我們上期剛離開古羅馬共和國，前往距離不遠的古羅馬帝國。
在此之前，我們先簡單回顧上一站的內容：
公元前6世紀末期，羅馬人趕跑了最後的君王，自己成立了以
元老院、執政官、人民大會三權分立系統為核心的共和國
。羅馬共和國靠著穩定的政治基礎平穩發展，並且形成了
務實為核心的求真主義
。
公元前2世紀羅馬共和國逐漸吞併希臘並且
吸收了希臘的藝術風格
，征服周邊國家後成為地跨三洲的大國，強勢發展基建並運用
拱頂技術
與
混凝土技術
建造了不少
大型建築
。
公元前1世紀開始，執政官逐漸控制元老院與人民大會，開始獨裁統治，在經過混亂的內戰時期後，凱撒成為羅馬第一位皇帝，後繼者
屋大維徹底終結共和制，開啟了羅馬的帝制。
上期的奧古斯都像
自然，這一期我們主要介紹的就是古羅馬帝國。
而說到古羅馬帝國，就不得不提到三個著名建築，我將它們稱呼為：
古羅馬建
築三霸！
為什麼給它們取這個外號，當然有原因：
1、這三個建築長時間“
霸佔
”了絕大多數人對於古羅馬的印象。羅馬？可能很多人不熟悉，但是拿出這三個建築的圖片，可能很多人就懂了。
2、這三個建築都集古羅馬所有頂尖技術為一體，運用了大量人力物力，可謂是當時古羅馬“
霸主
”風範的絕佳體現。
3、最後，自然是這三座大型建築自帶“
霸氣
”外露的氣場，即便是兩千年後，當我們仰頭去看如此宏偉的古代建築，也會被古人當時的氣魄所震撼。
因此，這期的觀賞流程，就讓我們圍繞這三個建築，向大家介紹羅馬帝國的頂峰與衰落。
鮮血與享樂主義
：
鬥獸場
我們上一站說到，屋大維終結了共和制，掀開了羅馬帝國的帷幕。
但，羅馬人運氣可能不太好，屋大維之後的好幾任皇帝，統治手腕都不如屋大維到位，反倒激化了國內矛盾，其中還誕生了特別有名的暴君尼祿。
在尼祿之前，他的堂兄卡利古拉就已經惹出了足夠大的亂子。這位君主一開始慷慨大方，善待人民，在統治後期卻性格大變，成為了一個瘋瘋癲癲的殘酷君王。他隨意殺死自己的政敵，沉迷娛樂活動，搶奪貴族財產，人民怨聲載道。
於是，羅馬人的“優良傳統”之一，“人狠話不多”的特性再一次得到了體現——君主不行？那就直接刺殺！就這樣，卡利古拉的統治與生命由此終結。
卡瑞亞與合謀者共同刺殺了卡利古拉
即便卡利古拉的後繼者，他叔叔克勞狄烏斯堅持溫和統治，也沒有挽回羅馬人對於君主的懷疑，而尼祿更上一層樓的暴政，差點讓羅馬帝國直接崩盤。
尼祿冷血殘酷，喜愛藝術與奢靡的生活，曾殺妻弒母，四處參與巡演，勞民傷財。為了修建豪華宮殿“金宮”，不惜親自化身拆遷辦，點燃羅馬城，燒燬舊建築，然後將大火的“鍋”推到了基督徒和猶太人的頭上，大肆屠殺。
之前羅馬帝國一直沒有停止擴張，現在國內又連續實行苛政，這誰頂得住？霎時各方行省紛紛暴動，元老院趁亂將尼祿定位國家叛徒，羅馬人的“優良傳統”之二，看你不順眼就把你踢出城外再上映，尼祿於逃亡的路上絕望自殺。
歷史總是驚人的相似
公元69年，韋帕薌接過了這個爛攤子，他趕緊四處鎮壓叛亂，整頓軍事，對內重啟政治秩序，安撫民眾。
那麼怎麼才能撫慰這些心靈受傷的人民呢？
