作者：葉星箭
“鑿”即雕鑿鏤空之意，當地稱為“鑿花”或“扎花”，苗語稱之為“壓本”，將從事這一技藝的藝人尊稱為“花客”。
踏虎鑿花是湘西州瀘溪縣特有的民間傳統手工藝，因起源於該縣踏虎村而得名。
踏虎鑿花源於苗族服飾的紋樣藍本，花樣繁多、品種齊全，這種鑿花不是用剪刀剪出來的，是用刻刀鑿制完成的。
瀘溪踏虎鑿花起源於清乾隆年間，鑿花和北方的剪紙通稱剪紙藝術，但踏虎鑿花又有區別於北方剪紙，一般每次最多可達8層，因為厚度當年也是由剪紙向鑿花演變。
鑿花首先是畫稿，固定稿樣後就可以在自制的蠟板上進行鑿刻，工具有（蠟板、刻刀、剪刀、美工刀、磨刀石、石膏袋、釘錘、鐵針、訂書機）、鑿放的規律一般是由裡向外，從上至下，從繁到簡，從左到右的程式進行，較大的空白處留在最後。在製作的過程中，可採用陰刻法、陽刻法、陰陽混合刻法，陰陽分刻法四種。
這藝術深深吸引著我，帶著好奇來到浦市鎮非物質遺產代表專案“踏虎鑿花“傳習所，探尋“不用剪刀的紙藝術”——鑿花。圖中這是鑿花第三代傳人陳蘭香正在傳授技藝給她的兒女。
在瀘溪以一代鑿花大師黃靠天為代表的踏虎鑿花作品曾飄洋過海，獲得多種國際大獎。2007年，踏虎鑿花進入中國非物質文化遺產保護名錄。
在現場，看著她手拿刻刀，在臘板上一點一點鑿花的專注認真的神情，我們逐漸也被鑿花藝術感染，一刀一畫，精雕細琢。
陳蘭香告訴我：怎麼去手握刻刀？如何用力能平滑地刻出精緻美麗的圖案？踏虎鑿花需要的時間與精力的投入非常大，在鑿花過程中如果出一點差錯就相當於前功盡棄。
她的女兒六歲起就隨母親陳蘭香學鑿花，兒子也是邊學邊玩遊戲，較為淘氣。作為踏虎鑿花的傳承人，陳蘭香的丈夫楊雲好更是鑿花高手。
在鑿花過程中，對鑿花工具的要求也很高，由於市面上很難買到合適的工具，所以即使買來工具大部分還得自己用磨石打磨。所以鑿花並不是一項簡單的藝術，這也更加增加了它的魅力色彩。
在傳承文化中，作品必須表現出獨特的創作個性和鮮明的地方風格。很多圖案啟源於生活，定格於童趣、農作和風俗，有傳統的本地民族圖案，又有創新的反映時代氣息的新圖案。
藝人們從民間鑿“喜錢”的工序中得到啟發，由刀剪改為刀刻（即“鑿”）。當踏虎剪紙在工藝流程上有了獨特變化後，當地人便把它稱做“鑿花”或“扎花”。
在傳習所中間設有一處傳習臺，供前來調查研究的人進行鑿花體驗。平時他們一家人總是在一起製作和研究創新，更多的是如何傳承。
技藝上他們總結出了“手腕動，刀子動”和“紙隨刀轉”、“手掌壓紙”等技法。圖案上，陳蘭香和他愛人楊雲好繼承了不少傳統圖案的構圖優點，同時進行必要的移植和改編。
鑿花的最後工藝就是裝裱。裝裱方法很多，有立軸式、鏡片式、冊頁式、壓塑式等。
踏虎鑿花在向我們展示著它的獨特魅力。一股敬佩之情在我心裡油然而生，一些遊客也會去體驗如何鑿花、如何裝裱。
近幾年來國家對非物質文化遺產的愈加重視，經常有相關方面的研究者來傳習所學習交流。傳習所內掛滿許多鑿花圖，精緻美麗，令人讚歎不已。
鑿花是一門手工技藝的獨門絕技。它透過老一輩民間藝人的代代傳承，形成了刀法細膩、線條流暢、作品精巧、花樣繁多、獨具風格的民間工藝品牌而譽滿湘、鄂、川、黔等地區，深受各族人民的喜愛。
非物質文化遺產是國家瑰寶，相信踏虎鑿花這門民間技藝在國家和這麼多可愛的人的保護下，未來也一定會被更多人知曉，能得到更好地傳承和發展。
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監製/角角
主編/麻麻
編輯/王向遠 李艾家 石群方
稽核/黃沙沙 尚心
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