民國時期的女書畫家中，顧飛畫山水，周煉霞繪仕女，顧青瑤習書法，陳小翠、張紅薇涉筆花鳥，唯永嘉魯藻，執於畫蘭，用秀健絕倫之筆，繪百餘幅墨蘭，以寄託心史。江寧學者、書畫家楊復明曾著《蘭言四種》，輯錄了從古至今關於蘭花的詩詞典籍，內涵豐富，包羅永珍，可被稱是一部畫蘭、詠蘭、識蘭、藝蘭的百科全書。他在其中題道：“畫蘭古不如今，近見東嘉魯藻畫，秀健絕倫，筆底亦頗馳驟，閨秀而有學士風，卻不似管夫人，不作折筆與斷筆也。”
“漫教秋菊比芬芳，瑟瑟曾疑鳳尾翔。夢壯小紅憐九畹，花開淺碧憶三湘。紉畫今是仙人佩，吹去認知王者香。絕代佳人幽谷往，只將心事付東皇。”在觀魯藻寫蘭之後，女畫家周煉霞用清幽雋永的詩句，表達自己的感受。
一九四八年（戊子年）的上海，由於戰亂，各行各業均陷於凋敝狀態。上海書畫界力陳推新，由陳定山、馬公愚、唐雲、鄭午昌、吳青霞、李秋君等三十二位書畫家聯名發起，舉辦溫州籍女畫家魯藻的個人畫展。當時，上海大新公司為引人注意，將“魯藻畫展”的特大幅展牌，從大廈頂端懸掛而下，十分醒目。
大新公司舉辦的這次墨蘭畫展，雖是蕭然淡墨，素心幽香，卻觀者如潮。許婉琳老師的印象裡，母親當年的墨蘭展，雖經霜已歷七十餘年，卻如風詩遺句，清逸如故。
一
魯藻（一九〇二—一九七九），字綺湄，出生於浙江永嘉（今溫州市鹿城區），師從汪如淵，擅長工筆畫，尤擅繪蘭。永嘉獨特的人文底蘊，賦予她特殊的藝術氣質，所作蘭花婀娜剛勁，筆墨古逸，書卷之氣盎然。
魯藻（一九〇二—一九七九）
魯藻曾先後在上海居住過三次。第一次是婚前和姑母魯文一同在上海住過。第二次是一九三二到一九三六年，魯藻曾定居山陰路，跟魯迅同住於一條弄堂裡。魯迅去世的時候，弄堂裡來悼念的，遊行的，喊口號的，人山人海，讓她記憶猶新。
二十世紀四十年代，為躲戰亂，魯藻再次從溫州來到上海，潛心宅第，專心繪事，一直到一九七九年去世。期間，魯藻住南京路，畫室名愛菊軒。當時，活躍在上海的一眾女畫家，如顧青瑤、周煉霞、陳小翠、顧飛、張紅薇等人，經常來交流畫藝，紓解雅情。
許婉琳當時尚幼，見家裡來人，就過來湊熱鬧。在她的記憶裡，李秋君常獨自一人來。來時，愛坐在沙發上，很端莊，不愛說笑。李秋君看上去年紀要大些，打扮得樸素，不是很鮮豔。她看著眼前的孃孃，為人顯得比較嚴肅，講話一句一頓的，感覺氣氛有些沉悶，就跑開了；可當陳小翠、吳青霞、周煉霞她們來時，她的感覺就不一樣了，家裡的氣氛就活躍多了。幾位女畫家經常一起來。她們打扮得很漂亮，穿得很好看，也很雅緻。女畫家們愛開玩笑，很活躍，引起許婉琳的興趣，就插在她們中間，走來走去。
魯藻與子女
愛菊軒內裝飾典雅，掛有許多墨蘭作品與其他畫作。女畫家們一邊欣賞室內懸掛著的畫作，一邊談論著，頗為自在。因魯藻在家排行為四，大家就叫她“四姐”。李秋君就有一首詩題為《題綺湄四姐墨蘭》（戊子三月）：“疏疏落落，何寄何託？子固所南，倘許入幕。”有一次，她們站在魯藻的畫前，嘰嘰喳喳地議論，說“四姐”的這幅畫這麼美，又說“四姐”人如其畫，也非常美。魯藻常淡妝，穿深綠色的旗袍，上繪細細的白鴿子，顯得文雅有味，與她淡泊文靜的性情相合。看上去，就像是一幅仕女畫。