務實的羅馬君主馬上就想到了辦法：用娛樂來讓他們暫時忘記國家內外的一堆破事。
公元72年，韋帕薌成功鎮壓猶太人的叛亂，抓來了8萬多戰俘，接著推平尼祿殘暴統治象徵的金宮，就地打造一個給所有羅馬公民提供娛樂的大型建築：羅馬鬥獸場。
羅馬鬥獸場，約公元72-80年
如果大家開啟回憶之門，也許還記得我曾經介紹過的拱形技術與混凝土，這兩個技術組合起來，就可以建造高大堅固的巨型建築物。而羅馬鬥獸場，就是一個極好例子。
鬥獸場高48。5米，長188米，寬156米，世界上最大的獨立建築之一。讓這樣一個龐然大物能屹立不倒的，是足足有80個的
筒拱
。
筒拱，支撐整個建築的功臣
鬥獸場內部，階梯狀斜坡，並且內部也有複雜通道
筒拱們呈放射狀排列，圈出鬥獸場橢圓形的場地，相鄰的筒拱互相支撐，如同好兄弟般手拉手，肩並肩，保證了建築整體的穩固。內部則以斜坡狀結構，從外向內收縮，保證梯形看臺的穩定，同時也能支撐內部複雜的通道網路。
同時，
整座建築由混凝土建成，外部還塗了石灰
，這兩個材料，不僅讓當時的鬥獸場無比牢固，並且在兩千年後的今天，我們看到的，也只是部分損壞而不是全部消失的鬥獸場。
地震和戰爭是鬥獸場損毀的部分原因
我們現在仰望這一建築，磅礴、宏偉的骨架就足以讓我們記憶深刻，而我們再閉上雙眼，回顧兩千多年前那正在使用的鬥獸場。
它能容納超過五萬的觀眾，人們紛紛從最底層的拱頂進入其中，有秩序的落座於觀眾席，最頂層有人扯起棚頂，使得座席區域不至於太過炎熱。而中央區域中，一場激烈的角鬥正在進行，觀眾狂熱的揮舞雙手，站起吶喊，直至一方倒下，鮮血浸透這塊土地，民眾的激情從呼喊中得以釋放。
鬥獸場正式運營概念圖
這就是鬥獸場最重要的作用：透過娛樂來消除民眾對於國內矛盾的關注，讓人民沉浸於享樂。
羅馬從暫時的不安定中回到了暫時的安寧，即便這建立在無數被迫勞作、角鬥的奴隸的鮮血與屍骨之上。
然而，老天並不眷顧羅馬帝國，人禍之後，天災來臨。
王者的凱旋迴歸：圖拉真凱旋柱
韋帕薌去世不久，維蘇威火山爆發，埋沒龐培城。然後，羅馬接連發生大火，還有瘟疫肆虐，當時的君王提圖斯只好四處救災，根本沒時間管別的。
也許受國內糟糕現狀的影響，羅馬在擴充套件戰線上年年失利，花費大功夫試圖攻佔的達契亞（今羅馬西亞）也久攻不下，甚至連輸兩場戰役。羅馬人面子掛不住了，自信心與國力頓轉頹勢。
達契亞，就深紅色區域那麼小小一塊地方
然而，老天馬上添了一句：等等，羅馬帝國命不該絕於此才對。
於是，馬上就有一位帝王應聲出現，力挽狂瀾，拯救羅馬於水火！
他就是圖拉真。
圖拉真即位後，首先優待當時的元老院，同時在羅馬城以及行省內修建大量公共建築，提升民眾的生活質量，穩定國內局勢。
接著他親自率領軍隊，擊敗了老對手達契亞，擴張北部領土，接著轉而攻向東方，遠征帕提亞，將兩河流域納入羅馬版圖。羅馬再一次擴大了自己的版圖，獲得了充足的資源、土地、人口，再次躍向了新的高峰！
擴張後的羅馬帝國（圖拉真時期）
