子，更名噪一時，有的在《金壇試院》當過監考、有的在塾館授徒執教。湯逸樵是前清歲貢生，同治甲子年坐館河頭興隆寺，歷時二十八載，他的生徒很多，李竹溪便是其中之一。
《青雲閣》的文學活動形式十分活躍，成員李秉陽在《與諸友作文會二十韻》中記其事：“重訂金蘭譜，文章夙契聯，賓來篷社客，主是竹林賢，對影頻搔首，忘形陡拍肩，把酒豪情繪，烹茶俗慮蠲”。這裡的場面，文人神態、舞文弄墨、活龍活現。
《青雲閣》的活動每年都好幾次，每次活動都共同商定。“尋盟期後約，訂在菊花先”。文學聚會活躍空氣可見一斑。
《青雲閣》又彷彿是一個文學培訓班，旨在提高各人創作水平。
《青雲閣》有“面課”和“遙課”兩種形式，“面課”由老夫子講學、命題，或以某字為韻寫詩，然後各人創作，完成後交給老夫子，由老夫子面批。“遙課”則不同，只是參與寫作，不面批，隨便一些。在這本文集上，很多文章上都有老夫子的眉批和評語。其獎褒之詞，非常精闢。有“精理明言，滴滴歸源”、有“下筆如老吏斷獄”、有“一語抵百”、有“如此奇才，定當破壁飛去”等等。
《青雲閣》的成員，縱觀資料，大都為金壇社會名流、閒情士紳、失意官宦、落第秀才。他們以“文壇正宗”自居，“群而不黨”“上不媚、下不瀆”。
《青雲閣》文集裡，其中抒發政見的文章有好幾篇。馮樹春的《薄斂所以勸百姓也》一文，提出國家農業稅“因其豐歉，酌其多寡，皆當存體恤之心，顧必取其財、而不盡其財，則民財仍裕；猶之用其力、而不竭其力，則民力有舒。”另有一文《王政，首在養老，足其衣食》 說的是老有所養的政策，“夫五畝之宅，五十者衣帛；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者食肉矣………” 除了政見外，還有許多篇農事文章。《三之日干耜，四之日舉趾》和《旱》這兩篇文章，表示出作者他們對金壇農民偌大的同情和敬重。前者提到修農器以勤農事，不失其時，庶可得穰穰之慶，天時不可失矣。後者一開頭便是“旱既太甚，心之憂矣。旱魃為虐，何竟七八月間，降此大厲，池之竭矣，泉之竭矣，田如沸如羹，則苗槁矣，令此下民饑饉，涕曰：蒼天、蒼天！”今觀此文，仍被先輩迴天無力、萬般無奈的心聲而感動。
《青雲閣》文集裡有許多賦文，“不歌而誦謂之賦”。集中有《雁字賦》《秋月賦》《江南江北青山多賦》《浴佛賦》《浙江潮賦》《聞雞起舞賦》《洮湖夜月賦》等等。這一時期金壇文人寫賦頗為盛行，這批詞藻優美、對仗工整的賦文，可與前朝金壇的《漫塘賦》《顧龍山賦》相媲美。
《青雲閣》
文賦詩詞
《青雲閣》文集裡詩詞更多，讀來覺得它們頗具常州宜興這一地區的文化特徵，淡雅清新，繼承沿襲金壇詩伯戴叔倫的風格。有首田園詩，江南雨中插秧天水一色的情景躍然紙上。
橫將三尺竿
鎖住一犁煙
只有蓑兼笠
渾無陌與阡
色連高壠土
路轉小橋邊
柳拂濃雲地
秧分細雨天
若逢秋潮至
香稻指紅蓮
還有《賦得綠水繞芳田》一詩，是三位詩人唱和組成。
盼到柴門外
濃生一抹煙
紅泥堆隔岸
綠水繞芳田
一綠渾無際
