一。 古人云：時勢造英雄，英雄適時耶
2020年底在十九屆五中全會中已經明確落定至2035年中國全面實現建成文化強國，真正的把精神文明建設放在了國計民生中的重中之重。
此時機正如1978的經濟改革開放，創造了一個經濟騰飛的時代。而今天正是下一個文化經濟雙軌騰飛的新時代，等同於一個以文化復興為主導的新經濟改革開放時代，並創造著人類歷史上的第二次“文藝復興”。
中國畫虎名家鞏大川老師作品
二。 中華虎文化復興的因素與必要性
現如今已進入中華傳統文化復興的階段，但由於中華傳統文化歷史過於悠久，學術派系各自獨立互不歸統，所以何為真正的傳統文化，誰來代表傳統文化，給別人又去闡述什麼文化，是今天要著重解決的主要問題。
在此，著名學者曾仕強教授曾提出過這個問題解決的方式即是：追根溯源，才能正本清源。
也就是說中華最為原始最早的文化起源與人文精神是什麼，從這上面挖掘，才能尋找到祖先給我們傳承的初心，文明的起源。
中國畫虎名家鞏大川老師作品
據現從歷史、考古、傳承、科學等途徑方式，我們能瞭解到，我們最早的原始精神與信仰都來自於伏羲與女媧。
據著名民族學學者劉堯漢與王芬玲等學者大量考證，並根據於1975年於濮陽西水坡仰韶文化遺址墓葬中考古發掘得出結論。伏羲氏族崇虎拜虎圖騰，而女媧氏族崇龍拜龍圖騰，後經過各自文化的傳人，炎黃與蚩尤在逐鹿之戰後，終把龍虎文化融合為一，自此完整開創華夏文明。
而這龍虎圖騰恰恰是我們的始祖最為原始的信仰標識：主要含義為龍圖騰的“變”字與虎圖騰的“不變”。變的是應變之法，不變的是守正之道。
龍的機要在於“變化”。
正所謂神龍見首不見尾，龍騰九霄，變化莫測，人若修成龍之變化：“便可能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內”，面對世間之變數，無不可找到應變破解之法。（注：龍另多象徵為“攻”。諸多古代攻擊類武器多以龍嘴含刃來表示無堅不摧）
中國畫虎名家鞏大川老師作品
而虎的機要在於“不變”。
就像伏羲氏族拜虎跟虎的一特性有關，一般情況下，虎只在自己鎖定的領地區域活動守護，不會肆意侵略領土，但也不會讓他人侵犯，侵我域者，皆為吾食之意，這正是強大而不欺弱的仁王風範。此不變不是頑固不變，而是亙古不變的守正之心。所以我們才能更好明白“仁者為王”的多層深意。（注：虎另多象徵為“守”。諸多古代防守類兵器如盾牌上皆雕鑄虎面以來表示固若金湯）
目前社會最大問題是龍還在，虎沒了。
小寫意《雷霆萬鈞》
應變尚足，不變匱缺。發展瞬變，人心浮亂，看似萬家燈火，實則冷暖自知。人與人缺少誠信，更多是爾虞我詐，做個生意只知進攻，卻不知如何防守，賺錢很玩命，可一轉眼錢也沒了，關鍵也不知具體咋沒的。
這些問題恰恰是復興中華虎文化，找回祖先的龍虎圖騰精神才能有所改善影響的，，因這正是我們應永不改變的原始初心。在代代的虎文化傳承中滋養的是我們民族猛虎般的浩然正氣與守正的智慧。
若非要做個最為簡單的總結，那其核心就在於找回1。民族的初心 2。喚醒陽剛正氣
所以中華文化的復興道路中，中華虎文化是不得不提，不可替代繞過的且要作為重點大力復興推廣的。
大寫意《唯有父子情一步一回顧》
三．中華虎文化的復興由什麼開始
人類的發展史足以證明每個高等文化得以發展的前沿，一定會先形成一個“文藝復興”的發展階段，正如第一次義大利的文藝復興，直接影響了與發展了歐洲大陸新航路的開闢，推動了資本主義的產生與發展。
在人類第一次的文藝復興中，最為代表的就是文藝復興三傑：米開朗基羅、拉斐爾、達芬奇。
而在今天無論是中華虎文化的復興還是其他傳統文化門類的復興，一定是先從有其高價值的文化載體上開始的，正如一副《蒙娜麗莎的微笑》一直迷人到今天，一塑《大衛》雕塑，至今向人們展示著陽剛男兒的魅力。