收穫勝利後，圖拉真凱旋而歸，受到國內異常熱烈的歡迎，元老院贈給他“最佳元首（Optimus princeps）”的稱號，他自己也在羅馬各地大興土木，製造各種紀念性建築，其中最有名的，應該是圖拉真凱旋柱。
圖拉真凱旋柱，公元113年
初見圖拉真凱旋柱，你可能會有些既視感，這種高聳，堅挺，周圍環繞浮雕的石頭柱子，在中國有一種不同稱呼，華表柱。
華表柱（左）與圖拉真凱旋柱（右）
二者不同點在於，華表柱通常作為大型建築——宮殿、陵墓類的裝飾柱，上面雕刻的是
吉祥寓意的各種花紋
。而羅馬帝國的凱旋柱，對應羅馬人務實的風格，它不僅有裝飾的作用，更重要的是一種
紀念與記錄的作用
。
圖拉真凱旋柱全高38米，柱高近30米，底座由大理石壘成，頂端立有一尊圖拉真像（現已換成聖彼得雕像）。從柱底端開始，呈螺旋形纏繞著長達200米的浮雕，這些浮雕記錄了圖拉真戰勝達契亞人的豐功偉績，堪稱古代的敘事長卷！
這一圈圈的全是敘事浮雕
還記得“
求真主義
”嗎，
羅馬藝術家將
刻畫真實當做美的真理
，此時也同樣。
這些浮雕人物形象取自當時的真實人物，並且記錄的事件也盡力還原當時的場景。
浮雕有的記錄羅馬軍隊跨過多瑙河，進入達契亞領地。
有的記錄了士兵構築防禦工事，搭建軍營與橋樑的畫面。
有的記錄了皇帝圖拉真站在高處，對將士發表演講的畫面。
這些場景，都被石雕嚴謹的記錄下來，
建造者將
最主要的畫面集中在中軸線上
，
以“組”為單位，不斷重複場景，這樣
觀看者無論處於底層還是上層，都能觀賞到完整的敘述畫面。
同時浮雕以螺旋狀逐漸向上，若要全部看完，則需要仰頭，繞著石柱旋轉。這一看似麻煩的設計也是有意義的。
浮雕是一圈圈向上走的
圖拉真凱旋柱同時也是圖拉真的陵墓，去世後，他的骨灰放入底層基石。
後人觀看凱旋柱，不得不抬起頭，圍著柱子繞圈，這遵循了羅馬人古老的祭奠儀式：繞著陵墓轉圈，來表達對死者的敬意。
簡單的一個石柱，竟能達到這麼多的效果，圖拉真凱旋柱的設計，堪稱古羅馬人務實的集大成者。而當時古羅馬帝國的實力，也堪稱頂峰。
此時東有漢王朝，西有羅馬，兩大頂級帝國遙相呼應。
當時四大文明聚集地：羅馬，安息，印度（諸王朝），漢朝
抬頭仰望星辰之上：萬神殿
鬥獸場體現了古羅馬人的娛樂主義，圖拉真凱旋柱體現了古羅馬人的務實主義，而萬神殿，體現的則是古羅馬人在鼎盛期的精神信仰。
它的建造頗費周折，也頗具曲折。
萬神殿最早由屋大維的親信阿格里帕建造，但公元80年，羅馬接連大火，使得初代萬神殿被燒燬。接著皇帝圖密善試圖重現，又因為被閃電擊中而毀於一旦。
最終，萬神殿第三代，由圖拉真的繼任者，哈德良重建。而哈德良的繼任者，將它完整的保留了下來。
萬神殿，公元前27年興建、公元80重修，公元120年第三次重建
萬神殿（pantheon），顧名思義，就是獻給萬神的宮殿。但是古羅馬人雖然有多神崇拜，恐怕信仰也遠不如希臘人虔誠，他們更喜歡腳踏實地的東西，因此將很多有名的君王也冠以神名，將其當做神來崇拜與敬仰。
萬神殿由方形前殿和圓形內殿組成，
方形前殿採用古希臘神殿設計，用八根巨大立柱支撐上方直頂，光從視覺效果上就足以震撼前來的觀者，讓其不自覺產生敬畏之心。
