世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裡的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。
在《隱身衣》中，楊絳先生說：隱身衣不是什麼仙家寶物，凡間就有，只不過它是以“卑微”為料製成。大凡世人都不情願穿。
世間人要的是爭名奪利、出類拔萃，誰會甘願寂寂無名？這件隱身衣世人都千方百計地要把它扯下來，換上象徵成功身份的新外衣。
社會就像一個巨大無比的深坑，坑裡挨挨擠擠地堆滿了人，人太多了不見光亮，連呼吸都困難。
坑裡的每個人都努力想探出頭來，為此互相推擠，更狠的還會把別人推倒然後踩著站上去，這樣就有新鮮空氣了。大家你上我下，你死我活，扭打成團，都是為了出人頭地。
沒力氣露頭的，一輩子就被擠在下面，好事輪不到，只有吃土挨踩的份兒；拼命鑽出來的，就好比坐上了雲端裡的飛機，一下子揚眉吐氣、海闊天空，再低頭往下看看還在坑裡推擠的人群，終於明白這就叫成功。
一代一代人都是在坑裡，有爬出來的，有沒爬出來的，所以我們從小到大所聽到的都是：“要做個人上人、要出人頭地。”
人就是一種自尊心極強的生物，別說自甘於卑微，就連被人無心的輕忽，都會讓人憤憤不平或懷恨在心，發誓有朝一日出人頭地，一雪前恥。
世上甘於隱身者，一種是徹底認命的人，知道再掙扎也無用，就索性不再費力氣；一種是超凡脫俗的大師，看透了世事的虛幻無常，所以不再被外物擾亂身心。可惜這兩種人都是極少數，我們大部分人還是在那個坑裡浮浮沉沉，拼命努力。
在常人看來，甘於卑微渺小意味著就是“窩囊”，我們都在抗拒一個事實：世界上有牡丹玫瑰嬌豔華貴，但也少不了路邊花草的小小枝葉，而且，這些才是多數。
不管牡丹還是野草，都一樣存在於世間接受陽光雨露的恩澤，一樣為世界獻出自己的顏色。蘇東坡說：“山間之明月，水上之清風”是“造物者之無盡藏”，可以隨意享用。可是大家都頭腦發熱爭名奪利，哪裡顧得了這些。
不爭不搶不急，輕鬆、坦然，甘願如水和空氣。大隱是心之隱，在這隱身衣的保護下，萬人如海一身藏，才可以做到隨心自在。
所以楊絳先生說“一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。”
披上卑微的隱身衣，正好可以看清世間百態，“唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。”
楊絳先生和錢鍾書先生都是有“隱”的智慧而且甘於“隱”，並深得“隱”之妙處的人。
摒除了凡塵俗事的虛情假意，一生保全了真心，做成了自己想做的事，跟值得的人彼此默契、相知相惜，足矣。
許多人羨慕他們，是因為忘了：其實人人都有隱身衣，只看你要要面子要名利還是要真實的自己。