半夜出陣日
“半夜出陣日”是潮汕熟語。這個俗語出自澄海溪南仙門，其意思近乎“出人意外的喜事突然降臨”或“不符合常理的事突然出現”。民間傳說，唐伯元是天上文曲星下凡降世，有感天動地的氣魄。明朝嘉靖十九年農曆十月初五日，即唐伯元出世那天的傍晚，唐天蔭家門口的水井滾沸了，水滾上了井面，到處漫流，老人們說這是吉祥之兆。到了深夜，本是漆黑的夜空，然而鄰居中有人發現，唐天蔭家屋頂忽然間彩霞朵朵，“日光”明亮，照得門前宛若白晝。村民們都驚呼起來：“半夜出陣日啦！”就在此時，唐天蔭的妻子許氏產下了一個男孩，過了一會兒，紅霞彩雲白光自動消失。唐家產下的這個男孩取名叫伯元。自此，潮汕地區便流傳了“半夜出陣日”這個俗語。
鎮壓小鬼
潮汕民間有唐伯元“鎮壓小鬼”的傳說。唐伯元出身農家，家單財薄，他父親唐天蔭為人忠厚朴實，務農為生；母親許氏手藝超人，勤耕善織，為賢淑之婦。唐伯元家除了種已有的幾畝薄田山地之外，還租種了蓮陽槐澤王員外的水田，孩提時的伯元便常常幫父親幹農活。傳說有一次，王員外家鬧鬼，弄得家無寧日。一天晚上，王員外睡夢中隱隱約約地聽到兩個小鬼在商議，其中一個小鬼道：“明天唐大人要來，他陽光太高，我等受不了，怎麼辦？”另一個道：“你看那邊桌子下面有兩個甕子，我倆何不藏身甕子裡”。兩個小鬼遂各自躲進甕中，王員外聽後記在心中。第二天一大早，王員外剛開門，便見佃戶唐天蔭帶兒子挑糧來交租，心中揣度：“唐大人”莫非是指唐天蔭不然！再打量他兒子，氣宇軒昂，一表非凡。員外便問了伯元名字，又問了不少問題，伯元雖小小年紀，卻對答如流。接著王員外又問伯元會不會寫字，當伯元回答剛上學識字，只會背寫《三字經》，王員外心中暗喜，便搬來文房四寶，請伯元在兩張紅紙上面分別寫上“人之初，性本善”六個字，並署名“唐伯元”。王員外得到伯元墨寶，好似獲得天師靈符，迅速將紅紙分封在兩個甕子口上，命家人投進池塘，兩個小鬼被鎮在裡面，再也不能投胎出世去了。
紅鞋換烏靴
“紅鞋換烏靴”是潮汕熟語。在封建時代是用來指代讀書人告別童年，走上仕途。該熟語起源於唐伯元的趣聞。傳說少年的唐伯元不僅天資聰穎，而且膽氣過人。有一年春天，村裡的幾個牧童牽著四頭大水牛到村前田洋中去放牧。由於一時疏忽，水牛偷吃了隆都南溪進士出身的鄉紳趙雲南家水田的幾株稻苗。趙雲南的家人硬是把四頭大水牛拉回去，縛在宗祠的石柱上。放牛的小孩哭哭啼啼回村中告知事情原委，仙門裡的鄉里老輩多次上門索討賠禮，趙雲南依仗權勢，拒不交還。村民急得如熱鍋上的螞蟻，商量了好久，都苦無良策。此事被年方十歲的伯元得知，他自告奮勇要去南溪討牛，眾人都覺得驚奇，父親以為他鬧著玩，還責怪伯元不自量力。但此時大家也別無它計，只好讓一個牧童跟伯元同去南溪討牛。
仙門裡與南溪村隔江相望，伯元過了南溪渡頭，上岸後問了路，直奔趙氏祠堂。對方以為仙門來了什麼“大人物”，見原來只是兩個乳臭未乾的小孩，遂鄙夷不屑，暗自冷笑。伯元凜然跨進祠堂，厲聲質問對方為何拒不交還水牛，雙方論理力爭，伯元毫無懼色，指出牛是牲畜不是人，不曉得什麼是稻苗，什麼是水草，偷吃水稻並非故犯。而你趙雲南乃進士出身，飽讀聖賢詩書，卻為何與牲畜一般見識，況且我村老人也多次上門賠禮，你還拒不交還，難道要霸佔四頭大水牛不成，豈不辱沒了進士身份一番話把趙雲南駁得目瞪口呆，無話可說，白知理屈。驚訝之餘，便大聲對伯元道：“我出一個對子，你如對得上，水牛任你牽回；如對不上，二山相疊——請出。”伯元朗聲說：“那就請出吧！”“手抱石柱團團轉。”趙進士雙手圍著祠堂大石柱邊轉邊吟道。“腳踏樓梯步步高！”伯元不假思索、脫口應對。但趙進士還不服氣，又衝著伯元譏諷：“早出日頭唔成天。”“日落西山無久時。”伯元回敬道……就這樣四頭大水牛被兩個小孩牽出南溪村。
趙雲南暗暗驚歎伯元的膽略才氣，但還是不甘心敗在一個小孩手下，於是暗中命家人趕在伯元之前，故意將稠粘粘的烏黑池塘塗泥，厚厚地鋪在伯元他們必經的灰堤路上，看他怎麼辦當伯元牽牛來到這段泥路時，見此情景，知是趙進士所為，但他沒有後退，也沒繞道，更沒有脫下來時穿的紅鞋子，便毫不猶豫，昂首闊步地走過去，邊走邊高聲念道：“紅鞋換烏靴，勿睬做俺行。”果然，少年的唐伯元長大後考中進士，累官至吏部郎中，成為“理學儒宗”，被譽為“嶺海士大夫儀表”。而唐伯元“紅鞋換烏靴”的趣聞便在澄海一帶傳為佳話。注：以上圖文來源於網路！