魯藻蘭作
民國時期，魯藻畫蘭尤為特出。同時代的女書畫家，顧飛山水，周煉霞仕女，顧青瑤書法，出類拔萃，奪人眼目。陳小翠、張紅薇涉筆花鳥，秀妍清潤，或海棠蛺蝶，或桃柳雙燕，或紫藤小鳥，顯出一派清婉溫潤的氣質內涵。唯東嘉魯藻，執於畫蘭，用秀健絕倫之筆，繪百餘幅墨蘭，以寄託心史。江寧學者、書畫家楊復明曾著《蘭言四種》，輯錄了從古至今關於蘭花的詩詞典籍，內涵豐富，包羅永珍，可被稱是一部畫蘭、詠蘭、識蘭、藝蘭的百科全書。他在其中題道：“畫蘭古不如今，近見東嘉魯藻畫，秀健絕倫，筆底亦頗馳驟，閨秀而有學士風，卻不似管夫人，不作折筆與斷筆也。”對魯藻筆底的墨蘭風韻頗為推崇。魯藻繪蘭，寥寥數筆，雖著墨不重，卻勾勒出一叢優雅之蘭。亦可見無根之蘭，雖花葉紛繁，但條理有致，獨秀於林。時值國破家亡之際，魯藻墨蘭，頗有滄桑之感，盡顯厚重深沉的愛國底色。
《蘭言四種》書影
時人常將她與海上雲間居士白蕉相提並論。白蕉所作蘭草，風姿綽約，清沖淡遠。且以墨蘭為多，題句也疏宕清放，若即若離。魯藻筆下墨蘭，著筆無多，卻風神自遠，清氣疏朗，正可與白蕉之蘭相擷頏。故兩人被譽一為蘭王，一為蘭後。於是在愛菊軒，女畫家們有時也愛“蘭後，蘭後”地喊，叫得很親熱。
魯藻蘭作
陳小翠個子高挑，穿一身白色的旗袍，襯著星星點點的黑色、水紅色的花，特別好看。她對魯藻的幽蘭繪事也頗為欣賞。曾為她的墨蘭一連題有三首詩：
劫後靈均悟化身，蕭然淡墨見天真。靈臺一片琉璃水，洗淨幽蘭葉上塵。（《觀魯綺湄蘭花展有感》）
綽約仙人倚碧空，五銖衣帶舞迴風。幽花別有凌雲氣，不在千紅萬紫中。（《魯綺湄蘭展》）
風枝露葉有餘姿，花影如潮入定時。莫是杜蘭仙去後，九天環佩起相思。（《魯藻畫蘭》）
陳小翠詩詞兼美，又擅繪事，更能體會魯藻對風枝露葉蘭事的會心。從詩中可知，魯藻所繪幽蘭，別有凌雲之氣。尤其第一首，“劫後靈均”“靈臺一片”等句，說明魯藻所繪墨蘭，高潔，隱逸，與屈原的精神核心相同。
魯藻墨蘭的確突出，不惟李秋君、陳小翠，顧飛、周煉霞也都為四姐綺湄的墨蘭寫下觀感，稱讚她的高潔清雅，不媚流俗。
魯藻蘭作
如顧飛一連寫有兩首詩：“屈宋文章信手成，幽香青朵背山輦。不知銀露餐風味，自向書窗伴日明。”（《為魯綺湄蘭展題句》）“幽花從未計知音，不論丹心與素心。禮淡天生堪獨賞，無須自詡入山深。”（《題綺湄蘭展》）她贊魯藻有屈宋之才，性情淡泊，不計知音，素意丹心，所繪蘭花幽香，頗有幽園獨賞之妙。顧飛曾拜江南名儒錢名山習詩詞，詩才奕奕，頗引人注目。
顧青瑤《記魯藻女士畫蘭》
顧青瑤不僅寫詩，而且為其畫展特地撰文說：
文人餘事，每喜寫蘭，以抒其胸中逸氣。昔人擅畫蘭者，如鄭所南、趙孟堅、管仲姬等，皆寫者高逸幽貞之志，不為繪事所役，品趣特超。永嘉得山水之秀，文藝家尤宿著清妙。魯藻女士工墨蘭，馳名久矣，往常於中國女子書畫會，得睹其作品，以為閨秀中所僅見。昨至大新書畫廳參觀女士畫蘭個展，凡百幀，風情雨露，各異意趣，而用筆之生動，瀟灑雅秀，妙造自然。憶清湘老人題蘭雲：“寫蘭四十年，少得蘭之性情，非冰雪為懷者，烏足與言。”故以此語移諸魯女士，洵無愧矣。
