前文已經講到，曾經在歷史上佔據主導地位的禮玉和葬玉到了唐朝已經呈現衰敗褪勢。在唐代，佔據主導地位的是裝飾類和觀賞類的玉製品，生活玉器也佔有很重要的地位，佛教玉器也開始盛行。裝飾用玉包括玉帶板、玉鐲、玉簪和各種各樣的動物形佩飾，藝術觀賞類主要包括如生的玉人、玉獸、玉鳥等象生玉器，生活器具有羽觴、玉杯、玉碗等器皿和文房用具，另外還發現了許多玉冊。
裝飾類
玉帶板
玉帶是一種由數塊乃至十數塊扁平玉板鑲綴的腰帶，玉帶板是皇帝和宦官士大夫腰間帶上的板狀飾玉，是古代官品位的標誌。玉帶有方形、長方形、桃形等，表面常雕琢各種圖案。
玉帶始見於北周，唐朝趨於成熟，並被定為官服專用，唐朝以玉帶入官服用以表示官階的高低，因而帶上的玉板也就成為區別官位的標誌之一。玉帶板有方形、長方形，半月形、雞心形（又稱桃形）等式樣。唐代玉帶板多為半浮雕，盛行西域題材紋飾，一般比較厚。有的帶板還鑲以金邊，或以玉為緣，內嵌珍珠及紅、綠、藍三色寶石。
玉首飾
唐朝的玉製首飾很常見，除了文人雅士、達官貴人喜愛佩戴玉飾之外，平民百姓對玉飾也十分熱衷。隋唐時期的宮廷貴族大多喜歡在手上戴上玉手鐲，當時的玉手鐲的形式多樣，大多裝飾精美，造型有圓環形、串珠形、絞絲形、辮子形等。而當時婦女最重要的一種頭飾就是玉步搖。玉步搖的玉片上通常雕鏤有細的花鳥紋飾。
佩飾玉
隋唐時期的佩飾玉在玉器中佔有很大比例，有人物佩、動物佩和植物佩。其中人物佩相對於漢朝時期，發生了很大的變化。因為唐朝時期。佛教盛行，因此人物佩大多都是以佛像為主題的作品。人物佩一般都呈片狀，沒有任何表情，舞動綵帶飛翔線條刻畫也較簡練，能反映唐宋時期人物服飾的特點，具有一定的文物價值。動物佩的種類繁多，以馬跟駱駝為主題的作品較為常見。動物佩造型寫實，線條簡練卻傳神，整體形象粗獷活脫，富有人情味。
植物佩的工藝都非常精細，造型優美，一般都是以蓮花、牡丹等花卉作為而成，具有相當高的藝術價值。
生活玉器
玉器皿
隋唐時期的玉製器皿數量開始增多，唐朝的玉質器皿主要有玉杯、玉碗、玉盒等。玉杯的種類很多：有云紋杯、蓮瓣紋杯、人物紋杯，又有單耳瓜稜杯、羽觴杯、角形杯等，無不選料優良，琢磨精細。玉碗的造型則顯得簡單許多碗壁通常較薄，大多都是成套製作。唐朝的玉盒數量不多，其工藝要求較高，一般器型較小，光素無紋
玉文具
唐朝的經濟發展空前，其文化事業同樣非常繁榮。無論是書法還是繪畫在唐朝都非常盛行。各種文房用品供不應求，一些上等的玉質文具隨之盛行。唐代的玉製文具主要有玉鎮紙、玉筆架、玉硯臺、玉筆桿等，大多光素無紋，典雅簡約。
玉發具
唐朝的社會風氣極其開放，婦女能夠參加各種社會活動，那化妝和修飾就成為了非常重要的事情。正因如此，唐朝的玉發具盛行起來。其中以梳、簪、釵最為常見，簪頭多琢有花鳥紋圖案。唐朝的玉梳獨具特色，與現代的梳子非常相似。玉梳大多都是半月形，梳背通常雕以大葉花紋或鳥紋，非常美觀。玉在唐朝非常流行，種類繁多，也都非常美觀。
藝術品類
象生玉
唐朝的象生玉都具有很強的寫實性，沒有過多誇張的色彩，和漢朝的自由奔放形成鮮明的對比。象生玉大都是以現實生活中的動物為題材的，比如駱駝、牛、馬、羊、虎、獅、龜、鶴、鷺鷥、孔雀等，造型簡練生動，頗具寫意風格，別有一番生活情趣。
玉人物
唐朝的玉雕人物種類繁多，選材廣泛，其中最為有名就是玉飛天，以胡人為主題的玉也佔有很大比例，還有一些神仙、佛象、仕女、童子等各種造型。唐朝的玉雕將人物和動物生動地結合在一起，比如常見的胡人騎馬造型等擺件。人物的造型也具有寫實風格，只是不太注重細節的刻畫，大多玉雕人物的面部表情都沒有什麼變化。
值得一提的是，佛教在唐朝佔有非常重要的地位，跟佛教有關的玉雕人物也隨之增多。其中玉飛天是唐朝玉器人物形象的代表作。通常情況下，玉飛天體態豐盈，上身裸露，手執蓮花，肩披飄帶：下身著緊於腿股的長裙，用陰線雕刻出各種褶皺，線條流暢。身下還有幾朵細而長的透雲紋或卷草紋，頂端向兩側分卷。頭髮通常用細密陰線刻畫出來，細緻入微。其人物形象的傳神、比例的適中，均是唐朝以前所不能達到的。
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