《鹿鼎記》中韋小寶實際上是個合成體,他的原型都有誰呢?

韋小寶是金庸武俠小說《鹿鼎記》中的主人公,小說中韋小寶經歷了康熙時代眾多的歷史事件。那麼歷史上究竟有沒有韋小寶這個人呢?為什麼說韋小寶身上有眾多清代名人的影子?又是什麼原因使國人對“韋小寶作風”尤其地津津樂道?

《鹿鼎記》中韋小寶實際上是個合成體,他的原型都有誰呢?

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都說韋小寶是中國古往今來最有有福氣的男人,不僅下里巴人如此,就連登上大雅之堂的專家學者提到“韋小寶”三個字也是難掩興奮之情。據《鹿鼎記》作者金庸老先生說,有一次他應邀出席一個名為“金庸小說”的討論會,結果四分之三的時間都在討論韋小寶。

由此可見,韋小寶這個人物簡直撓到了中國人內心最深處的癢癢。試想一位男人坐擁七位美嬌娘,擁有用不盡的銀兩,而且在三十歲就提前退休享受天倫之樂,這一切的一切不都是當今男人們最羨慕的美事嗎?

《鹿鼎記》中韋小寶實際上是個合成體,他的原型都有誰呢?

在金庸的武俠世界中塑造了無數的英雄好漢,郭靖、喬峰、楊過、令狐沖等各個都是大家佩服的英勇形象,給讀者感覺更多的是,他們只能遠觀而不能親近之。但韋小寶說起來就不一樣了,這個不學無術的市井小混混無才無德,卻感覺是最接地氣的一個。

真假韋小寶

現在網上貼出很多所謂“韋學”的研究成果讓人啼笑皆非,比如說各種韋小寶的身世考證:

有人說是天地會總舵主陳近南的嫌疑最大,他才是韋小寶的爸爸;也有人考證說韋小寶是順治皇帝的私生子,也就是康熙同父異母的兄弟;

還有人言之鑿鑿說韋小寶的親爹是潛伏深宮的大太監海大富;

甚至還有人嘔心瀝血搞出了一部所謂的學術成果——《劍橋倚天屠龍史》,考證出韋小寶的祖上是“明教四大法王”之一韋一笑……

《鹿鼎記》中韋小寶實際上是個合成體,他的原型都有誰呢?

雖然網上的論壇對韋小寶的各種奇葩考據比比皆是,但《鹿鼎記》的作者金庸先生曾在一次訪談中坦言,韋小寶在歷史上並無此人,只是金庸根據需要自行創作的人物而已。

在他發表的《韋小寶這小傢伙》一文當中,金庸寫到:“在最初寫作的幾個月中,甚至韋小寶是什麼性格都沒有定型,他是慢慢地自己成長的!”可見韋小寶的確只是一個人為創造的文學形象。但金庸也承認韋小寶的身上有許多中國人普遍的優點和缺點,而且書中人物經歷的那些大的歷史事件也都是真實存在的。

韋小寶原型

金庸先生有一次談到小說創作的時候主要是依賴想象,其中的人情世故,性格感情卻總與經驗與觀察有關係,他是一定將觀察到的、體驗到的許許多多的人性融在了韋小寶身上。那麼,這些給韋小寶增添素材的歷史原型人物究竟是誰呢?

《鹿鼎記》中韋小寶實際上是個合成體,他的原型都有誰呢?

在《鹿鼎記》中,韋小寶在康熙身邊經歷了許多重大事件,因此許多人也就從這些事件著手,在康熙的身邊尋找著韋小寶的影子。

首先有人認為韋小寶的原型是康熙兒時的玩伴,在智擒鰲拜中立下大功的御前侍衛曹寅,而且後來曹寅出任了江寧織造,他的發家史與韋小寶非常相似;

其次有人認為原型應該是雍正朝初年的重臣隆科多。因為早年隆科多曾是康熙身邊最優秀的少年摔跤手,在擒鰲拜中功勞最大,而且此人後來官運亨通,很像韋小寶的青雲直上;

清代史學家趙翼所著的《簷曝雜記》中有一段關於康熙朝侍衛託碩與俄羅斯女王的記載。根據這段記載,就有人認為韋小寶的原型應該就是這位叫託碩的侍衛。

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韋小寶作風

不管韋小寶吸收了什麼樣的人物素材,咱們特別客觀的來看待韋小寶這樣一個人物,如果從傳統正人君子的角度來分析,韋小寶絕對應該算得上是一個卑鄙小人,書中他經常為了自己的利益殺人越貨,枉法舞弊,這些所做、所行、所言都為正派人士所不齒。

但為什麼有那麼多的國人,甚至是一些有文化的君子對所謂的“韋小寶作風”都會津津樂道呢?

金庸在《韋小寶這小傢伙》一文中指出:“韋小寶身上重點突出了他善於適應環境與講義氣兩個特點。”

《鹿鼎記》中韋小寶實際上是個合成體,他的原型都有誰呢?

首先,一個適應環境的人在道德上可善可惡,但在生存競爭中是絕對強勢的。由於現代社會競爭激烈,讓人不堪重負,因而韋小寶的遊刃有餘自然而然的讓許多人佩服。

其次,韋小寶講義氣,這極其符合重視親情人情的中國社會傳統。在當前物質豐裕的城市當中,人可以不講人情,不講義氣,但在物質匱乏的農業社會中,人情卻是必要的。人情為艱難和貧窮的生活平添了不少溫暖,這恐怕是許多足不出戶,無聊透頂的現代人所追捧“韋小寶作風”的深切原因,可能也是現代人對溫暖人際和和諧社會的一種極大的渴望吧。

《鹿鼎記》中韋小寶實際上是個合成體,他的原型都有誰呢?

適者生存是從盤古開天地以來演變進化的不二法則。但是,當今社會太講人情絕對已經成為不利於社會發展的陋習,人情一旦到了不顧原則的地步,許多的惡習氣就會應運而生。我們正在努力建設社會主義法制社會,如果都像韋小寶這樣拉關係、組山頭、裙帶風,不重才能而重親故,那結果只能是一團烏煙瘴氣。

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