顧青瑤為江南才女中能通金石者，作品渾重古樸，無女兒家氣。為人性又孤高。她對魯藻蘭展的推崇，正可見出其中意趣非凡。
魯藻與丈夫許文通
愛菊軒內其樂融融，魯藻的丈夫許文通也歡喜莫名，有時也參與她們的談話。許文通（大章）出生於將門世家，父親許乙仙原是清朝的將領，辛亥革命年間，響應孫中山號召任革命軍二十二旅旅長，文武雙全，工吟詠，著有《運甓齋詩集》，是晚清水師名將許松年的後裔。許松年在打擊英國鴉片船的鬥爭中做出過卓越的貢獻，與林則徐是忘年交，其史蹟入《清史稿》。許文通曾是大學教授，二十世紀五十年代初任教於香港，於一九五六年回到上海，翻譯當時急需的大量科技文獻等。他常與魯藻賭茗翻書，樂以忘憂，閒情逸概，頗有歸來堂之樂。對魯藻的墨蘭畫展，他不僅支援，而且鼎力相助，以成妻子之美。
魯藻頗具蘭心蕙質，喜以水墨蘭石抒發性情，觀照內心。她的幽蘭獨處，贏得當時書畫名流與社會賢達的普遍揄揚，珍愛有加，於是大家主張魯藻在摩登的上海開墨蘭畫展，以彰顯溫潤的古典精神。
顧青瑤贈魯藻的蟬胸針飾
同為溫州籍的女畫家張紅薇曾經鴻雁來書，並寄贈魯藻一張畫、一幅字，以表思念情誼。可惜的是，這些字畫均未有留存。顧青瑤在去香港前，穿著一身藍黑色旗袍，特地來和魯藻告別，並贈送一枚蟬的胸針，以高標俊逸之物來表心意，說帶上它可寄託思鄉之情。後來，魯藻經常向女兒提起這位顧孃孃，還拿出蟬的胸針給女兒擺弄欣賞，說：“顧孃孃真是位有心人，知道我老家在溫州蟬街，找這個蟬的別針送我，真是難得，也不知從哪裡買來這個胸針？”
陳小翠贈魯藻的草帽別針飾
不唯如此，陳小翠也曾贈魯藻有草帽別針飾品，姐妹情誼珍重如斯。
二
魯藻一九四八年辦的這次畫展，還有溫州籍文化名士如蘇步青、蘇淵雷、馬公愚等紛紛為之賦詩題詞，給予魯藻和她的墨蘭畫極高讚譽，魯藻也被譽為一代“蘭後”。
溫州人文淵藪，歷代畫家輩出。馬公愚（一八九四—一九六九）就是其中突出的一位。他是近代海派著名書畫家，久居上海，工詩書畫印，有“藝苑全才”之稱，與兄長馬孟容合譽為“馬氏雙璧，永嘉二難”。
魯藻夫婦和馬公愚經常有來往。馬公愚一口長髯，時常偕女兒來訪，為許家座上席。他為人健談，聚會小酌時，大家聽馬公愚侃侃而談，縱論捭闔，不亦樂乎。他為魯藻畫展盡心盡力，不僅為首位發起人，而且用隸書題簽“永嘉魯藻女士畫展特刊”，典麗儒雅，樸微厚重，堪可品味。
馬公愚隸書題簽“永嘉魯藻女士畫展特刊”
“綺湄畫蘭”“紉秋蘭以為佩”“至今芳草解媻娑”“魯藻畫印”“綺湄女史”“綺湄”，魯藻所用的名章和閒章，古雅溫潤，大部分為溫州知名篆刻家、溫州博物館第一任館長方介堪所刻。在溫州時，魯藻與方介堪就有較深的交往，兩人時有唱和。
方介堪刻“紉秋蘭以為佩”