萬神殿前殿，看這標誌的希臘大立柱
穿過短短的方形神殿，就進入了萬神殿最主要，也是最著名的圓形內殿。
巨大的圓形室內，高高的拱頂彷彿就是天穹本身，而中間唯一的圓形開口則起到了最重要的效果：走向昏暗內殿的參觀者，突然被頭頂一束光明照耀前方，注意力被吸引的同時視野恢復正常，看到環繞四周的七處壁龕，其中供奉著七尊神明的塑像。
下方的神龕
這種宏偉大氣，頗具震撼感的設計，是當時自信心達到頂峰的羅馬人的精神體現。萬神殿用自身的魄力告訴你：
蒼穹之下，是神明。
頭頂的圓形開口被稱為“明窗”，明窗周圍排列著“藻井（向內凹陷的頂部結構）”，
這些凹陷的格子並不是嚴格對齊下面的立柱，而是全部錯開，於是當你抬頭仰望穹頂，會產生一種頂部漂浮的不穩定感。
這很容易
讓人聯想到夜晚的星空，由中央明月與周圍繁星組成的閃爍著的蒼穹
。而一旦有陽光照射，這裡又成了
青天明日下的一輪弧光。
同時，內殿總高43。6米，僅靠著拱頂結構和混凝土，古羅馬的建築師就支撐起了這麼龐大的宮殿，
頂部的重量被精細計算後，落在了殿內四周的立柱上，最終形成了看似沒有支撐，卻無比牢固的結構。
萬神殿素描圖，巨大的空間內沒有任何支撐的立柱
無論何時，站在萬神殿內，都能讓人產生孤身立於廣闊空間戰慄與敬畏，如果有人站在明窗之下，那麼他一定狀若神明。
這足以表明羅馬人當時膨脹的自信心：蒼穹之下，神明之側，乃是羅馬！
尾聲：帝國的暮年— 起義，暴亂，分裂
萬神殿建造之後，羅馬人自信心過度膨脹，加上國土遼闊，既不缺資源，也不缺奴隸，羅馬公民生活條件優渥，於是，他們逐漸往奢靡浪費的方向發展。
晚期羅馬人的奢靡風氣已經一發不可收拾，大量的娛樂設施，宮殿，浴場相繼修建，羅馬人沉迷娛樂，享樂，曾經叱吒地中海的羅馬軍隊，也逐漸解散。
卡拉卡浴場遺址（公元211-216年） 羅馬人大概是最喜歡洗澡的古代人
與此相對，羅馬行省矛盾已經不可調和，偏遠地區紛紛暴動獨立，而羅馬帝國因內部開支太大，依賴奴隸與僱傭軍太久，此時竟既無錢也無兵可以用來鎮壓。
求真務實的羅馬人，最終輸給了自己的享樂主義。
公元395年，最後一任羅馬皇帝狄奧多西一世於去世，持續了近千年的古羅馬轟然倒塌，分裂成東西兩個王國。
西羅馬帝國（紅）與東羅馬帝國（紫）
也就是後世熟知的東羅馬帝國與西羅馬帝國。
這兩個帝國，雖源起羅馬，遭遇卻截然不同；雖遭遇不同，最後卻殊途同歸，共同影響了未來的一件大事：文藝復興。
接下來，我們將以文藝復興為最終目的地，開始新的旅程。
下一站：東羅馬帝國與拜占庭藝術。
參考資料：
這期參考資料不多，僅列出最重要的三本書：
1、我們的老朋友《詹森藝術史》，主要提供三大建築的賞析參考。
2、《人類與大地母親》，線性梳理了當時的歷史走向，描繪了羅馬帝國發展背景。
3、《編年史》（塔西佗著），古羅馬歷史重要專著之一，作者本人就是古羅馬人。
因為內容調整，這個系列將變為每月更新，接下來還會有新的藝術科普欄目哦~
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