茫茫萬頃連
豈知都在水
處處都為田
只為田依水
渾疑水作田
送來青不斷
繞到綠水邊
這幾位詩人，植根金壇這塊沃土，江南鄉土氣息主導了他們的文化喜好和大致流向。
宣統二年，青雲閣成員李竹溪已年過四十，原本他的詩作，有“幾疑風格是唐人”之說。到了庚子、辛亥年間他便有了很大變化，再後來創作的《聯軍入寇京城失陷感有賦之》《滿城風雨近重陽》《吊黃花崗七十二烈士》不再拘泥傳統，詩的內容和詩的形式都有突破。當時一些文壇宿老，對李這些詩文，每多指摘。
這冊《青雲閣會課》至今已有一個世紀，雖然紙黃頁破，但三百多篇詩詞文章、封面鈐記、印章、設計的文魁圖案，仍清晰可見。
該文集所有文字皆工整小楷手抄，未曾排版付印，為我個人收藏，此可算得民間亂世散書、秘笈孤本。
儲十二與武員外
儲光羲、武平一畫像
唐開元21年（公元733年），這一天，適逢夏末初秋，天氣晴和，長蕩湖蒹葭青翠，湖水澄碧。儲光羲在汜水、安宜、馮翊做了六年縣尉回到金壇，約了好友武平一出來遊玩。兩人各騎一條毛驢，出了城，直奔長蕩湖而來。
儲光羲那年三十一歲，武平一比他大二十來歲，兩人相識在京城。儲光羲寫詩與王維齊名，排行十二，人稱儲十二。武平一為武則天的族孫，官修文館直學，員外郎，人稱武員外。武平一因上書極諫，貶蘇州參軍徙金壇縣令。按現在的話說，武平一是中央幹部，下放到金壇當縣長。唐代金壇建制後第一任縣令是岑羲，武平一是第二任縣令，武平一下放金壇，他的官曆、詩名、文聲、都是儲光羲的前輩，那時金壇老百姓大都弄不清武平一是什麼來歷。
兩人相扶上船，船家撐篙，舟身移動，向湖心而去。
武平一環視四周，心緒難抑，向儲光羲嘆道：浪跡天涯意空溟，滿湖秋水痕，洛陽一別今重逢，同是落寞人。
儲光羲也是仕途失意，他言道：儲某也是“少年不得志，走馬遊新市”。
二人說話間，忽一陣狂風，舟船在湖中顛簸晃動。武平一吃了一驚，說道：我武某恰如湖上行舟，風雨無定，昨日朝中御賜雙花，聖上曰我“平一年雖最少，文甚警新”，今日竟成了一名縣衙小吏，這風裡雨裡，悟得了坎坷人生。
武平一御賜雙花一事見《開元天寶遺事》，說的是李隆基這位風流皇帝春時宴飲官員學士，以《奉和立春內出彩花樹應制》為題，所有近臣均得遵旨賦詩，召引赴宴的有上官婉兒、李嶠、崔日用等十數人，武平一所作應制詩最美，這首“鑾輅青旗下帝臺，東郊上宛望春來，黃鶯未解林間囀，紅蕊先從殿裡開……” 力壓群芳。於是李隆基手賜雙花左右交插在武平一的官帽上，此乃唐代一種最高殊榮的學士花。
官場本來就這麼回事，忽冷忽熱，儲光羲回武平一道：先生休提舊事，今日你我，舟中飲酒，邀歌女上船唱曲助興，你看如何？
歌女懷抱琵琶，輕彈淺唱起來：“邯鄲逐客放君去，重返故鄉舊咸陽，卜一年一覺漂泊夢，往事如煙君相伴……”一曲尚未唱完，武平一已淚流滿面，端起杯子，將酒一飲而盡，也用宮中行板，高亢唱起趙國古曲：“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌，身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄……”武平一《國殤》唱完，儲光羲也淚眼模糊。這時殘陽染紅湖水，鷗鳥拍翅驚飛。