魯藻在永嘉的畫室名為羅蘭花室。抗戰時期，激於愛國熱情，魯藻在羅蘭花室繪有不少蘭作。戰國詩人屈原以不朽之篇章《離騷》名世，其詩“氣往爍古，詞來切近，驚採絕豔，難於並能”，兩千年來受到人們的無限敬仰與追慕。雖是閨閣女性，但在魯藻的繪作中，常題有“靈均”二字。如癸未（一九四三年）秋九月，魯藻曾作蘭畫並題道：“眾草如何可比倫，千金爭買曲江春。而今得解靈均意，鄭重揮毫寫美人。”方介堪在給魯藻題畫時也愛用到“離騷”“靈均”等字眼。從中可見澆鑄著依戀故國的拳拳之心。
同年秋，魯藻還繪有蘭草條幅，且題詩：“我愛蘭花香且清，閒來搦筆寄幽情。紙長硯又饒餘墨，故寫多叢自品評。”方介堪看後，頗為欣賞，藉著這次畫展的機會，他在畫作上題詩和道：“飛香結佩漾縱橫，閨閣爭誇筆意豪。惆悵故園遍荊棘，夜窗風雨讀離騷。”題跋內容，多深懷憂國憂民之情。方介堪還曾題有《魯藻墨蘭》：“明月照幽谷，幽香送好風。何誰去結佩，惆悵憶蘭穹。”併為魯藻畫蘭撰文，贊其作有“靜穆清和之氣”。
魯藻與方介堪合作的蘭畫，得到她丈夫許文通的欣賞。一幅新作完成後，他常會點評一二。在他看來，方介堪詩中的“夜窗風雨”與屈賦的淚泉和墨寫《離騷》思想一脈相承。魯藻蘭畫熔鍊家國情懷與藝術追思於一爐，頗有進境。
許琬琳懂事之後，經常聽父母談到方介堪。在她的心目中，方介堪行事勤謹，為人耿介正直，如魯迅一樣個性鮮明。當他們定居上海時，她有時會聽父親說：“如果方介堪還在上海就好了，那麼我們就多一個可以走動的人了。”魯藻與許文通回溫州的時候，常去拜會方介堪。方介堪與魯藻夫婦心性相通，愛好相投，兩家人在交往時，常語涉國事家事，憂國愛民之情，宛然可見。
另有鄭逸梅、丁輔之、鄭午昌、孫籌成等時流名賢為魯藻畫展題詠以慶賀：
忽見幽蘭滿地開，清香馥馥襲襟來。知從九畹分顏色，卻羨璇閨擅妙哉。（鄭午昌）
遍地多荊棘，清香不可聞。何如風雨夕，幽逸如靈均。（鄭午昌）
畫蘭以腴為難。腴而秀逸更難之又難。世人有眼大如車輪者必能辨此。生平以未（見）我家所南翁手跡為憾，獲觀此作，先德清徽，似在目前也。（鄭逸梅）
蘇步青為畫集題簽
蘇步青為畫集題簽。蘇淵雷於海上缽水齋為畫冊寫小引，贊其“深居遠俗，獨能於南田、新羅之外，遠挹所南之遺風。寄情香草，專寫墨蘭，楚佩騷魂，手滋筆植，秀氣靈襟，洋溢楮墨”。學者眼光，明明如炬。
永嘉書法家曾耕西曾作《綺湄畫蘭獨樹一幟》一文，說道：“餘考諸畫史，精繪山水人物花鳥鱗（瓴）毛草早暨松竹梅菊等，代有其人，而女子較少。吾溫張紅薇、蔡笑秋二老人以及女士之姑母文，姊蘋、姝（按：妹）（茱）芹，皆閨中之傑出者，多以設色著。而女士專擅墨蘭，獨樹一幟，繼明代女畫家馬珪之後，惟女士一人已也。”可謂是對魯藻的墨蘭繪事的高度概括與總結。讓人頗有一代豪華客，千秋正氣歌之凜凜感慨。
三
魯藻生於清朝末年，溫州蟬街的一個文人家庭，文化底蘊深厚。父親筱墀先生，善作詩文，為當地頗有名望計程車紳。
筱墀先生為人開明，反對纏小腳，提倡男女平等。他讓三位外孫稱呼他為“蟬街爺爺”，而不稱他“外公”，以表與後輩子孫的親近。魯藻和她的姐妹們從幼年起就接受與男孩一樣的教育，自幼吟詩作畫。筱墀先生要求自己的子女無論是學中醫，還是學畫畫，都必須學好一樣本事。在他看來，將來的情況很難預料，若子女婚後家境好，可以把畫畫作為自己的精神寄託。如果家境不好，則需以畫畫為生。總之，不能依靠別人，一定要有獨立自主的意識。
