鄭板橋是清代著名書畫家，他獨創“六分半書體”，後人也稱之為“板橋體”。“難得糊塗”四個大字，恐怕是知名度最高的清代書法作品了。他擅畫墨竹，在大家的印象中，畫竹已經成為他的個人標籤，就像齊白石擅畫蝦那樣著名。其實，鄭板橋除了是一位書畫家，他還是一位詩人。
大家一定聽過，“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首詩就是鄭板橋的作品。他透過描寫竹子，展現出文人的傲骨，既有對黑暗坎坷的對抗，也有對灑脫自在的嚮往。他的詩作是研究清代詩文創作必不可少的素材。除了這類託物言志的詩，鄭板橋在濰縣擔任縣令的時候還寫過大量反應民生多艱的組詩。
《濰縣竹枝詞》共40首，創作於鄭板橋在濰縣擔任縣令之時。鄭板橋到了濰縣，趕上了災年，百姓生活極其困苦。他採用古樂府詩的格律創作了這組作品。“竹枝詞”在唐宋年間常常書寫愛情，鄭板橋把單一的情感擴充套件到憂國憂民的大情懷，拓展了“竹枝詞”的創作空間。鄭板橋有正義感，他看不慣的事情就要揭露；鄭板橋有浪漫情懷，他嚮往的美好也要去追求。
康乾盛世聽上去十分美好，但遇到災荒之年，也是慘不忍睹。鄭板橋康熙年間考中秀才，雍正年間中舉，乾隆年間進士及第。他的前半生忙於科舉功名，當他進入官場之後，看到了濰縣的饑荒，他才發現盛世安樂只是停留在字面上。富豪侵佔農田，貧民變成流民，文人心中嚮往的世外桃源根本就不存在。鄭板橋想要把他的憤怒與抗爭書寫下來。
遇到災情，富豪們依然“鬥雞走狗自年年”。鄭板橋擔任知縣的地方在濰縣，也就是現在的濰坊。在清代乾隆年間，濰縣屬於北方的繁華地區。在這種地方，貧富的差異更大。鄭板橋來到濰縣後的連續兩年遭遇水災，面對災情，富豪們還是窮奢極欲。鄭板橋實在看不下去了，但他沒有能力扭轉，除了寫幾首詩，他只能選擇離開官場。
對為富不仁者的痛恨，對貧苦百姓的憐惜，被鄭板橋記錄在詩中。饑民們為了生存，不惜鋌而走險販賣私鹽。情有可原，法不能恕，鄭板橋陷入了糾結與矛盾之中。“從此更無牢獄食，又為盜竊觸機關”，這就是康乾盛世啊，生活的現狀逼迫流民犯罪，進入牢房謀求溫飽。
鄭板橋的狷介，鄭板橋的高傲，讓他只能躲在藝術創作中喘上一口氣。自此，官場上少了一位敢於直言的清官，文藝圈多了一位名家大師。
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