紅樓夢:林黛玉的前世“絳珠仙草”與“娥皇女英”

紅樓夢是一部愛情小說,但更是一部神話小說,開篇便是女媧補天的傳說,其中關於林黛玉的有兩個傳說,一個是絳珠仙草,另一個是娥皇女英。

娥皇女英

這個資訊出現在第三十七回,當時李紈建議大家取個雅號,探春說黛玉

【探春因笑道:“你別忙中使巧話來罵人,我已替你想了個極當的美號了。”又向眾人道:“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”大家聽說,都拍手叫妙。】

紅樓夢:林黛玉的前世“絳珠仙草”與“娥皇女英”

這裡面的娥皇女英是很古老的神話傳說,在《述異記》有記載:

昔舜南巡而葬於蒼梧之野,堯之二女娥皇女英追之不及,相與撼哭,淚下沾竹,竹文上為之斑斑然。

這裡包含“愛情”的主題,“帝妃”“灑淚成斑竹”“瀟湘”,這些素材。林黛玉成為瀟湘妃子,再合適不過。

也是作者對於林黛玉的厚愛。

但是這裡有一個細節,林黛玉是“淚盡而亡”,從娥皇女英轉化到絳珠仙草,李白有一首《遠別離》:

遠別離,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,瀟湘之浦。

海水直下萬里深,誰人不言此離苦?

日慘慘兮雲冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。

我縱言之將何補?

皇穹竊恐不照餘之忠誠,雷憑憑兮欲吼怒。

堯舜當之亦禪禹。

君失臣兮龍為魚,權歸臣兮鼠變虎。

或雲:堯幽囚,舜野死。

九疑聯綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?

帝子泣兮綠雲間,隨風波兮去無還。

慟哭兮遠望,見蒼梧之深山。

蒼梧山崩湘水絕,竹上之淚乃可滅。

這裡將愛情和眼淚結合在一起,“蒼梧山崩湘水絕,竹上之淚乃可滅”便成了林黛玉【淚盡而亡】的宿命。

所以有人總結【淚一日不還,黛玉尚在;淚既枯,黛玉亦物化矣】書中第四十九回,黛玉自己也有所察覺

【黛玉拭淚道:“近來我只覺心酸,眼淚卻象比舊年少了些的。心裡只管痠痛,眼淚卻不多。”】

這便是暗示黛玉馬上就要淚盡,距離死亡不遠了。

四十五回的時候,黛玉還對寶釵說

【不中用,我知道我這病是不能好的,今年比往年反覺又重了些似的。】

紅樓夢:林黛玉的前世“絳珠仙草”與“娥皇女英”

絳珠仙草

這一個神話出現在第一回,

【只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日遊於離恨天外,飢則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。】

脂硯齋評語:【絳珠仙草一株,細思“絳珠”,二字豈非“血淚”。】

正好對應第八回【一淚化一血珠】

這個【三生石】具有一定的佛教意義,三生指的是前生、今生、來生。主要指超越生死的因緣。

由於前生的因緣,變成現在少女的苦戀隱衷,讓還淚成為宿命,最後林黛玉青春死亡這樣的悲劇。

紅樓夢解讀見仁見智,如有歧誤,敬請雅正。

本文資料重點引自:

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本

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