中式
君語
+
水石潺湲，風竹相吞，何不遊春去？
春和景明，萬物復甦，蟄伏了一個冬季的人們，邁出家門，舒展筋骨，沐浴和煦，春風十里柔情矣。
遊春之時，傾城出動，富貴門戶，輕裘肥馬，平民人家，扶老攜幼。其間，少年邂逅香顏，念念不忘，文人曲水流觴，詩歌酬答。古代多有畫家記錄春遊盛況，為後人留下了當時人們生活的美麗圖景。
不難想象，古畫中的江南三月，桃杏爭豔，放目遠眺，青山聳峙，江流無際，花團錦簇，湖光山色，水波粼粼。
水岸一邊兩個閒人在走馬，另一邊兩個閒人在看水，湖中三人，乘船閒話，正在渡河，遠處溪上橫跨小撟，山中古剎聳立。
晨風微涼，春早日初長，
趁興尋芳山野間，莫待燕去秋葉黃，憑欄怨春短。
玉蝶輕飛，離鳥幾番歸，
杏花影裡少年醉，莫待垂老光陰貴，望望惜春暉。
旅行達人白居易曾直言：“逢春不遊樂，但恐是痴人。”可見春遊對古人是必不可少的大事兒，那麼古人在春遊時都幹些啥呢？
先秦時代
浪漫奔放的先秦時代，借春遊之便搞起了“相親大會”。
“出其東門，有女如雲”說的就是鄭國人喜歡春遊，出了城東門，滿眼都是花枝招展的郊遊女子。青年男女在郊遊中互相瞭解，兩情相悅的話就互贈芍藥定終身。
魏晉時期
雅士風流的魏晉時期，春遊是寄情于山水之間，詠而歸的樂事。
大名鼎鼎的《蘭亭集序》所記載的“流觴曲水”，便是魏晉時代文人雅士春遊的縮影。他王羲之在春天舉行修禊祭祀儀式後，招待朋友在蘭亭裡來一場曲水流觴的雅集，這是一場詩與酒的盛會，蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情躍然紙上。
隋唐時代
盛世唐朝，春遊不再專屬於貴族和文人雅士，成為了是萬人空巷的全民狂歡，其中以京城長安為最。 遊春之時，傾城出動，富貴門戶，輕裘肥馬，平民人家，扶老攜幼。
據《開元天寶遺事》記載：“士女逢春即聯袂郊遊踏青，路上遇到好花，就在花前鋪席藉草，圍坐一圈，並插杆結索，解下身上的紅裙遞相垂掛，權當作野宴的帷幄。”女子出遊，路遇好花便解衣作帳，就地野宴，非常生動而充滿趣味。
宋元之後
宋朝，春遊不再像唐朝是個舉國狂歡的國民節日，但也專門設有“踏青節”。而人們外出踏青開始更為實際地選擇了清明節，“寒食祭先掃松，清明踏青郊行”。
據說，富貴人家帶著廚師春遊的也大有人在。雖然掃墓祭祀成為主題，但宋代春遊內容開始多元，春遊更為動態，比如開展體育健身，蹴鞠、馬球成為了春遊的專案。
等到了明清時期，春遊的娛樂活動已經非常豐富。
射柳是踏青的特色娛樂活動，據明朝人的記載，射柳時，將鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。女子則喜歡在清明節盪鞦韆， 由於清明節盪鞦韆隨處可見，明清還將清明節定為鞦韆節。
放風箏也是當時普遍流行的風俗，清明掃墓之後，就放起風箏。人們相信，放風箏能夠消災解難，趕走晦氣。
相對現代人的踏青、賞花、拍照發朋友圈來說，古人的春遊是不是“戲”更多？無論身處於那個時代，我們與古人一脈相承的是對四時美景的欣賞與熱愛。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，我們生活在這片詩情畫意的土地上，感念著大自然的饋贈，用節日、用活動去實踐著風物帶給我們生活的儀式感。
本文由月印池文化編輯，圖源陳超群。