作者｜我方作者張嶔
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歷史提問
博物館裡展出的古銅鏡為什麼只展出背面？
答：在中國古人的生活裡，銅鏡顯然有著重量級的意義。
中國目前出土的最早的古銅鏡，是距今4000年前甘肅齊家文化遺址裡的七角紋銅鏡。
從此在中國古人的典禮、生活乃至日常創作裡，銅鏡都有著特殊的意義。
戰國年間的韓非子、莊子等名家，都曾以銅鏡隱喻自己的思想主張
，漢賦唐詩宋詞裡，“詠鏡”也是熱門題材，諸如“前車之鑑”“殷鑑不遠”等成語，也都是從銅鏡引申而來。《黃帝內傳》裡的穆天子，就“鑄大鏡十二面”迎接西王母。唐玄宗也常在千秋節上，把精美銅鏡“分將賜群臣”，相當的高階大氣。
古人的愛情生活裡，銅鏡也是珍貴見證，不止有“破鏡重圓”的悽美，互贈銅鏡亦是表白的方式。今天西北一些地區女子出嫁，也有背上銅鏡啟程的婚俗。
古代銅鏡的身價，也因此一度不菲。唐朝大詩人白居易就形容說“欲將珠匣青銅鏡，換取金尊白玉卮”，可見唐代銅鏡之昂貴。
中國古代王朝對外交往中，銅鏡更一度是名貴國禮，三國曹魏政權一次向倭國贈送的禮品裡，就有“銅鏡百枚”。
放在絲綢之路上，中國銅鏡也一度是直追絲綢的“硬通貨”。中國沿海的唐宋沉船裡，就曾多次發現銅鏡商品。
對於唐以前的普通老百姓來說，一輩子照一次銅鏡？幾乎就是奢求。
甚至，銅鏡在中國古代文化裡，還有著“辟邪驅災”的意義。
古典神話名著裡，“照妖鏡”就是叫妖怪無處躲的大殺器。古代的墓葬裡，也常有銅鏡陪葬鎮墓。而今天出土的古代銅鏡，也是各大博物館的“鎮館之寶”。但奇特的是，當多少“歷史粉”慕名跑去博物館，想要一睹古代銅鏡真容，甚至在銅鏡面前照一照時，他們看到的，卻只是歷代銅鏡的背面。
為什麼博物館的古銅鏡，從不以正面示人呢？
對這個問題，“歷史票友”們也腦洞大開，想出很多新鮮理由。
流行最廣的就是“辟邪”說，即銅鏡自古有辟邪功能，所以正面照人不吉利，甚至還能招災。
於是出於保護觀眾的需要，博物館就很體貼的只展背面了。但真實的原因，其實沒這麼魔幻——就是沒法照人。
這些歷經歲月考驗的古代銅鏡，正面理論上該是光滑的，但其實卻長滿綠鏽，非但不能照人，也毫無觀賞性。用一位博物館館長回答媒體的話說：“實在沒什麼可看的。”
那麼，傳說中光燦燦的青銅鏡，正面為何會變成這模樣？這就要說說古代銅鏡的製作工藝。
在某些“高流量古裝劇”裡，銅鏡的製作，就是“找塊銅磨一磨”，但真實的古代銅鏡製作工藝，可沒這麼簡單粗暴：
銅鏡的材料，是以銅、錫、鉛組成的合金，宋代以後還加入了鋅。
各個材料在歷代的比例不同，整個製作過程也要經過制範、澆鑄、刮削、研磨、拋光、開光等工序。而在古代科技條件下，一件上好的銅鏡用久了就會生鏽，需要工匠重新打磨後才可使用。
所以在古代，“磨鏡子”也是一門十分重要的職業，還有以錫、水銀製成的“魔鏡藥”。
東漢名士徐穉早年就曾以替人磨鏡為業。明清演義小說裡，也常見“挑了一擔新磨的鏡子”的“磨鏡者”走街串巷。古代文學家也常以“青鏡摩挲”來形容歲月蹉跎。心學寶典《傳習錄》裡，更把“如磨鏡而使之名，磨上用功”作為治學的基本態度。