武平一見狀，說道，今日唱曲，非宮中為王妃壽宴，獻媚弄巧。舟中與君抒懷，實乃一腔怨憤，情志所至。
儲光羲道，先生請多珍重，先生偏安一偶，其名不衰，壯懷一曲，天地無言。
船兒輕輕撐著，已至大涪山下。山上一座古廟，隱隱約約彷彿島上蓬萊。山徑曲折，見一小和尚下山挑水。
船家問道，天色將晚，兩位客家欲往何處？
儲光羲回道，倦鳥投孤林，故人訪蕭寺，這座禪寺不能不去。煩船家靠岸稍等，讓我倆上山片刻。
普陀禪寺巍巍峨峨，住持老僧身披袈裟出迎。
兩人款款入內，言道，今日造次，只為瞻仰佛容，驚動方丈，多有勞煩。
老僧雙手合十，躬身回道，施主造訪，乃小廟善緣，阿彌陀佛。
二人隨老僧入內，見殿內佛像慈悲，香菸飄嫋。
瞻仰畢，一陣花香隨風飄來，三人離開大殿，去庭院圍觀一株高大丹桂。
方丈曰：佛前丹桂，花開花落，老衲動問二位施主，知否興衰幾年？
武平一吟唱起來：“古寺春賒日半斜，意在尋僧不在花”，儲光羲接著唱道：“野僧偶向花前令，滿樹狂風滿樹花”。
儲光羲回頭一望，見山下天水一色，迷迷茫茫，重重疊疊遮掩了湖中歸船。儲光羲向方丈施禮作揖，今日我等並非進香參禪，也非坐蒲半日誦讀愣嚴。武平一也欠身一禮，對方丈說道，我武某乃吳中謫臣，身形自慚。方丈聞言急忙回道，武大人聽老衲一句，人之大患在吾有身，如能處世忘世，心則平矣。
三人立於樹下，你看我，我看你，各動羈懷，手舞足蹈，狂笑不已。
朔月初上，小和尚在前領路，二人相扶下山，復登小舟。此時月色濃濃，星火點點，秋色寂寂。兩人站立船頭，舟行甚緩。儲光羲不由唱道：“北斗闌干南鬥斜，淺水沙渚螢火低，朝來仙閣聽漁歌，暝入花亭見綺羅，舟中停唱邯鄲曲，問蒼蒼，良宵剩幾何？” 武平一唱道：“疊峰映秋影，環潭澄夜色，月慘白，案几香未滅，人有倏聚，雲遮月蔽，誰使遙遙七夕期，乍可百年共度。”
這時，忽然雲蔽星月，船家駐篙，舟橫湖中。儲光羲唱道：“舟行綠水宵將半，月隱青林人未歸，烏雲堆聚少月色，滿腹詩雨忽停歇。” 武平一唱道：“君若詩泉已斷，不妨遙向天際，賒欠幾分明月。”儲光羲唱道：“月落湖底三更天，歌舞留人月宜低，難怪今夜月色盡，高人諒必腹已飢。”二人行吟湖上，已忘記吃飯。儲光羲這天，餓著肚子寫下《同武員外遊長蕩湖五首》 《舟中別武金壇》等詩，這些詩均載於《全唐詩》盛傳不衰，吟唱至今。
東方漸白，普陀禪寺晨鐘響起。儲光羲言道，夜色闌，雞鳴寒，曉來湖水聲嗚咽。難相聚，易別離，君返官衙宜勤政，減徵賦，慰民心，閒來挑燈頻寫詩。
此時朝霞滿天，宿鳥起飛，二人棄舟上岸，依依道別。
儲光羲壯年回鄉，本想隱居南山，可他還是應允朝命，赴京官太常寺太祝，後任監察御史。安史之亂被俘，因此入獄，遇赦後再次返鄉回到金壇，孤身一人重遊長蕩湖。這一年，儲光羲63歲，武平一早已去世。
儲光羲、武平一書法
組稿：曹嫻編輯：藍色畫面