筱墀先生還善中醫，家裡備有許多中藥。因家有土地，並不靠看病收入，熟人請他看病，他多是免費就醫。因為父親會中醫，所以魯藻也略通醫術。家裡孩子感冒發燒，魯藻都是自己抓藥，弄點夏枯草、枇杷葉之類的中藥吃吃，也就好了。
清馨不濁的身世，使魯藻成為永嘉丹青盛手汪如淵的得意門生。汪如淵是馬公愚的老師、劉旦宅的師祖。這位驚才絕豔的畫家，門下習畫弟子眾多，達三十餘人，以此形成以他為代表的永嘉畫派。
汪如淵常在同輩面前誇魯藻的才華。汪如淵來看望魯藻的父親筱墀先生時，如果沒有看見他的學生魯藻時，總會問道：“你們家的千秋在家嗎？”喜稱自己的女學生魯藻為“千秋”，因汪如淵先生覺得自己的女弟子是會流傳千古的，後來“千秋”成了老一輩文人對魯藻的暱稱。大家來魯家提及魯藻時，也常常會說“你們家的千秋”，親暱的稱呼中透著殷殷的期望。
汪如淵扇面
在老師汪如淵的薰陶下，魯藻所作蘭花婀娜剛勁，筆墨古逸，書卷之氣盎然。汪如淵與魯藻還合作有扇面：魯藻的墨蘭，汪如淵的行草。汪先生在扇面上題道：“幼懷貞敏，早悟三空之心，長契神情，先苞四忍之行，松風水月，未足比其清華，仙露明珠，詎能方其朗潤，故以智通無累，神測未形。”這段話引自《大唐三藏聖教序》，字裡行間，透露出對魯藻才華的欣賞。當時魯藻只十八歲，已經很受汪先生器重。
魯藻在香葉樓主人的栽培下，與汪如淵的其他女弟子，如蔡笑秋、魯文、張紅薇等一樣，離開師門後至海上，學藝兼鬻畫，閨閣女子敢為人先，闖蕩世界，可說是開時代之先風。而魯藻以一己之時代見識與繪蘭創作，接續文人傳統，革新畫壇時弊，重現蘭之風神，堪稱民國畫壇先聲。
四
一九四九年以後，魯藻因為患有高血壓，深居簡出，漸漸淡出畫壇。
閒居在家，魯藻的思緒卻仍沉醉在畫境中。家裡有很多寫石繪蘭的畫譜，如《芥子園畫譜》等，高高疊放於畫案上。魯藻經常翻那些畫譜，瀏覽名家精品，練筆不輟。
魯藻嫻靜而內斂，閒暇時，愛讀唐詩，有時也愛看佛經，手持淺黃封面、豎排直印的佛經本，潛心研佛。溫州曾是佛教盛傳之鄉，魯藻婆婆是一位終生誦經吃齋的佛教徒。魯藻並不信佛，但對佛教的終極境界極為讚美和嚮往。另外，她還研究王羲之書法，對其論書頗為認同：“凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣。”對藝術痴迷若此。
一九五〇年四月十日，魯藻與丈夫許文通經夏承燾的引薦，拜訪了八十七歲的黃賓虹。賓老知魯藻畫蘭甚工，於是出示有明代文人方以智（字密之）的蘭花冊，又拿出元代女畫家管道昇泥金畫竹冊頁一本，極精工，雲得自北京王公府。方密之蘭冊每頁亦各有皇六子題詩。雖淡出畫壇，但魯藻仍心繫蘭事。在藝術名師黃賓虹眼中，魯藻與蘭花息息相通，讓他頗為欣賞有加。
二十世紀五十年代初期，新中國一切欣欣向榮，上海曾多次舉辦國畫展，籌備部門常邀約魯藻參展，展覽地點位於南京西路靠近石門二路處。在許琬琳的記憶裡，在她從小學到初中期間，魯藻因患病在身，不宜出門，有好幾次就由她捧著母親的畫作去參展，等展覽結束後接到通知，再將畫作取回來。
