《封神演義》裡面有三個教，元始天尊為教主的闡教，太上老君為教主的道教，通天教主的截教。主要鬥爭是闡教和截教圍繞武王伐紂展開的，最終截教慘敗，門下弟子傷亡慘重，沒死的也被西方教渾水摸魚收走了，就連通天教主都被師父鴻鈞老祖關了禁閉，到現在沒有放出來。闡教險勝，但也傷亡慘重，元始天尊從此退居幕後，整日講經談闡。道教坐收漁翁之利，把兩教殘餘弟子收歸麾下，賺的盆滿缽滿。
那麼問題來了，書中的道教、闡教、截教到底啥意思？好多人看了好多年《封神演義》，不知道三教幹嘛的。小編今天給大傢伙嘮嘮。
《封神演義》開篇說道：混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。《西遊記》開篇也說道：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。都從同一個人說起，就是盤古大神。也從同一件事說起，就是開天闢地。盤古大神沒出現之前，世界處於混沌狀態，天地未分，生靈未見。盤古大神手持巨斧開天闢地，清輕者上浮為天，重濁者下沉為地，萬物生靈隨後應運而生。
那麼盤古大神哪兒去了？死了。他劈開天地之後，為了防止天地再次閉合，就把自己的身軀化成山川河流和八根擎天柱，矗立在天地之間，為萬物生靈流盡了最後一滴血。
天地開闢之後，天地間第一位大神就是鴻蒙老祖，也叫鴻鈞老祖。鴻鈞老祖其實就是天地未開之前混沌世界的主宰，盤古手持大斧劈開天地，死掉了，鴻鈞老祖依然是開天闢地之後的第一位大神。
鴻鈞老祖隨後收了三個徒弟，就是元始天尊，太上老君，通天教主。元始天尊創立了闡教，太上老君創立了道教，通天教主創立了截教。三教教義都出自鴻鈞老祖的教義。鴻鈞老祖沒創教，但是有教義。這就好比《倚天屠龍記》開篇，覺遠大師圓寂之時念了一遍《九陽真經》，無色、張君寶、郭襄三人都聽了。無色武功最高，得個深字，領悟出少林九陽功，帶領少林派再創輝煌。張君寶武功最淺，得個精字，領悟出武當九陽功，創立了武當派。郭襄武功最雜，得個博字，領悟出峨眉九陽功，創立了峨眉派。
鴻鈞老祖的教義書中沒寫，小編姑且稱之為“先天教義”，即天地未開之前鴻鈞老祖自己創立的一套理論體系。其實天地已開和天地未開的世界，大家可以理解成現在說的星雲和黑洞。天地已開，星球們按照軌道執行，有資料，可探索。天地未開，萬物處於黑洞中，沒有資料，不可揣測。先天教義發展出闡道截三大教。
先說闡教。《說文解字》：闡，開也。《易》曰：闡幽，（讀如記）辭傳文。 南朝劉勰《文心雕龍·神思》：至精而後闡其妙，至變而後通其數。闡教就是闡明先天教教義的教派。換言之，元始天尊是鴻鈞老祖先天教教義的首席傳承人，具有對先天教教義的權威解釋權。而且這個權力是得到鴻鈞老祖認可的。相當於武當派張三丰的首席大弟子宋遠橋。宋遠橋可以全權代表張三丰處理江湖上一切事務，只要不出格；也可以全權代表武當派在江湖上發聲，只要不犯錯。正因根正苗紅，所以闡教弟子非常牛逼，自以為高人一等，看不起截教中人，經常肆無忌憚的罵人家畜生禽獸。這跟世俗社會太子府的人要比親王府的人牛逼一個意思。
再說道教。《說文解字》：所行，道也。一達謂之道。道就是從一而終的行動。啥意思？就是說太上老君是鴻鈞老祖先天教教義的執行者，行動派。一套理論只有運用到實踐中改變事物狀態才能體現其價值，空談好不好沒有意義。這個好理解吧。
那麼截教啥意思呢？《說文解字》：截，斷也。就是說，先天教教義在通天教主這裡被截斷了，發展不下去了。通天教主有自己的獨特見解和思考，跟元始天尊太上老君不同。先天教教義是混沌世界的教義，現在世界變了，天地開了，這套教義已經不適合新世界了，得改。所以他廣收門徒，毛羽畜生都收入麾下，就是想把這套東西擴大，讓萬物生靈共同探討研祥，不能侷限在一個高階小圈子裡自嗨。
正因如此，闡教和截教最終發展成水火不容的兩個團伙，相當於後來佛教的小乘和大乘。小乘認為，只有具備一定資格的修行者才能成佛，但是大乘認為，人人皆可成佛，成佛沒那麼難，放下屠刀立地成佛，每天念上幾句阿彌陀佛就能成佛。像唐僧孫悟空歷經磨難才成了佛，那是小乘佛教的成佛法，大乘不用那麼費勁。幸運的是他們已經把大乘佛法傳到中土去了。
因此元始天尊和通天教主之爭，其實就是爭奪對先天教義的解釋權。通天教主為啥戰敗了？因為道教的太上老君和西方教的接引準提都支援元始天尊，不支援通天教主。四個打一個，勝負毫無懸念嘛。有人問鴻鈞老祖對通天教主的態度，其實沒有影視劇渲染的那麼惡劣，從本心而言鴻鈞老祖是非常喜歡通天教主的，最後通天教主被四大高手追殺，還是鴻鈞老祖親自出面救了他一命。