日常使用的青銅鏡尚且要磨，千百年沒磨過的文物銅鏡？自然鏽得不像樣。
不過，縱是鏽跡斑斑，也遮掩不了中國古代銅鏡工藝的諸多亮點。比如陝西周原博物館青銅範鑄造研究所，就嚴格按照古代造鏡工藝造出銅鏡，其清晰度與今天的玻璃鏡子幾乎相差無幾。
值得一提的，還有古代銅鏡的透光技術，戰國時期時，中國人已經可以造出“透光鏡”，即當光線照在鏡面上時，其鏡子背面的紋飾文字，可以清楚反射到牆面上。
堪稱世界手工業史上的創舉。
而且，早在秦漢年間時，中國人已經可以生產大型青銅鏡。
1980年山東淄博出土的西漢大銅鏡，高達一米二。而在《資治通鑑》《晉書》等史料裡，晉代皇宮裡已經有了高五尺寬三尺的巨型銅鏡，唐朝人還造出了巨型銅鏡環繞的“鏡殿”，那牆壁上“四面皆天子”的效果，把走進殿內的唐高宗都嚇得不輕。
以現代工業看，這成果似乎不算啥，但放在古代史上，卻代表了當時全球手工業的巔峰。
而比起唐代以前，銅鏡的“有錢人專享”地位來，唐代的銅鏡加入了錫，宋代起銅鏡裡又加入了鋅，隨著鑄造工藝與相關冶煉技術的進步，銅鏡的生產成本也越來越低。
唐代時的銅鏡已經走進了尋常百姓家，明清年間的銅鏡，更早從權貴奢侈品變成了日常居家用品，直到晚清年間，才被防鏽效果更好價格更低的西方玻璃鏡取代。
這一段長達近四千年的中國銅鏡演變史，亦是中國古代生活史。
而除了“沒什麼可看外”，各大博物館展出銅鏡背面，卻還有另一個重要原因：
歷代銅鏡背面的紋飾與銘文，不止是“裝飾”這麼簡單，相反卻有著厚重的文化內涵，其內容更堪稱所在時代的烙印。
比如戰國時期的銅鏡，雖然背面沒有銘文，但紋飾已經非常豐富，有捲雲鏡、龍紋境、菱形紋鏡、四葉紋鏡等多種型別。單看不同紋飾，就能清晰區分戰國的不同時期。漢代的銅鏡背面銘文，有了“長樂未央”“大樂富貴”等內容，還有彩繪的車馬人物。魏晉南北朝的銅鏡背面，除了依然有銘文，還有伍子胥、范蠡、西王母等故事畫，可以說越發精緻。
唐代起，中國銅鏡的背面紋飾更進一步，開始用金銀薄片雕刻人物花鳥山水，然後鑲嵌在銅鏡背面，工藝水準進了一大步。宋代商品經濟發達，銅鏡背後也有了各種商標介紹。甚至隨著加工技術進步，客人購買銅鏡後，也可以自選背面的刻字紋飾，有叫做“負局”的加工機構，專門負責加工。
明清年間的銅鏡日益平民化，如唐代那樣做工精美的“貴族”銅鏡極少，銅鏡的紋飾也以求道、修仙、祝壽為主
，內容更接地氣。其雙魚紋、四壽紋等紋飾，也更加平民化。有的還有漆畫與風景圖案。
可以說，如果把每一個年代的銅鏡，其背後的圖案、紋飾、銘文組合起來，完全就是一部生動的中國歷史書。
若問中國文化的厚重博大，銅鏡的北面就是另一扇視窗。把古銅鏡的背面展出來？那是必須的。
參考資料：《中國古代銅鏡的鑄造技術及其社會功能》《淺談古代銅鏡的文化藝術內涵》《古代銅鏡文明》《中國青銅器》《鑑若長河：中國古代銅鏡的微觀世界》《博物館的銅鏡為什麼不讓瞧正面，聽聽陽泉市博物館館長是怎麼說的》
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