在“文革”初期，許文通被非法拘捕，下落不明。他所有的書籍和魯藻的作品都被抄走。魯藻發電報“母病速回”，讓在外地工作的女兒回來。許琬琳匆匆趕到家，卻看到母親安若無事，就問母親：“你還好嗎？”魯藻這才平靜地告訴女兒實情，是父親出事了。許琬琳不知道母親其實心裡是很難過的。魯藻就是這樣，雖然內心承受了巨大的壓力，表面看去卻異常平靜，優雅從容如往昔。
尚有一事，也頗讓這位慧心的女畫家頗感痛心。二十世紀四十年代，溫州畫界來問魯藻要畫作寄歐洲去國際參展。魯藻特地買了絹，裁成四份，畫了四張斗方蘭花去參賽。這四幅清雅秀美的蘭作，深獲國際友人喜歡，為此魯藻獲得一等獎，且有一筆獎金。抗戰期間，溫州淪陷，民不聊生，普通百姓常常食不果腹。魯藻一家也深處困境，好在有這筆獎金，幫助魯家勉強度過那段艱難時光。可惜的是，登載作品的展覽圖錄在“文革”期間被抄走，後下落不明。魯藻為人原本內向，重要畫作遺失，當然頗為憤懣。雖然內心難過，但還是平靜地對女兒說：“看來賊也懂藝術啊，他收藏了我最喜愛的東西。我很看重這些東西，沒有想到賊也很看重。”非常時期，珍物難留，自是可哀，一介女畫人守深摯於憂思間，令人彌覺沉至。
在那段非常歲月裡，魯藻在種種打擊中倒下，因中風導致半身不遂，不能言語。後因許文通無微不至的關懷與照顧，魯藻病情好轉。這段時期，她用僅能動的一隻手畫些小畫片，有蘭花，有其他花卉，秀美雅緻。一九七三年十一月八日，她初病後作的一幅蘭草，氣息與平日之作頗不一樣，草葉披拂凌厲，頗能反映女畫家當時的心聲。
魯藻去世後，許文通為她編小傳，擬影印亡妻蘭石畫譜，以慰藉懷念亡妻的心願。
五
二〇一八年十一月，上海朵雲軒重新展出魯藻墨蘭。展櫃內，琳琅陳設有魯藻當年的筆墨紙硯。有觀眾踱步其間，參觀瀏覽之餘，驚訝魯藻所用毛筆之長，這位柔弱女子畫畫時，如何提得起來。
魯藻繪蘭所用毛筆均為長鋒羊毫，畫出來的蘭花，顏色乾淨，撇出的蘭花葉修長挺勁。
古時稱畫蘭為寫蘭，而“畫”多用於工筆蘭花。墨蘭即為寫意蘭花的代稱，魯藻所用羊毫，以此寫蘭，可見其功力。魯藻作畫時，手腕是高高提起，常常高於手指，筆垂直於紙面，用腕力畫過去，頗有寫蘭之妙。
魯藻曾在題詩中盡力描寫蘭花的“滿天浮動古馨香”。又曾作詩讚“好似美人新睡起，曉莊未罷倚東風”，頗得寫蘭妙趣。
蘭畫是中國文人畫風格史的重要支脈。自《易經 繁辭》《毛詩》起，歷代文人慕蘭、詠蘭、畫蘭，蘭花在歷代文人的精神生活中始終有卓越的地位。自晉代始，便有寫蘭之記載，然不見真跡。宋人的工筆蘭花是傳世最早的蘭花畫作。今所見最早的墨蘭，為南宋遺民畫家趙子固與鄭思肖所作。兩人皆以超逸脫俗的畫品及堅貞不屈的民族氣節，為後世所傾仰，開文人寫意墨蘭之先河，堪稱墨蘭之始祖。
《魯藻畫集》所收百餘幅墨蘭，或怒放，或含苞，氣格高古，神韻清逸。寥寥數筆，清氣滿紙，頗具“清、幽、遠、超”之氣質及堅貞獨立之美德。
鄭思肖畫蘭不畫根，其“土為番人奪，汝有不知耶”的借物抒懷，實是以蘭言志的典範。而魯藻的墨蘭，也有疏花簡葉、根不著土之作，直承趙、鄭法脈，寫“空谷佳人”之性靈，頗含清閨寫真風骨。
正如詩人朱松甫所吟“石既難畫蘭更難，共稱逸品在騷壇”，對此顧青瑤在《話寫蘭》中對魯藻的寫蘭評道：
畫蘭花，誰都知道，用筆簡寥，當非難事；可是寫蘭比畫工筆花卉難上好幾倍。既不容刻意塗描，也非可率筆放縱。寫蘭正如寫字，其妙味恰在極顯明地露出作者的性靈。如果文學修養的工夫深，那就出筆秀雅；並要名利心淡，貞介絕俗，自能筆致清逸，洗墨塵氛，正是談何容易。固然是蘭不易畫，也就是人格難求。……
精短之文，深深道出魯藻畫蘭不僅有性靈之筆，且深具文化內涵，還有淡泊性情，貞介人格，才最終成就一位響噹噹的“蘭後”。
魯藻也是一位詩人，她的詩作多為畫作而題，講究詩書畫三位一體。雖說所畫不過是墨蘭、墨竹等，但與她的題詩卻與之相互輝映。連她抄錄之詩，也具情懷。如她曾在蘭畫上抄題鄭板橋《詠蘭》詩：“屈宋文章草木高，千秋蘭譜壓風騷。如何爛賤縱人賣，十字街頭論擔挑。”深深抒發她對當時國破家亡的懷念之情。魯藻以詩人之質，交遊藝苑，將古風卓識、學養才思浸潤題畫中，以此惠及世人，頗能引人深思。
當時魯藻認為，自己的墨蘭畫作，肯定不如其他花卉受世人重視。但沒有想到，畫展期間大受歡迎。有一位參觀者李丁龍，對上海的畫展原本是失望的，對當時的女畫家也不抱希望，但在擁擠的觀展人流中，他看完了魯藻展出的百幅蘭作，感到自己太武斷了，反而願為畫展寫點感想，稱她是“獨到天才”“墨蘭之能手”。又有一位十三歲的馮銀鈴，是市立第一女子中學的學生，還特地來函求蘭後墨寶，言辭懇切，態度恭謹。
畫展期間，人流不斷，許多作品被爭相認購，可見當年魯藻蘭作受歡迎的程度。
七十年後，魯藻墨蘭作品在上海、溫州兩地再次展出，觀眾依然如堵。溫州有位文史學者蒙泉（章方松）在溫州觀展後，寫下如此感想：
觀魯藻之畫，讀之畫詩，更見當時文化所孕育之女子的敏志與賢慧，襟懷與氣度。魯藻畫蘭藝術超妙之處，清露蘭藻。含秀微霜，清芬逸韻，逝者蕙風，雅人深致，天趣芳馨。為人感動的是魯藻患病，丈夫許文通精心護理十年，晨夕相依，低憐相語，關懷備至，情涵深澤之人倫情懷，令人肅然起敬。
魯藻早期作品題材廣泛，既有工筆花鳥，也有寫意水墨，她畫有牡丹、繡球、荷花等花卉，還有蟲鳥、動物，栩栩如生，但唯有蘭石是她一生的痴迷。她用生花妙筆，寫石下蘭花離披之姿，以至成就一代“蘭後”。
六
永嘉魯氏，一門風雅，尤為特出。魯藻與姑姑魯文，姐姐魯蘋，妹妹魯茱、魯芹以及外甥女林眉，一門三代六位女畫人曾一起加入中國女子書畫會，傳為一時佳話。她的墨蘭繪事，也一同寫進了繪畫史，成為一段淺碧往事。
上海自開埠以來，名家薈萃，形成了特有的海納百川的現象。溫州人傑地靈，文化歷史底蘊深厚，與上海歷史上的關係天然親近。民國年間，溫州藝術界的許多名人，就活躍在上海灘，其中有不少是中國女子書畫會的成員。
中國女子書畫會是我國第一個女子美術團體，每年舉辦有書畫展。第三次書畫年展是一九三五年五月，由朱人琰編錄的女畫家約一百二十位。第四屆是一九三六年五月，女畫家增至一百四十位。
中國女子書畫會第四屆特刊
魯藻參加的書畫展為第三、第四屆。同時期的“永嘉女畫家”除魯氏一門六人外，還有任鈞耀、李曼蘿、張謹懷、樊彩霞、徐綺琴、施黛青、馬如蘭、馬碧篁等人。
中國女子書畫會第四屆部分名錄
魯文（一八六八—一九四一），又名魯紋，字雪湘，別號纖纖女史，又號彤華館女士。少從兄魯孝遲學詩詞，稍長，從名畫家汪如淵習畫，尤工花卉蟲魚，與張紅薇、蔡笑秋合稱汪氏“同門三閨秀”。因魯文最長，故又有“最老甌濱女畫師”之譽。劉景晨有詩讚之：“最老甌濱女畫師，淵源為致劍川思。同門當日三閨秀，張蔡於今鬢未絲。”畫作清潤，所作百蝶圖，曾蜚聲日本。
魯氏五姐妹分別為魯蘩、魯蘋、魯藻、魯芹、魯茱，多為丹青妙手。
魯蘩，原為溫州大同女子學校第一屆學生。排行老二，嫁到百里坊林家後，共生十個兒女，四男六女。大女兒林眉，自幼在外公家生活，跟隨魯文、魯藻等學畫。後嫁給一位港務局的領港，二十世紀四十年代中後期離開溫州遷居上海，隨魯文、魯藻等一起加入中國女子書畫會。九十年代逝於上海，終年八十二歲。
魯藻的姐姐魯蘋
魯蘋，又名魯澗青，排行老三，也住在上海。丈夫王畝仙（一八八六—一九七八），農學家，東京農業大學畢業，曾任浙江大學園藝學教授等職，工草書。著有《浙南民間藥用植物圖說》，書內所配中草藥植物插圖，均為魯蘋所繪。
魯芹，字楚葵，號碧漪。二十五歲時，在生第二個孩子之際，因難產去世。魯藻深為妹妹的早逝而痛惜，她認為妹妹能詩善畫，很有才氣。在女子書畫特刊上曾刊有一幅《魯碧漪女士遺象》，何香凝題字。並附有其小傳，略述其生平及才氣。稱其婚後，曾與先生同遊長江兩岸名勝，足跡殆遍，寓居上海後，眼界開闊，藝術愈進，作品為名家所推許。陳小翠寫悼文，馮文鳳撰輓聯：“是書仙小鏑，一霎那人天夢短，薤露哀歌，錦瑟華年繞廿五；辭畫盟長往，兩年來文字緣深，生芻遙寄，羅欄詞稿定千秋”，痛惜之情，宛然可見。
魯茱，又作魯芝。留世有幾幅出色的寫意花鳥圖。近年在拍賣會上還出現過她的作品。
魯氏幾姊妹妙擅丹青，各有千秋，其中尤以魯藻最為出類拔萃。魯藻教育子女非常嚴謹，長子許錫蓀原為船長，後出任溫州港務局總船長。次子許卓蓀，上海交通大學教授，畢生誨人不倦。而魯藻的三子許琳蓀，天資聰穎，六歲時即會畫墨竹。惜其英年早逝，年僅四十二，目前溫州博物館收藏有許琳蓀的墨竹作品六幅，其中有陳仲陶、方介堪兩位先生的題詞，供世人追憶。
許琳蓀墨竹扇面
魯氏的後代也有志於中國傳統書畫的發展與研究。魯蘋的外孫女陳芳，現為新時期中國女子書畫會會員，居美國鳳凰城（美國亞利桑那州州府），專工抽象水彩畫。曾素描有外婆魯蘋像，刊登在二〇一七年的《中國女子書畫會》復會紀念冊上，眉眼之間，盡顯魯蘋年輕時的靈氣神韻。
風物不遠，雅緻長存。如今七十年煙雲過去，當年的人事早已湮滅不聞，唯有曾經的詩畫文，還有後人綿綿不絕的懷念，或可讓人憶起當年的芝蘭之香與魯藻之德。
《甌風》2021 第二十一集 文匯出版社7月版